Thượng thanh tùng trạm tại hành đại nguyên bổn trạm trứ đích vị trí, trành trứ thiên không trung đích thạc đại đầu ảnh, nhãn mâu cách ngoại thâm thúy, thùy dã sai bất thấu tha tại tưởng thập ma. Tại tha thủ trung, nhất phúc hội chế đích hoạt linh hoạt hiện đích họa tượng tùy phong phiêu diêu, họa trung cận hữu nhất vị thiếu niên, thiếu niên đích trường tương cương hảo dữ cao không đầu ảnh trung đích na vị thiếu niên hữu thất phân tương tượng.
“Di? Na tiểu tử chẩm ma cân na cá nhân giá ma tượng?” Thư viện mỗ xử hốt nhiên tưởng khởi kinh sá.
“Đối, tuyệt đối thị tha, tựu toán hóa thành hôi ngã đô ký đắc tha, cai tử đích gia hỏa, hoàn cảm khanh lão tử, thùy tha mụ cấp nhĩ đích đảm tử?” Nhất đạo sung mãn phẫn nộ đích thanh âm tòng thư viện mỗ xử cơ giác ca lạp trung truyện xuất, thử nhân thuyết hoàn đích hạ nhất khắc, tha tựu trực tiếp ly khai thư viện, chuẩn bị thượng báo tông môn.
“Tuy nhiên mô dạng hòa luân khuếch bỉ chi tiền biến liễu điểm, đãn dã chúc chính thường đích sự, thập kỉ tuế đích niên kỷ bổn tựu trường đắc khoái, đãn thị vô luận trường tương chẩm ma biến, tha đích na song nhãn tình ngã tuyệt đối bất hội nhận thác, tựu thị tha.”
Ngận khoái, đương cô thần tựu thị đương sơ xuất hiện tại yêu hải mật lâm trung thiếu niên đích tiêu tức tiếp nhị liên tam truyện nhập các phương thế lực nhĩ trung, hữu cường giả tọa bất trụ liễu, tha môn tương mục quang tảo hướng trấn yêu quan, nhiên hậu tá trợ đề tiền lưu tại trấn yêu quan đại trận trung đích khí tức lạc ấn xuyên thấu hộ thành quang mạc, trực tiếp tảo hướng nội viện.
“Di? Hoàn chân thị tha.”
“Hữu ý tư a, trấn yêu quan nan đạo bất tri đạo tha đích thân phân mạ?”
“Kiến quá lão tổ.”
“Tẩu ba, thị thời hầu khứ nhất tranh trấn yêu quan liễu, lão phu dã ngận cửu một khứ quá trấn yêu quan liễu.”
……
……
Viễn tại bất tri đa thiếu vạn lí chi ngoại đích trấn yêu quan trung, một nhân tưởng đáo cô thần đích thân phân dĩ kinh bị bạo lộ, tha môn canh bất hội tri hiểu đế đô trung chính tại uấn nhưỡng nhất tràng chẩm dạng khôi hoằng đích phong bạo lãng triều.
Đan điện.
Nhất cá cổ đình tọa lạc tại mỗ tọa tuyệt bích chi điên, đình trung, băng hàn thanh mạt tà thảng tại nhuyễn tháp thượng, thần sắc trung mãn thị thung lại. Phấn hồng thần biện, tinh chung uyển như bảo thạch bàn đích đại nhãn tình, dụ nhân quỳnh tị, giá tam giả kết hợp tại nhất khởi, vô bất nhượng nhân cảm thán vu thử nữ đích mỹ lệ.
Tại băng hàn thanh mạt đối diện đích trác bàng, nhất cá ước mạc trứ chỉ hữu thập thất tuế đích phương linh thiếu nữ quỵ tọa tại bái đán thượng, chính mạn điều tư lý đích giáp thủ mộc thán chuẩn bị chử tửu, tha đích mỹ mạo dữ băng hàn thanh mạt nhất dạng đô túc dĩ xưng đắc thượng khuynh quốc khuynh thành.
Tu chân giới hữu truyện văn, trấn yêu quan đích đan điện chi nội dưỡng trứ nhất vị cực thiện ẩm tửu đích tiên sinh, khả chỉ hữu cực thiếu sổ nhân tài tri đạo, na cá thế nhân khẩu trung tương truyện đích tiên sinh tiện thị đại danh đỉnh đỉnh đích đan điện chi chủ.
Hàn đông thời tiết nhất hồ nhiệt tửu, hàn phong chi trung thính phong thưởng tuyết, thủ biên nhất phương kỳ bàn, lưỡng cá kỳ lâu, giá tiện thị băng hàn thanh mạt mỗi niên đích quán lệ.
Khán trứ đình ngoại bạch tuyết bất đoạn phiêu lạc, băng hàn thanh mạt vi vi chuyển động phượng mâu, thâu thâu miết liễu nhất nhãn chính tại chử tửu đích thiếu nữ, nhiên hậu hựu ngận khoái bả thị tuyến di khai, kế tục khán trứ đình ngoại phiêu tuyết bất đoạn. Quá liễu hứa cửu, tha hốt nhiên thuyết đạo: “Vũ tịch a, bang vi sư cá mang bái?”
Văn ngôn, hoa vũ tịch chử tửu đích động tác mạn liễu hạ lai, tha đích mục quang y nhiên phóng tại chử tửu khí cụ thượng, vấn đạo: “Thập ma sự?”
Băng hàn thanh mạt xanh khởi thân tử, thuận đái tương hữu ta tùng tán đích quảng tụ cung quần sảo sảo chỉnh lý nhất hạ, nhận chân đích khán trứ tự gia bảo bối đồ đệ đích nhãn tình, thuyết đạo: “Bang vi sư bả na gia hỏa trảo đáo cha đan điện lí, thuận đái lĩnh giáo nhất hạ tha đích thủ đoạn.”
“Sư tôn, nhĩ ứng cai tri đạo bằng ngã đích thật lực tại tha nhãn lí căn bổn bất cú khán, canh biệt thuyết trảo tha hồi lai.” Hoa vũ tịch chử tửu đích động tác hựu khôi phục hồi nguyên lai na bàn lưu sướng.
“Khái khái,” băng hàn thanh mạt đích tiếu kiểm thượng đẩu nhiên đa xuất nhất mạt vi bất khả kiến đích hồng vựng, “Thập ma bả tha trảo hồi lai? Cha môn hựu bất thị thổ phỉ ác bá, ngã môn giá khiếu thu lưu, tri đạo mạ?”
“Na yếu thị bất năng bả tha đái hồi lai ni?” Hoa vũ tịch chung vu bả đầu sĩ khởi, vô nại đích khán trứ tự gia sư tôn.
“Bất năng đái tha hồi lai? Na…… Ngã môn tiểu vũ tịch tựu bả tha sắc dụ quá lai.” Hoa vũ tịch hoàn một phản ứng quá lai, băng hàn thanh mạt tiện nhất hoảng tọa tại liễu tha đích thân bàng, nhiên hậu thuấn gian tương tha lạp tiến hoài lí, tứ ý nhu niết trứ hậu giả đích kiểm giáp, chủy lí bất đình thuyết đạo:
“Đô thuyết anh hùng nan quá mỹ nhân quan, thí thí na tiểu tử phản chính hựu bất cật khuy bất thị? Na gia hỏa yếu thật lực hữu thật lực, yếu trường tương hữu trường tương, nhi thả na song nhãn tình dã ngận hảo khán, hảo tượng trang trứ sở hữu sự nhất dạng, chân tưởng cảo minh bạch ni.”
Hoa vũ tịch phí liễu cửu ngưu nhị hổ chi lực tài hảo bất dung dịch tòng sư tôn đích ma trảo hạ đào thoát, khả thị thính đáo giá phiên thoại hậu, tha trực tiếp bạch liễu băng hàn thanh mạt nhất nhãn, “Ngã giác đắc sư tôn nhĩ bỉ ngã canh mỹ, dụ hoặc lực ứng cai canh đại điểm, yếu bất hoàn thị nhĩ chủ động hiến thân bả tha dụ quá lai ba?”
“Ai u, tiểu vũ tịch chung vu hội khai ngoạn tiếu liễu nha, bất thác bất thác.”
……
……
“Văn hiểu, chuẩn bị nhất hạ, yếu khứ thư viện lôi đài liễu.” Sách điện, nhất đạo hồn hậu đích nam tử thanh âm hưởng triệt chỉnh cá không gian bí cảnh.
Thanh âm lạc hạ một đa cửu, nhất vị thiếu niên hốt nhiên tòng bất tri đa thâm đích hồ trung khiêu xuất, thân hậu đái xuất nhất liên xuyến hồ thủy. Đẳng văn hiểu ổn ổn trạm tại hồ diện thượng, tha khán trứ viễn phương na tọa cao tủng nhập vân đích tháp lâu, đại hảm trứ vấn đạo: “Ngã khả dĩ dụng toàn lực mạ?”
Thuyết hoàn, văn hiểu nhãn thần trung đái trứ kỳ phán đích trạm tại nguyên địa, đẳng đãi cao tháp trung truyện lai hồi âm.
“Giá thứ khả dĩ duẫn hứa dụng toàn lực.”
“Gia.” Do vu thái quá kích động, văn hiểu nhất thời hữu ta một nhẫn trụ trực tiếp chấn tí cao huy, na nhất thuấn gian, dĩ tha vi trung tâm đích phương viên thập lí chi nội hồ thủy cô đô trứ bất đoạn mạo phao, chỉnh cá hồ phảng phật đô tại phí đằng.
“Ký trụ, ngã môn chỉ thị vi liễu kiến thức nhất hạ hà vi cường giả, tịnh bất thị chân vi liễu doanh nhi khứ chiến đấu, kiến hảo tựu thu.”
“Ân, đệ tử minh bạch, sư tôn sảo đẳng ngã đái thượng bạch thảo.” Văn hiểu túc tiêm khinh điểm hồ diện.
Nhất miểu hậu, nhất chỉ liên ba chưởng đô bất đáo đích tiểu quy hốt nhiên thiểm hiện thân hình. Sưu, chỉ kiến tiểu quy tiền hậu lưỡng đối tiểu cước nhất đặng, khẩn tiếp trứ tựu trực tiếp trùng xuất liễu hồ diện, tại không trung hoa quá nhất đạo ưu mỹ quỹ tích, tối chung ổn ổn lạc đáo văn hiểu kiên thượng.