Trấn yêu quan.
Thư viện. Cô thần phụ thủ trạm tại lôi đài thượng tĩnh tĩnh khán trứ đối diện đích lục nhân, tha đích nhãn thần ngận bình đạm, khả nhãn để khước phảng phật bao hàm trứ nhất mạt tinh quang, tán phát xuất trí tuệ đích quang mang. Hiện tại chỉ soa tứ nhân tựu năng khai khải đệ nhị chiến liễu.
Thử khắc lôi đài bán kính dĩ kinh khoách triển đáo sổ thiên lí, kỳ liêu khoát khả dĩ kham bỉ nhất cá nhất nhãn vọng bất đáo đầu đích hồ bạc, tựu liên tứ phương quan chiến đài dã đô tùy lôi đài đích khoách đại nhi biến đại, khả dĩ dung nạp canh đa tu sĩ.
Giá bàn quy mô đích lôi đài quyết đấu tràng, nhậm thùy đô nan dĩ tưởng tượng kỳ trung nhất phương đối thủ chỉ thị nhất quần liên luyện thần cảnh đô một đáo đích ngoại viện học sinh, khả thị thùy dã bất cảm tiểu thứ giá thập cá ngoại viện học sinh, bất cửu tiền, tha môn tài sang hạ nhất cá túc dĩ bị thư viện ký tái tại viện sử trung đích truyện kỳ, tha môn thập cá tụ tập tại nhất khởi, tựu đại biểu liễu thư viện ngoại viện đích truyện kỳ nhất đại.
Ông.
Bất tri quá liễu đa cửu, lôi đài mỗ xử hốt nhiên truyện xuất không gian ba động. Trừ liễu hàn linh, tương thiên, sương hồng dĩ cập vương dập, cô thần giá biên thặng hạ đích kỳ dư nhân đô thiên đầu khán hướng ba động nguyên xử. Giá nhất mạc kháp hảo bị nhất trực lưu tâm quan sát tha môn đích trần nhậm hòa khổng siêu phàm thu vu nhãn để, nhượng lưỡng nhân bất do đắc tại tâm gian ám ám kinh sá. Giá ta gia hỏa đích thật lực, khả viễn bất tượng tha môn đích niên linh khán thượng khứ na bàn giản đan.
Ca sát.
Bị cô thần kỉ nhân chú thị trứ đích na xử không gian hốt nhiên phá toái, bằng không hiển xuất nhất điều lưỡng mễ đa cao đích cự đại liệt phùng, tùy hậu, nhất vị khán khởi lai thập phân sấu nhược đích thiếu niên tòng liệt phùng trung hoãn hoãn tẩu xuất.
Chúng nhân đích thị tuyến thuấn gian bị giá vị đột nhiên xuất hiện đích thiếu niên hấp dẫn quá khứ, đệ nhất nhãn khán quá khứ, chúng nhân giai bị chấn hám đáo liễu, thiếu niên cấp sở hữu nhân đích cảm giác hảo tự xuân phong, nhuận vật tế vô thanh, mạch thượng nhân như ngọc thuyết đích dã hứa tựu thị giá dạng. Trừ liễu na cổ như mộc xuân phong đích thư thích cảm, thiếu niên mâu trung hoàn sung mãn liễu thiệp thế vị thâm đích thiên chân lạn mạn, nhượng nhân diện đối tha đô bất tự giác tưởng yếu tá hạ ẩn tàng dữ ngụy trang, giá nhất điểm đảo thị nhượng hữu ta cường giả cảm đáo hi kỳ.
Tại tha đích kiên thượng, nhất đầu tiểu ô quy an tĩnh bát trứ, bất tri thị hữu ý hoàn thị vô ý, cô thần ẩn ẩn giác đắc na đầu tiểu ô quy đích thị tuyến chính phóng tại cổ u tam nhân thân thượng, lưỡng khỏa tiểu nhãn châu tử bất đình đề lưu đả chuyển.
Ly loan tự nhiên yếu bỉ cô thần canh thanh tích cảm thụ đáo lai tự ô quy đích chú thị, nhân vi, tha cương hảo hòa na đầu tiểu ô quy đích thị tuyến đối thượng, tòng ô quy đích nhãn thần trung, tha khán đáo liễu nhất chủng đắc ý đích thần sắc.
Khu khu nhất chỉ ô quy, hoàn cảm đắc ý? Vô danh nộ hỏa đẩu nhiên tòng ly loan đích tâm gian thăng khởi, nhiên hậu, giá cổ một lai do đích nộ ý như liệu nguyên chi hỏa bàn hùng hùng nhiên thiêu. Liên ly loan tự kỷ đô vị chú ý đáo, tha đích nhất song nhãn mâu chính tại phát sinh biến hóa, chuẩn xác lai thuyết, thị tha nhãn tình trung đích thần thải tại biến hóa, nhất mạt thượng vị giả đích bá đạo dữ cuồng ngạo triển lộ vô di.
Hưu.
Bát tại văn hiểu kiên thượng đích tiểu ô quy thân tử chiến đẩu liễu nhất hạ, hạ nhất khắc tiện sưu đích súc tiến xác lí, na phạ thị súc tại quy xác lí, tiểu quy đô hoàn tại bất đoạn chiến đẩu. Giá nhất biến hóa nhượng văn hiểu vi vi túc mi, tùy hậu, tha tương bạch thảo tòng kiên thượng nã liễu hạ lai, thác tại thủ lí bất đoạn khinh phủ, thí đồ an phủ tha đích tình tự.
Túng sử tâm trung tồn tại vạn thiên kinh nhạ dữ nghi hoặc, văn hiểu y nhiên bảo trì đạm đạm đích vi tiếu, hoàn mỹ tương na ta kinh sá ẩn tàng khởi lai. Tha hựu khán liễu nhất nhãn bạch thảo, tùy hậu sĩ thủ tảo liễu nhất biến dĩ cô thần vi thủ đích thập nhân, lễ mạo điểm đầu thuyết đạo: “Nhĩ môn hảo, ngã khiếu văn hiểu, văn minh đích văn, xuân hiểu đích hiểu.”
“Hoan nghênh.” Cô thần yết liễu khẩu thóa mạt, nhiên hậu bất tự nhiên đích hồi đạo. Tòng giá cá thiếu niên xuất hiện nhất trực đáo hiện tại dĩ quá lưỡng tức, khả thị, cô thần y nhiên một khán thấu văn hiểu đích cảnh giới, giá nhất điểm nhượng cô thần trứ thật cảm đáo bất khả tư nghị.
Dĩ tha như kim đích thật lực hòa thủ đoạn, tại bất động dụng sinh chi nguyên chất na nhất đồ kính đích lực lượng chi tiền, tha tối khởi mã đô năng khinh dịch khán xuyên hư cảnh chi hạ tu sĩ đích chân thật cảnh giới. Giá chủng cảm tri tha nhân cảnh giới đích năng lực vô quan kỳ tha, đan thuần thị tá thần hồn lực lượng cường nhược lai hoa phân.
Cô thần đích thần hồn lực lượng viễn siêu đồng cảnh, thần niệm tự nhiên hội canh gia cường đại, sở dĩ tha tài năng giá bàn thanh sở cảm tri đáo bỉ tha tu vi hoàn cao đích tu sĩ đích chân thật cảnh giới. Dĩ vãng giá chủng cảm tri năng lực tại cô thần thân thượng vô vãng bất lợi, khả hiện tại, giá nhất năng lực khước thị đối văn hiểu bất khởi tác dụng.
Đáo để chẩm ma hồi sự? Giá nhất huyền niệm tượng căn vô hình đích thứ, trát tại cô thần tâm lí, bất bạt bất hành, vu thị tha đích nhãn để đẩu nhiên thiểm thước xuất nhất mạt thường nhân khán bất kiến đích kim hoàng quang vựng.
Phá vọng thần mâu, giá nhất khắc bị cô thần thôi động. Tha chi tiền cấp sở hữu nhân bảo chứng quá tự kỷ tuyệt bất hội động dụng sinh chi nguyên chất đích lực lượng chiến đấu, khả thị hiện tại tại cô thần khán lai, giá chỉ thị tùy tiện khán khán, tịnh một dụng tại chiến đấu lí, sở dĩ tha tâm lí tự nhiên bất hội hữu nhậm hà phụ đam, nhi thả khán đích cách ngoại tử tế.
Đệ nhất nhãn, cô thần vị tòng văn hiểu thân thượng khán đáo nhậm hà năng già đáng khí tức hoặc giả cảnh giới đích đông tây, khả thị tha tương văn hiểu đích tu vi khán liễu cá thấu triệt. Thông quá sinh chi nguyên chất tinh thuần độ đích trắc diện phản ánh, tha dĩ đại trí phán định văn hiểu đích thật lực hòa cảnh giới đô cân lôi cát tam nhân nhất dạng.
Lôi đài ngoại, hữu nhân kiến cô thần trành trứ văn hiểu khán liễu hảo cửu, thậm chí nhãn thần đô biến đắc ngốc trệ, bất miễn nghi hoặc vấn đạo: “Giá cá cương thượng tràng đích gia hỏa thị thùy a?”
“Bất thanh sở.”
“Năng bị mạc hậu đại năng trực tiếp tống quá lai, giá gia hỏa, bối cảnh tuyệt đối bất thiển.”
“Giá ma tiểu niên kỷ, ứng cai thị ngoại viện đích, vi thập ma ngã tòng một tại ngoại viện thính thuyết quá giá gia hỏa đích danh hào?”
Giá thời, lôi đài thượng tái độ truyện xuất không gian ba động, cô thần bất tái tương tâm tư phóng tại văn hiểu thân thượng, thu hồi mục quang hậu tiện bả mục quang di hướng lánh nhất xử. Kỉ hồ thị tại cô thần khán hướng không gian ba động nguyên xử đích hạ nhất khắc, văn hiểu đồng dạng tương mục quang di hướng na nhất vị trí.
Hựu thị nhất cá trát nhãn gian, nhất vị thân trứ tố y đích khuynh thành thiếu nữ tòng không gian liệt phùng trung tẩu xuất, nhập lôi đài đích phương thức hòa văn hiểu nhất mô nhất dạng. Thiếu nữ đích xuất tràng, đốn thời dẫn khởi tràng ngoại chư đa tu sĩ nghị luận phân phân.
“Giá cá nhân hựu thị thùy? Năng tiến nhập lôi đài đích đô thị thư viện đích học sinh, khả ngã tại ngoại viện một kiến quá tha a.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!