“Nhĩ đích bổn mệnh linh khí? A a, tựu bằng nhĩ hoàn năng hữu giá chủng đẳng cấp đích linh khí? Nhĩ dĩ vi ngã tín?.” Khổng siêu phàm mãn kiểm bỉ di đích khán trứ cô thần. Nhược phi hiện tại hữu giá ma đa nhân khán hướng thử xử, kỳ trung canh thị bất phạp hữu mỗ ta thật lực đăng phong tạo cực đích tuyệt đại cường giả, tha khả năng dĩ kinh chỉ trứ cô thần đích tị tử phá khẩu đại mạ.
Hanh, nhĩ dĩ vi nhĩ thị trịnh thiên tông? Nhân gia bất cận thị chuyên môn toản nghiên luyện khí nhất đạo đích khí sơn thủ tịch đại đệ tử, nhi thả hoàn luyện thành liễu 《 chưởng khí quyết 》. Tập tề liễu giá lưỡng cá nhân tố chi hậu tha tài chỉ năng ủng hữu nhất kiện khóa nhất cá đại cảnh giới đích bổn mệnh linh khí, nhĩ nhất cá tiểu tiểu hóa khí cảnh bằng thập ma hữu tư cách ủng hữu na chủng đẳng cấp đích bổn mệnh linh khí?
Khổng siêu phàm năng cảm thụ đích đáo, phương tài na vị tri linh khí đả xuất lai đích công kích tuyệt đối năng miểu sát tầm thường luyện thần cảnh tu sĩ, chí thiếu đô thị huyền giai thượng phẩm linh khí, căn bổn bất thị nhất cá hóa khí cảnh tu sĩ năng cú chưởng khống đích.
“Tín bất tín,” diện đối khổng siêu phàm đích chất vấn, cô thần tự nhiên bất hội cấp nhậm hà hảo kiểm sắc, trực tiếp tựu đỗi liễu hồi khứ. Yếu giải thích? Bất khả năng, nhĩ hữu ma tư cách nhượng ngã cấp nhĩ giải thích?
“Ngã khán nhĩ tựu thị cấp bất liễu giải thích, sở dĩ tài bất cảm hồi đáp.” Khổng siêu phàm đốn thời thử nha liệt chủy đích khán trứ cô thần, giá tiểu tử, thái khí nhân liễu.
Đối thử, cô thần trực tiếp chuyển đầu khán hướng tiêu công, một hướng khổng siêu phàm tác xuất hồi đáp.
Chúng nhân đích mục quang nhất trực tập trung tại cô thần thân thượng, giá thời, tha môn dã bả đầu thiên liễu quá khứ, khán hướng tiêu công.
Bất khả năng ba? Cô thần đích tự tín nhượng khổng siêu phàm tâm lí hữu ta một để, tha yết liễu khẩu thóa mạt, nhiên hậu dã khán hướng tiêu công.
Bị giá ma đa nhân khán trứ, tiêu công một lập khắc tố xuất đáp phục, tha khán trứ cô thần, mâu quang bất đoạn thiểm thước.
Nhất trực dĩ lai, tha đô khán bất đổng cô thần, minh minh tha thị tự kỷ ban lí đích hài tử, khả thị tại tha khán quá đích sở hữu nhân lí tựu chúc giá tiểu tử tối thần bí, bí mật nhất cá tiếp trứ nhất cá, nhượng nhân khán bất kiến nhất ti để bộ.
Lưỡng miểu hậu, tiêu công tài bả thị tuyến tòng cô thần thân thượng di đáo khổng siêu phàm thân thượng, điểm đầu đạo: “Tha thuyết đích bất thác, na kiện linh khí xác thật thị tha đích bổn mệnh linh khí, ngã năng tòng na cá chỉ hoàn lí diện cảm thụ đáo tha đích thần hồn lạc ấn.”
“Tha đô một đáo luyện khí cảnh, chẩm ma khả năng thôi động tự kỷ đích thần hồn lực lượng?” Trịnh thiên tông dã bất đạm định liễu.
“Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật. Vu thị, thế gian xuất hiện liễu các chủng bất đồng đích vật chủng, quan vu giá cá thế giới đích thần bí, nhân loại hoàn viễn viễn tham tra bất đáo để tế, nhĩ vấn lão phu vi thập ma, lão phu nan đạo tựu nhất định tri đạo đáp án mạ?” Tiêu công thủ thứ diện lộ bì thái, cảm khái đích thuyết đạo.
Ba!
Một cấp chúng nhân nhất điểm phản ứng thời gian, tựu tại tiêu công ngữ tất na sát, cô thần đích đệ nhị ba công kích đả xuất, vô sổ điều thấu minh tế tuyến triều khổng siêu phàm bát nhân phúc cái nhi khứ. Thủ đương kỳ trùng tựu thị khổng siêu phàm, nhất căn thấu minh tuyến điều tảo tại hậu giả âm nhu tuấn tú đích kiểm thượng, chỉ thị nhất hạ tử, tiếp xúc hậu tiện tương kỳ trừu xuất lôi đài, bất cấp nhậm hà đình đốn đích cơ hội.
Dữ phương tài trịnh thiên tông công kích cô thần thời sử dụng đích song kiếm nhất dạng, cô thần đích thủ đoạn nan bị nhân khán đáo, đối thử, tại tứ diện bát phương quan chiến đích chúng nhân giai thị bất hàn nhi lật. Giá chủng thủ đoạn thật tại thái khủng phố liễu, bất đối, bất năng thuyết khủng phố, ứng cai thị quỷ dị, căn bổn sát giác bất đáo, nhượng nhân phòng đô phòng bất liễu.
Hưu hưu hưu.
Nhất lũ lũ thấu minh chu ti tự cao không thùy hạ, tòng hư không xuyên quá không gian hậu xạ tiến hiện thật, nhiên hậu, hựu tòng lánh nhất xử hư không trung ly khai.
Tựu giá dạng, đoản đoản lưỡng miểu chi nội, chỉnh cá lôi đài thượng không đa liễu nhất phiến tế ti chi sâm, giá phiến sâm lâm đích hạo hãn dữ tinh tế trình độ phảng phật xảo đoạt thiên công, căn bổn bất tượng thị nhân lực sở năng sang tạo xuất lai đích.
Cô thần trạm tại chu ti chi sâm đích tối trung ương, hữu chu ti thủ hộ, căn bổn một nhân năng cận tha đích thân, đãn thị giá bất thị cô thần sử dụng long mục đích căn bổn mục đích, phòng ngự chỉ thị thứ yếu nhân tố, tha chân chính đích đả toán, thị yếu phúc diệt sở hữu nhân.
“Phanh phanh phanh!!!!!”
Sổ chi bất tẫn đích thấu minh chu ti triều trần nhậm kỉ nhân tiếp liên trừu đả xuất khứ, tại chu ti đích hành tiến đồ trung, nhất cổ phong lợi vô bỉ đích duệ ý tòng chu ti biểu diện tán phát xuất lai.
Đương thấu minh tế ti tức tương trừu tại văn hiểu thân thượng đích tiền nhất khắc, dã bất tri văn hiểu thị như hà phát hiện thấu minh tế ti lai liễu, chỉ kiến tha hốt nhiên sĩ thủ, chuẩn xác vô ngộ đích triều chu ti phách khứ, nhiên hậu, nhượng cô thần trừng đại nhãn tình đích nhất mạc xuất hiện liễu, chu ti cánh nhiên bị phách đích trực tiếp cải biến liễu tiến công phương hướng.
Ngận khoái cô thần tựu phản ứng quá lai liễu, tại tha đích khắc ý khống chế hạ, lưỡng lưỡng chu ti bỉ thử biên chức nhiên hậu tái thứ biên chức, trực chí hình thành nhất điều chỉ đầu thô tế đích thằng tác, “Bá”, thấu minh thằng tác trừu hướng văn hiểu.
Khán bất kiến đích chiến tràng, sung mãn liễu kinh tâm động phách.
Ngận đa nhân đô khán bất kiến, đãn thị tha môn năng cú căn cư văn hiểu đích động tác sai đáo chiến đấu đích cảnh huống.
Giá nhất thứ văn hiểu y nhiên chỉ thị tá chưởng pháp đối oanh, khả thị, đương tha đích thủ chưởng hòa thằng tác tiếp xúc, sở hữu nhân đô năng khán xuất tha lạc liễu hạ phong. Nhân vi tại giá nhất thuấn gian, văn hiểu đích thân tử tiếp liên hậu thối kỉ bộ.
Giá đạo công kích năng cú ma tý ngã đích linh lực? Văn hiểu tảo dĩ thu khởi tối sơ đích thiên chân, tha nhất biên nhận chân cảm thụ không gian trung đích tế vi ba động, nhất biên thôi động linh lực bất đoạn vận hành, phương tài tha hòa cô thần đích công kích đối oanh chi hậu, tha đích linh lực vận hành thụ trở liễu.
Phanh!
Thấu minh tế tuyến tái độ xuất động, lánh nhất biên, văn hiểu hựu cảm thụ đáo liễu không gian ba động, khả thị tựu tại tha yếu xuất thủ để đáng đích thời hầu, tha đích động tác hãm nhập trì hoãn liễu.
“Bất hảo, tha đích công kích hoàn hữu độc, bất quang ảnh hưởng linh lực vận hành, hoàn ảnh hưởng đáo liễu tu sĩ bổn thân.”
Văn hiểu cương tưởng đáo giá lí, cô thần đích công kích đáo đạt tại tha đích thân thượng, chỉ nhất thuấn, lôi đài thượng không hựu đa liễu nhất đạo triều lôi đài chi ngoại phi khứ đích thân ảnh.
Kế văn hiểu phi xuất lôi đài hậu một đa cửu, hoa vũ tịch khẩn cân trứ tha đích bộ phạt, đồng dạng bị long mục tế ti tảo xuất lôi đài.
Khả thị tựu tại hoa vũ tịch triệt để ly khai lôi đài đích tiền nhất khắc, tha đích não hải trung hốt nhiên thiểm quá nhất mạt linh quang, tùy hậu, tha thâm thâm đích khán liễu nhất nhãn cô thần.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!