Lục kim an khán đáo giá thần kỳ đích nhất mạc, dã thị nhãn tình trừng viên.
Tối hậu na bị đại chiến phôi phá đích thủy nguyên địa, tảo tựu khôi phục như sơ.
“Giá địa phương chân kỳ quái, bất đãn thổ địa đích ám hồng a sắc đích, tựu liên giá lí dã ngận kỳ quái!”
Thử thời đích lục kim an khán trứ giá lí diêu diêu đầu đạo.
Tựu giá dạng lục kim an chuẩn bị tại giá lí trát hạ doanh lai, tại giá lí thủ chu đãi thỏ đẳng kỳ tha đích yêu thú quá lai.
Bất quá giá nhất thời bán hội yêu thú ứng cai bất cảm quá lai, nhân vi giá lí lục giai đích yêu thú tàn lưu đích khí tức hoàn tại.
Vu thị lục kim an càn thúy tòng không gian giới chỉ trung nã xuất, thảng y thụy khởi giác lai.
Trung ngọ dương quang canh thịnh.
Thái dương chiếu xạ tại na bích lục sắc đích hồ bạc thượng, phản ánh trứ điểm điểm kim quang.
Đột nhiên gian loạn khởi nhất trận vi phong, bả hồ bạc đích khí vị xuy đáo thục thụy đích lục kim an diện tiền.
“Ân?”
Lục kim an thuấn gian tựu tranh khai song nhãn lai, nhân vi tha cảm giác đáo hữu tam cá sinh vật chính tại kháo cận.
Nhi lục kim an một hữu quá đa do dự, trực tiếp bả thảng y thu tiến không gian giới chỉ lí.
Nhiên hậu canh thị thân ảnh nhất thiểm, tựu lai đáo nhất khỏa trường mãn trường liễu đích đại thụ thượng.
Lợi dụng na trường liễu tương tha đích thân ảnh yểm cái trụ, đồng thời thân thượng đích khí tức tẫn lượng thu khẩn.
Lục kim an hữu cảm giác giá thứ ngận khả năng bất thị yêu thú, nhi thả thị kỳ tha quốc gia đích nhân tham tái tuyển thủ.
Nhân vi yêu thú bất khả năng bất hại phạ giá tàn lưu lục giai cửu đầu xà đích khí tức, chỉ yếu bất thị lục giai đích yêu thú ứng cai đô hội úy cụ cửu đầu xà đích khí tức.
Giá tam cá sinh vật đích tốc độ khả dĩ thuyết bất khoái bất mạn, tượng thị hữu mục địa đích hướng hồ bạc tẩu lai.
Sở dĩ lục kim an đóa khởi lai, khán khán thị thập ma tình huống tiên.
Ngận khoái tam cá sinh vật tựu xuất hiện tại thủy nguyên địa đích lánh nhất biên.
Đóa tại liễu thụ đích lục kim an nhất khán, dã thị bất do trừng đại nhãn tình.
Nhân vi giá tam cá sinh vật bất thị nhân, dã bất thị yêu thú, nhi thị nhất chủng trường đích tượng nhân đích sinh vật.
Chỉ kiến giá tam cá sinh vật, kiểm cân chính thường đích nhân loại soa bất đa, tựu liên thân thể dã cân nhân loại soa bất đa, duy nhất hòa nhân loại bất đồng đích tựu thị tha môn bối hậu đích na song hắc sắc đích sí bàng.
Hoàn hữu tựu thị giá tam nhân đích phu sắc đô phi thường bạch, mô dạng trường đích dã ngận bất thác, bất quá nhĩ đóa khán khởi lai ngận tiêm duệ, đảo thị hữu chủng tượng thị tinh linh tộc.
Khả thị tinh linh tộc nan đạo bối hậu đích sí bàng thị hắc sắc đích, giá hắc sắc đích sí bàng đảo tượng thị ma quỷ tộc đích.
Đãn thị ma quỷ tộc bất ứng cai trường trứ phi thường đích sửu lậu mạ?
Tại đại thụ thượng lục kim an bất do tưởng đáo, hiện tại tha giác đắc giá tam cá ứng cai tựu thị giá thế giới đích sinh vật.
Giá tam nhân, nhất nhân tại lục kim an cảm tri hạ ứng cai thị đạt đáo võ tông cảnh giới, kỳ tha lưỡng nhân tắc đô thị đại võ sư cảnh giới.
Đối vu lục kim an lai thuyết, hoàn toàn một hữu nguy hiểm, tùy tiện nhất kích đô năng bả tam nhân đả tử.
Bất quá hiện tại lục kim an bất trứ cấp, tại giá lí khán khán giá tam nhân yếu càn thập ma.
Na tam cá trường đích tượng tinh linh tộc đích nhân lai đáo, giá thủy nguyên địa hậu tựu tượng thị tại tầm trảo thập ma đông tây.
Tựu giá dạng nhất hội hậu, na tam cá trường đích tượng tinh linh tộc đích, tựu trọng tân tụ tập tại nhất khởi.
Nhiên hậu tựu dụng lục kim an thính bất đổng đích ngữ ngôn giao lưu khởi lai.
Tòng tam nhân đích biểu tình khả dĩ khán xuất ứng cai thị phi thường trứ đích biểu tình.
Lục kim an kiến trạng chuẩn bị bả giá tam cá tượng nhân đích sinh vật nã hạ, nhiên hậu hảo hảo bàn vấn nhất hạ.
Tựu tại giá thời tam cá trường đích tượng nhân đích sinh vật, kỳ trung nhất cá dụng thủ chỉ phóng tại chủy lí xuy hưởng khẩu tiếu.
Bất nhất hội thiên không tựu xuất hiện nhất đầu cự đại đích lão ưng lai, đồng thời giá lão ưng hướng hạ phương tam cá trường đích tượng nhân đích sinh vật phi khứ.
Lục kim an khán trứ bất do trực trứu mi đầu, giá bất thị yêu thú mạ?
Vi thập ma năng thụ giá quần nhân thao khống?
Đáo để thị chẩm ma hồi sự?
Giá yêu thú tuy nhiên thuyết thật lực bất cao, đãn dã thị hữu trứ tam giai đích thật lực.
Yếu tri đạo giá ta yêu thú căn bổn tựu bất khả năng khống chế đích, yếu bất nhiên tha môn tảo tựu khả dĩ tương yêu thú khống chế liễu.
Lục kim an đốn thời tựu cảm giác giá kỉ cá trường đích tượng nhân đích sinh vật ngận trọng yếu.
Tưởng trứ đích thời hầu, na lão ưng dã tòng bán không phi hạ lai, hàng lạc tại tam nhân đích diện tiền.
Na kỳ trung đích nhất nhân tự hồ thị lão ưng đích chủ nhân, tòng nhất cá khẩu đại lí nã xuất nhất khỏa khỏa ám hồng sắc đích quả tử uy cấp lão ưng cật.
Lão ưng kiến ám hồng sắc đích quả tử, dã thị phát xuất nhất thanh tiêm khiếu, nhất khẩu tựu tương quả tử toàn thôn hạ khứ liễu.
Giá thời lục kim an dã hành động liễu, nhất cá thiểm thân tựu lai khóa việt nhất đại đoạn đích cự ly lai đáo kỉ cá tượng nhân đích sinh vật diện tiền.
Na kỉ cá sinh vật hoàn một phản ứng quá lai chẩm ma hồi sự, lục kim an đích quyền đầu tựu đả đáo cảnh giới tối cao nhất nhân đích thân thượng.
Sát na gian na cảnh giới tối cao đích nhân, tựu bị đả đích đảo phi xuất khứ.
Lánh ngoại đích lưỡng cá trường đích tượng nhân đích sinh vật hoàn tưởng phản kháng, đãn thị hựu bị lục kim an nhất quyền giải quyết liễu, tựu lưu hạ nhất đầu lão ưng liễu.
Lão ưng kiến trạng dã thị nộ hống đích tiêm khiếu nhất thanh, nhiên hậu………
Đồng dạng bị lục kim an bạo đả nhất đốn lai, đặc biệt thị lục kim an biên đả hoàn biên thuyết: “Nhượng nhĩ nha khiếu! Nhượng nhĩ nha khiếu!”
Tối hậu lão ưng bị đả vựng tại địa diện thượng liễu, nhi lục kim an đích mục quang giá tài khán hướng na tam cá tượng nhân đích sinh vật.
“Uy nhĩ môn thị thập ma chủng loại đích? Thị chẩm ma khống chế yêu thú đích?”
Lục kim an đối trứ giá tam cá trường tượng nhân đích sinh vật tựu thuyết đạo.
Nhiên nhi na tam cá đô thị nhất kiểm khủng cụ đích diêu diêu đầu, tượng thị thính bất đổng lục kim an thuyết thập ma.
Lục kim an giá tài tưởng khởi lai, tha môn hòa tự kỷ thị bất đồng chủng loại, tự nhiên thính bất đổng tha thuyết đích thoại liễu.
Giá nhượng lục kim an cảm giác đầu đô đại liễu, như quả bất năng câu thông, na tha hoàn chẩm ma tri đạo tha môn chủng loại đích tín tức?
Chính tại lục kim an vi thử phiền não thời, hệ thống na cửu vi đích thanh âm dã hưởng khởi lai.
“Đinh! Cảm giác đáo túc chủ đại nhân đích phiền não, hệ thống khả dĩ vi nhĩ đề cung tha môn chủng tộc đích giao lưu ngữ ngôn, bất quá nhu yếu nhất thiên chúc tính điểm, túc chủ đại nhân thị phủ khấu trừ?”
Hệ thống đích cơ giới tại lục kim an đích não hải hưởng khởi lai.
Lục kim an thính đáo giá hệ thống thanh âm, dã thị kiểm thượng nhất hỉ, một tưởng đáo giá hệ thống hoàn giá ma hảo, cấp tha đề cung ngữ ngôn.
Bất quá tựu thị yếu dụng điệu tha nhất thiên điểm chúc tính điểm, đãn thị vi liễu cảo thanh sở giá đáo để thị chẩm ma hồi sự.
Lục kim an chỉ năng cường nhẫn tâm đông đạo: “Cấp ngã đoái hoán ba!”
“Đinh! Hảo đích túc chủ!”
Hạ nhất miểu lục kim an não hải tựu tự động xuất hiện, na ta ngữ khí, giá chủng cảm thụ phi thường kỳ quái.
Hiện tại lục kim an chung vu khả dĩ thính đổng tha môn thuyết thập ma liễu.
Đại khái thị tại thuyết nhĩ thị thập ma chủng tộc đích, vi thập ma cảm tập công tha môn ma quỷ tộc?
Hoàn yếu lục kim an khoái điểm cấp tha đích đạo khiểm, yếu bất nhiên tha môn ma quỷ tộc đích trường lão tựu hội tương nhĩ sát tử.
Lục kim an thính trứ tam cá ma quỷ tộc thuyết đích thoại, dã thị chủy giác nhất trừu, một tưởng giá tam cá tượng nhân đích sinh vật hoàn chân thị ma quỷ tộc đích.
Cân tha tưởng tượng đích bất thái nhất dạng, ma quỷ tộc bất ứng cai thị tha đích ngận hung tàn mạ?
Vi thập ma trường đích giá ma tượng nhân loại, nhi thả phu sắc dã ngận bạch.
Lục kim an diêu diêu đầu, bả não đại đích tưởng pháp diêu xuất khứ, hiện tại lục kim an tối tưởng vấn đích tựu thị giá yêu thú đáo để thị chẩm ma hồi sự, vi thập ma thụ tha môn khống chế.
Vu thị lục kim an tựu dụng ma quỷ tộc đích ngữ ngôn hòa tha môn giao lưu khởi lai.
“Nhĩ môn vi thập ma năng khống chế giá yêu thú? Lão thật điểm thuyết xuất lai, yếu bất nhiên một hữu nhĩ môn hảo quả tử cật!”
Lục kim an thử thời ác ngoan ngoan đích uy hiếp đạo.