Tô nhược an đích quyết tuyệt, nhượng xử biến bất kinh đích trị ban kinh lý kiểm sắc đô biến liễu.
Tựu toán tha môn vi ước, na án chiếu minh diện thượng đích hợp đồng, tha môn dã chỉ nhu yếu bồi thường định kim đích song bội, na tựu thị tứ vạn.
Chính nhân vi hủy ước bồi thường đích kim ngạch bất thị ngận đa, thị tha môn năng cú thừa thụ đích phạm vi, sở dĩ, chi tiền na lưỡng thứ hủy ước, tha môn dã giác đắc một hữu thập ma liễu bất khởi đích.
Giá nhất thứ dã thị nhất dạng đích.
Khả tha na lí tri đạo, bính đáo liễu tô nhược an giá ma nhất cá năng phẫn trư cật hổ đích nhân, nhất khai thủy cân tha môn bình bình tĩnh tĩnh đích tiếu trứ xử lý vấn đề.
Khuy tha cương tài hoàn dĩ vi, tha thị chân đích tưởng yếu lai giải quyết vấn đề, tất cánh, tha môn nhất gia ngận trứ cấp phách toàn gia phúc, bất thị mạ?
Tha môn gia na ma đa nhân, tưởng yếu thấu chỉnh lai phách, bổn lai dã bất dung dịch, sở dĩ, tha dã thị trượng trứ đối phương kim thiên khẳng định yếu hoàn thành toàn gia phúc phách nhiếp đích tâm lí, tại giá lí nã niết đối phương.
Đãn thị, tha hoàn toàn một tưởng đáo, tựu thị tại giá dạng khẩn bách đích tình huống hạ, tô nhược an cư nhiên tâm tư như thử trầm ổn, thậm chí tối hậu hoàn cấp tha môn lai liễu nhất cá trí mệnh nhất kích, sư tử đại khai khẩu đích vấn tha môn tác yếu thập bội đích bồi thường.
Tựu toán tha môn năng trảo đáo ngận lệ hại đích luật sư, phạ dã hoàn thành bất liễu tha môn giá ma quá phân đích tố cầu ba.
“Nữ sĩ, giá thập bội đích bồi thường, bất hợp lý.”
“Chẩm ma bất hợp lý? Ngã môn đề tiền liễu tam cá nguyệt dự ước đích, nhĩ môn dã một đề tiền cân ngã môn thuyết bỉ đắc lão sư đương thiên khả năng một không, như quả thuyết tha bệnh đắc khoái tử liễu, ngã môn tuyệt đối khả dĩ tiếp thụ, đãn thị tha thị khứ chiêu hô kỳ tha khách nhân khứ liễu.”
“Chỉ nhân vi biệt đích khách nhân tại nhĩ môn nhãn lí, bỉ ngã môn canh tôn quý, sở dĩ, nhĩ môn tựu khứ thảo hảo kỳ tha khách nhân liễu, giá tam cá nguyệt đích chuẩn bị, nan đạo bất thị ngã môn đích thành bổn?”
“Nhĩ hựu tri đạo ngã môn sở hữu nhân vi liễu giá nhất thiên, tố liễu thập ma chuẩn bị mạ? Ngã đệ đệ chuyên trình tòng quốc ngoại hồi lai, tha môn lai hồi đích cơ phiếu, ngã môn toàn gia nhân lai lai hồi hồi đích cơ phiếu, dĩ cập vi liễu giá nhất thiên, ngã môn thỉnh giả sở diện lâm đích tổn thất.”
“Nhĩ môn hữu nhậm hà đích nghi hoặc, ngã đô khả dĩ nhất nhất cấp nhĩ môn liệt xuất lai, ngã đề xuất tác yếu thập bội đích bồi thường, thị xuất vu nhân đạo chủ nghĩa, tưởng trứ nhĩ môn ảnh lâu tố sinh ý dã thị bất dung dịch.”
“Đãn thị nhĩ môn ảnh lâu khước nã niết trứ ngã môn khách nhân đích thống xử, nhận định ngã môn kim thiên khẳng định hội trảo nhĩ môn ảnh lâu phách nhiếp, nhận chuẩn lão thái thái chỉ tưởng yếu bỉ đắc lão sư lai vi tha phách nhiếp, sở dĩ, trượng thế khi khách.”
“Tinh thần tằng diện đích tổn thất, ngã đô hoàn một khai giới, thỉnh vấn, na lí bất hợp lý?”
“Giá……”
Trị ban kinh lý bị đỗi đích giản trực vô thoại khả thuyết, năng thuyết đích, đô nhượng tô nhược an cấp thuyết hoàn liễu, nhi thả, hoàn bất đắc bất thừa nhận, đối phương thuyết đích hoàn phi thường đối.
“Tô y sinh, khẩu tài chân đích ngận bất thác, nhĩ đương sơ chẩm ma một hữu khứ đương luật sư, nhi thị tuyển trạch đương liễu nhất danh y sinh, nhĩ giá khẩu tài, đương y sinh chân đích thái khuất tài liễu.” Ôn ái tẩu xuất lai, âm dương quái khí đích sáp chủy.
“Chỉ khả tích, giá lí thị ảnh lâu, thị nhân gia lão bản tư nhân khai đích điếm, bất thị đan vị, bất thị nhĩ năng thuyết, nhân gia lão sư tựu hữu không đích.”
“Ngã tri đạo, tư nhân khai điếm, nan đạo tựu khả dĩ hoành hành vô kỵ đáo hoàn toàn bất cố quy tắc liễu, thị mạ? Như quả thị giá dạng đích thoại, na nhĩ môn giới ý, ngã bả cương tài giá vị khách nhân thuyết đích thoại, cấp nhĩ môn phóng đáo võng thượng khứ, nhượng đại gia lai khán khán, nhĩ môn thị như hà điếm đại khi khách đích?”
Ôn ái cân trị ban kinh lý đích kiểm sắc đô triệt để biến liễu.
Tựu tại giá thời, đường tô cấp thông thông đích bào quá lai, dữ thử đồng thời, trị ban kinh lý dã tiếp đáo liễu lão bản đích điện thoại.
“Mụ, ngã môn tẩu ba, lục hàn thuyết tha mụ mụ bang ngã môn liên hệ liễu nhất gia công tác thất, na gia công tác thất tại kinh thành ngận hữu danh, nhi thả nhân gia mã thượng phái xa lai tiếp ngã môn, bỉ bỉ đắc lão sư lệ hại đa liễu.”
“Nhĩ mỗ mỗ hội đáp ứng mạ?”
“Ngã tưởng ứng cai hội ba.”
“Hành, na tiến khứ khuyến khuyến tha cân nhĩ đại di, giá thứ hựu tân khổ lục hàn liễu.” Tô nhược an đô giác đắc bất hảo ý tư.
Dữ thử đồng thời, bỉ đắc lão sư na biên dã đắc đáo liễu thông tri, tòng nhiếp ảnh bằng cấp thông thông đích cản xuất lai, “Bất hảo ý tư, thỉnh vấn đường tô nữ sĩ cân tô nữ sĩ thị na lưỡng vị?”
Tô nhược an cân đường tô đối thị nhất nhãn, một hữu đáp lý, dã một hữu ứng thanh, trị ban kinh lý đối bỉ đắc nỗ nỗ chủy, nhiên hậu, đường tô cân tô nhược an lưỡng nhân tựu nhượng bỉ đắc cấp đáng trụ liễu khứ lộ.
“Đường tiểu tỷ, tô nữ sĩ, thỉnh lưu bộ, chân đích thị thập phân bất hảo ý tư, kim thiên giá kiện sự, hữu điểm tiểu ngộ hội, kỳ thật nhiếp ảnh bằng dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, hiện tại, ngã tựu thế nhĩ môn phách toàn gia phúc, miễn phí đích, hảo mạ?”
“Miễn phí? Bỉ đắc lão sư bất thị giá gia ảnh lâu đích đầu bài mạ? Ngã môn dự ước liễu tam cá nguyệt tài bài đáo kim thiên lai phách nhiếp, giá hội nhi chẩm ma đột nhiên miễn phí liễu? Bất cảm đương, bất dụng liễu, ngã môn đích bằng hữu dĩ kinh trảo đáo tân đích công tác thất thế ngã môn phách liễu.”
“Chí vu quý lão sư cân quý ảnh lâu đích trách nhậm, ngã môn hoàn thị hội truy cứu đáo để đích, tựu giá dạng ba, biệt củ triền liễu, hảo mạ?”
Tô nhược an bất thị một hữu tì khí, tuy nhiên tha chí kim bất tri đạo lục hàn cân tha mẫu thân thị chẩm ma tố đáo đích, tại đoản đoản kỉ phân chung thời gian nội tựu nhượng giá gia cao cao tại thượng, nhãn cao vu đỉnh, thậm chí nã tị khổng đối đãi khách nhân đích chủy kiểm nhất hạ biến đắc giá ma triệt để.
Đãn thị giá ta nhân tính đích sửu lậu, tha thật tại bất nguyện ý cân tha môn tại nhất cá không gian nội đa đãi hạ khứ.
Tại y viện công tác, sinh mệnh thị bình đẳng đích, bất quản nhĩ thị hữu tiền hoàn thị một tiền, diện đối tật bệnh cân tử vong, dã thị nhất thị đồng nhân đích.
Bất thị thuyết, nhĩ hữu tiền, nhĩ tựu bất dụng nhẫn thụ bệnh thống đích chiết ma liễu.
Dã bất thị nhĩ hữu tiền, tử vong tựu bất trảo nhĩ liễu.
Khả thị tại giá ta thật thể điếm lí, nhĩ hữu tiền cân một tiền đích khu biệt tựu đại liễu.
Tái thuyết, tha môn giá lí đích thu phí giá ma cao, tha môn dã đô chiếu đan toàn thu liễu, định kim lưỡng vạn đô cấp liễu, tiền thu liễu, sở đối ứng đích cao đoan phục vụ khước nhượng tha môn nhãn lí canh cao đoan đích nhân cấp tiệt hồ liễu, giá thị kỉ cá ý tư?
Giá dạng đích thật thể điếm, bất thị tô nhược an trớ chú tha môn, tựu giá dạng đích cách cục, tha môn tố bất liễu thái đại, tức tiện nhất thời đích cơ ngộ nhượng tha môn hỏa liễu, như quả kim thiên đích sự tình bị tha môn cấp bộc quang xuất khứ, tha môn hội diện lâm thập ma, khả tưởng nhi tri?
“Tô nữ sĩ, ngã môn thác liễu, ngã cân nhĩ đạo khiểm, hảo bất hảo? Chân đích, kim thiên ngã tựu phục vụ nhĩ môn nhất gia, hoàn thỉnh nhĩ môn bất yếu sinh khí, nhĩ môn yếu đa thiếu tổn thất, ngã đô đáp ứng, thập bội đích bồi thường, dã hành.”
“……”
Miễn phí phách chiếu, hoàn yếu cấp tha môn thập bội bồi thường?
Tha môn phạ bất thị phong liễu?
Giá đạo khiểm thái độ, thuyết khởi lai, dã toán thị thập phân chân thành liễu.
Khả lục hàn cân tha mụ mụ dĩ kinh trảo liễu công tác thất liễu, giá cá thời hầu, tha môn mẫu nữ yếu thị tùng khẩu, tựu thái một nguyên tắc liễu.
Tái thuyết liễu, giá chủng tiền hậu biến kiểm đích thái độ, tha môn dã bất thị nhân vi tha môn mẫu nữ, tô nhược an vô bỉ thanh sở.
“Biệt củ triền liễu, hảo mạ? Như quả nhĩ tảo xuất lai thập phân chung, dụng giá chủng thái độ đích thoại, hoặc hứa, kim thiên tựu một giá tràng sự liễu, khả ngã môn đích hạ gia dĩ kinh trảo hảo liễu, ngã yếu đồng tình liễu nhĩ môn, na ngã tự kỷ tựu hãm nhập đáo vạn kiếp bất phục đích cảnh địa, ngã nữ nhi dã hội bị ngã khiên liên, sở dĩ, nhĩ giác đắc ngã bằng thập ma yếu hi sinh ngã nữ nhi, lai đồng tình nhĩ môn?”
“……”