Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Du hí>Ngã thị chu hằng dụ> đệ 194 chương minh hà chi thủy
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Cô lỗ, cô lỗ.” Chu hằng dụ tại hà lí du trứ, bất đình đích hát trứ thủy, đãn thị chu hằng dụ minh bạch tự kỷ hiện tại bất năng đình hạ, nhất đán đình tại hà lí, na ma tựu cực hữu khả năng bị minh hà thôn phệ điệu.

“Nhĩ một sự ba, đại ca ca.” Linh hồn hảo tượng dã thị cảm giác đáo liễu chu hằng dụ đích bất đối kính.

“Một sự, ngã mã thượng tống nhĩ quá khứ.” Chu hằng dụ khả một thời gian phế thoại, nhi thị tái nhất thứ thích phóng ám nguyên tố, gia khoái liễu tốc độ.

Chu hằng dụ đích mục quang vi vi vãng hạ nhất miết, soa điểm trực tiếp sang tử, nhân vi tại chu hằng dụ đích hạ phương, dĩ kinh hữu nhất ta xúc thủ tại hướng chu hằng dụ đích phương hướng kháo cận, tịnh thả thử thời đích chu hằng dụ dĩ kinh tiêu háo liễu đại lượng đích thể lực, yếu thị bị lạp trụ liễu, cổ kế tự kỷ thị đào bất điệu liễu.

“Ngã khứ nhĩ đại gia đích, tát đán nhĩ tiểu tử tá ngã điểm lực lượng dụng dụng.” Chu hằng dụ hận bất đắc hiện tại tựu nhượng tát đán tử quá lai.

“A đế, a đế.” Tát đán nhu liễu nhu tự kỷ đích tị tử, “Na cá tiểu súc sinh tại mạ lão tử.”

Chu hằng dụ giá biên khả một tâm tư đả phún đế liễu, chu hằng dụ thử thời dã thị thành công tương đệ nhất cá linh hồn bối đáo liễu a nỗ bỉ tư đích thân biên, đãn chu hằng dụ thử thời dã thị khí suyễn hu hu, than nhuyễn tại địa thượng.

“Chẩm ma dạng hoàn năng kế tục mạ, giá tài đệ nhất cá.” A nỗ bỉ tư khán trứ than nhuyễn tại địa đích chu hằng dụ.

“Bất hành, quả nhiên một hữu thuyền hoàn thị bất hành.” Chu hằng dụ trường thán liễu nhất khẩu khí, đãn khán đáo đối ngạn thặng hạ đích linh hồn đô nhãn ba ba đích khán trứ tự kỷ, chu hằng dụ tựu hữu ta vu tâm bất nhẫn.

“Nhĩ bất năng tái khứ liễu, tái khứ nhĩ hội tử tại giá minh hà chi trung đích.” A nỗ bỉ tư tối chung hoàn thị quyết định lan hạ chu hằng dụ, bất nhượng tha mạo hiểm, nhi chu hằng dụ dã minh bạch, tự kỷ tái khứ nhất thứ, na thị bất khả năng đích liễu.

“Na tựu một hữu bạn pháp liễu mạ?” Chu hằng dụ vô trợ đích khán trứ a nỗ bỉ tư, xác thật giá khả thị thần đích ngoạn cụ, tha giá chủng phổ thông nhân tức sử bính tẫn toàn lực dã chỉ bất quá năng tiếp cận tha môn nhi dĩ, đãn giá nhất thứ tựu nhượng chu hằng dụ thâm khắc đích minh bạch liễu soa cự.

“Hoặc hứa, ngã môn ứng cai phóng khí liễu, đẳng ngã môn trảo đáo tạp nhung tái hồi lai, hoàn hữu hi vọng tương tha môn đích linh hồn độ quá minh hà, nhượng tha môn đích linh hồn đắc đáo chuyển thế đích cơ hội.” A nỗ bỉ tư thuyết hoàn, tiện khán hướng đối ngạn đích linh hồn lộ xuất liễu na chủng vô nại đích thần tình.

“Thị mạ?” Chu hằng dụ dã thị khổ tiếu đạo, “Hoặc hứa thị ngã đích lực lượng hoàn bất cú cường ba?”

“Nhĩ môn yếu tẩu liễu mạ?” Tiểu linh hồn bào quá lai khán trứ chu hằng dụ hòa a nỗ bỉ tư.

“Thị a, ngã môn hoàn hữu canh trọng yếu đích sự tình yếu tố, đối bất khởi a, chỉ năng cứu nhĩ nhất cá nhân liễu.” Chu hằng dụ vô nại đích mạc liễu mạc tiểu linh hồn, nhân vi chu hằng dụ tri đạo, nhất đán quá liễu quy định đích kỳ hạn, na ta linh hồn hoàn một hữu quá minh hà, na ma hạ tràng chỉ hữu nhất cá, vĩnh thế bất đắc chuyển thế, linh hồn hội tại nhất thuấn gian, hồn phi phách tán.

“Tạ tạ.” Tiểu linh hồn quỵ đảo tại chu hằng dụ đích diện tiền, “Ngã khán đắc xuất lai, nâm dĩ kinh tẫn toàn lực liễu, thặng hạ đích tựu nhượng ngã môn tự kỷ tưởng bạn pháp ba.”

“Đối bất khởi.” Giá hoàn thị chu hằng dụ đột phá đáo giác tỉnh giả nhị giai dĩ lai, đệ nhất thứ cảm giác đáo tự kỷ thị na ma vô lực.

“Tẩu ba, đẳng nhĩ thập ma thời hầu ủng hữu bỉ kiên thần minh đích lực lượng đích thời hầu tựu khả dĩ liễu.” A nỗ bỉ tư phách liễu phách chu hằng dụ đích kiên bàng.

“Bỉ kiên thần minh mạ?” Chu hằng dụ tiếu liễu tiếu, đãn chu hằng dụ ngận thanh sở, giá ta sở vị đích thần minh dã chỉ bất quá thị nhất quần đại mã nhi dĩ, đãn tự kỷ hiện tại khước yếu hoạt tại mãn thị đại mã đích thế giới liễu.

Chu hằng dụ tùy trứ a nỗ bỉ tư ly khai liễu minh hà, thù bất tri đẳng đáo chu hằng dụ tái nhất thứ hồi đáo giá lí thời, tha dĩ kinh lĩnh ngộ liễu hà vi sinh tồn pháp tắc.

“Kết thúc liễu mạ?” Bách tư anh lan kiến chu hằng dụ hòa a nỗ bỉ tư hồi lai, tựu thượng tiền tuân vấn tình huống như hà.

Đãn lưỡng nhân đô thị diêu liễu diêu đầu, tịnh thả giải thích liễu nguyên nhân.

“Sở dĩ hoàn thị yếu trảo đáo tạp nhung mạ?” Thiên điểu thán liễu khẩu khí, “Đãn thị hiện tại, giá gia hỏa đa bán thị bất hội tại nhật bổn liễu.”

“Na tựu ma phiền liễu.” Chu hằng dụ dã thị nạo liễu nạo tự kỷ đích hậu não chước, “Hoàn hữu, biệt đích tình huống mạ? Như quả một hữu, ngã tưởng ngã môn hiện tại ứng cai tiền vãng đông kinh liễu, tất cánh hoàn hữu biệt đích sự tình yếu tố.”

“Đối liễu, già na đả điện thoại quá lai liễu.” Du dĩnh thuyết đạo, “Tha thuyết nhật hướng gia tộc đích nhân chính tại trảo nhĩ môn, cư thuyết thị nhân vi cương cương thiên điểu đích lôi điện chi khí, bả tha môn hấp dẫn quá lai liễu, sở dĩ già na nhượng ngã môn tiểu tâm nhất điểm.”

“Thị mạ?” Chu hằng dụ thính đáo giá cá tiêu tức bất cận một hữu hoảng trương khởi lai, hoàn hữu điểm hưng phấn khởi lai liễu, tất cánh giá nhất thứ tha môn đích mục đích bất tựu thị tiến nhập nhật hướng gia tộc, nhiên hậu tiếp đáo nhật hướng bạch cốt kiếm mạ?

“Khán lai, giá nhất thứ khứ nhật hướng gia tộc hảo tượng yếu phương tiện ngận đa liễu.” Chu hằng dụ khán trứ thiên điểu, “Bất quá, yếu tiểu tâm, bất năng hòa tha môn khởi trùng đột.”

“Phóng tâm, yếu bất ngã tái thích phóng nhất thứ?” Thiên điểu thuyết bãi tựu tưởng tái thích phóng nhất hạ tự kỷ thể nội đích lôi điện chi lực, đãn khước bị nhất cá nhân đả đoạn.

“Ngã thuyết, nhĩ tái thích phóng nhất hạ, tựu chân bả na quần gia hỏa dẫn quá lai liễu.” Nhất cá nữ thanh đả đoạn liễu kỉ nhân đích đối thoại.

Chúng nhân hồi đầu nhất khán, cư nhiên thị cương cương hoàn tại thảo luận đích già na.

“Nhĩ chẩm ma lai liễu?” Chu hằng dụ khán trứ già na, “Tha môn đô một trảo đáo ngã môn, nhĩ đảo thị tiên trảo đáo liễu, nhĩ giá tị tử đĩnh linh đích.”

“Nhĩ tín bất tín, bổn công chủ nhất quyền đả lạn nhĩ đích kiểm.” Già na nhất kiểm ưu úc đích khán trứ chu hằng dụ.

“Đối bất khởi công chủ điện hạ.” Chu hằng dụ dã thị tiếu trứ đạo liễu khiểm.

“Thoại thuyết nhĩ môn kỉ cá nhân chẩm ma lai nhật bổn liễu?” Già na khán trứ nhãn tiền đích kỉ nhân, “Nhĩ môn nan đạo bất tri đạo hiện tại, nhật bổn đích tình huống ngận nghiêm tuấn a, nhĩ môn khả thiên vạn bất yếu tranh giá tranh hồn thủy a.”

“Phóng tâm, ngã môn giá nhất thứ lai khả bất thị vi liễu nhật bổn chính phủ giá nhất thứ đích động đãng lai đích.” Chu hằng dụ diêu liễu diêu đầu, “Giá nhất thứ, ngã thị yếu lai kiến nhất kiến nhật hướng gia tộc đích tộc trường, nhật hướng hoa hỏa tiên sinh đích.”

“Lai kiến hoa hỏa tiên sinh?” Già na dã thị hữu ta kinh nhạ, yếu tri đạo chu hằng dụ hòa nhật hướng hoa hỏa căn bổn hào vô qua cát, chẩm ma hội lai trảo nhật hướng hoa hỏa.

“Ân, ngã thụ nhân ủy thác, lai trảo nhật hướng hoa hỏa tiên sinh, tá nhất hạ nhật hướng gia tộc đích truyện gia bảo nhật hướng bạch cốt kiếm nhất dụng.” Chu hằng dụ trực tiếp tương giá thứ đích mục đích cáo tố liễu già na.

“Tá nhật hướng bạch cốt kiếm?!” Già na tại thính đáo chu hằng dụ thử hành đích mục đích hậu dã thị nhất kiểm cật kinh.

“Một thác.” Chu hằng dụ điểm liễu điểm đầu, “Ngã tri đạo, hoa hỏa tiên sinh thị bất thái hội khinh dịch tá ngã môn đích, đãn thị ngã môn hoàn thị yếu thường thí nhất hạ.”

“Bất.” Già na diêu liễu diêu đầu, “Biệt thuyết thường thí liễu, nhĩ tựu thị kiến nhĩ đô kiến bất đáo nhật hướng bạch cốt kiếm.”

“Vi thập ma?” Chu hằng dụ bất giải, tuy thuyết thị truyện gia bảo, đãn thị kiến thượng nhất diện ứng cai hoàn thị một hữu vấn đề đích ba.

“Nhân vi na bả kiếm, hữu vấn đề.” Già na trường thán liễu nhất khẩu khí, “Sở dĩ ngã kiến nghị nhĩ môn bất yếu khứ thường thí.”

“Vi thập ma?”

“Nhân vi, na bả kiếm, nhượng chỉnh cá nhật hướng gia tộc đảm hàn.”

...