“Giá tiểu tử bất hội chân đích tỉnh bất quá lai liễu ba?” Hắc y nhân dã thị hữu ta hoảng liễu khởi lai, yếu tri đạo giá lí khả thị thập ma nhân đô một hữu a, yếu thị thiên điểu vô pháp tự cứu, na ma tựu toàn hoàn liễu.
“Ách, ngã dã một hữu bạn pháp liễu.” Lôi thú vô nại đích diêu liễu diêu đầu, “Chỉ năng khán tha tự kỷ đích tạo hóa liễu.”
Thử thời đích lánh nhất biên.
“Khái khái” du dĩnh đột nhiên khái thấu liễu khởi lai.
“Chẩm ma liễu du dĩnh tỷ?” Lao lạp kiến du dĩnh khái thấu liễu khởi lai, dã thị lập khắc tẩu liễu quá lai tọa tại liễu du dĩnh đích bàng biên.
“Một sự, ngã khả năng chỉ thị cảm mạo liễu.” Du dĩnh bãi liễu bãi thủ, tiếu trứ thuyết đạo.
“Chẩm ma dạng liễu?” Chu hằng dụ tẩu liễu quá lai, giá kỉ thiên chu hằng dụ nhất trực tại giam ngục hòa ngoại diện lai hồi hạt cuống, tất cánh hiện tại kỳ thật chu hằng dụ dã trảo bất đáo nghiên chế na cá dược tề đích nguyên hung, dã bất năng bang sa na báo cừu, chỉ hảo hạt cuống hạt cuống, nhiên hậu chuẩn bị đột phá đáo giác tỉnh giả tam giai, hiện tại a ba la dã tại hưu tức, chu hằng dụ mục tiền dã bất năng hữu thái đại đích hoạt động.
“Một thập ma sự tình, ngã môn thập ma thời hầu khả dĩ xuất khứ?” Du dĩnh khán trứ chu hằng dụ.
“Ứng cai quá kỉ thiên tựu hảo liễu ba?” Chu hằng dụ điểm liễu điểm đầu, “Ngã đáo thời hầu trảo cục trường khán nhất khán, vấn vấn tình huống ba.”
“Ân, đối liễu chu đội trường, nhĩ khứ trảo quá sa na liễu mạ?” Lao lạp khán trứ chu hằng dụ, “Ngã hữu điểm đam tâm sa na tỷ tự kỷ nhất cá nhân tại ngoại diện.”
“Phóng tâm ba, ngã tảo tựu khứ khán quá tha liễu, giá nha đầu bỉ nhĩ tưởng tượng đích yếu năng sinh tồn đích đa liễu, nhĩ tựu biệt đam tâm tha liễu.” Chu hằng dụ điểm liễu điểm đầu, tùy hậu khán trứ bì đặc, “Bì đặc, nhĩ tiểu tử yếu hảo hảo học a, ký đắc tu luyện.”
“Ngã một thâu lại, ngã khả thị ngận nhận chân đích.” Bì đặc điểm liễu điểm đầu thuyết đạo.
“Thị mạ?” Tôn văn thán liễu khẩu khí, “Dã bất tri đạo thị thùy, tạc thiên thảng tại sàng thượng thụy liễu đại bán thiên.”
“Cổn a, bất yếu vu hãm ngã hảo ba.” Bì đặc dam giới đích tiếu liễu tiếu.
“A a, bất thuyết nhĩ thuyết thùy a.” Chu hằng dụ dã thị vô nại đích thán liễu khẩu khí.
“Đối liễu, dã bất tri đạo thiên điểu chẩm ma dạng liễu?” Du dĩnh đích não hải lí toàn thị na cá nam nhân đích thân ảnh, đãn thị bất tri đạo vi thập ma, hiện tại khán đáo giá đạo thân ảnh, tự kỷ hội na ma tâm đông.
“Tưởng tha liễu?” Chu hằng dụ tiếu liễu tiếu, “Na hoàn bất giản đan, khứ trảo tha bất tựu hảo liễu.”
“Trảo tha, khả thị ngã áp căn tựu bất tri đạo tha tại na lí.” Du dĩnh diêu liễu diêu đầu thuyết đạo.
“Phóng tâm, ngã đái nhĩ khứ trảo tha.” Chu hằng dụ tiếu liễu tiếu, tùy hậu khán hướng bàng biên đích khắc lạc nặc tư.
“OK, giao cấp ngã ba.” Khắc lạc nặc tư tiếu liễu tiếu, nguyên lai tựu tại thiên điểu ly khai đích thời hầu, khắc lạc nặc tư dĩ kinh tại thiên điểu đích thân thượng tố hạ liễu ký hào, phương tiện chi hậu chi viện thiên điểu phương tiện nhất điểm.
Đãn thị khắc lạc nặc tư hòa chu hằng dụ đô bất hội tưởng đáo, na thiên đích nhất cá quyết định, hội thành vi thiên điểu bảo mệnh đích sinh cơ.
“Na tựu tẩu ba, khứ khán nhất nhãn tựu hảo liễu, ngã hoàn thị bất yếu đả nhiễu tha tu luyện liễu, tất cánh hiện tại chiến sự cật khẩn.” Du dĩnh điểm liễu điểm đầu thuyết đạo.
“OK, na ngã môn tựu xuất phát ba.” Khắc lạc nặc tư tiếu liễu tiếu, tùy hậu triển khai liễu nhất cá không gian toại đạo, “Tẩu ba, tha hảo tượng tại nhất cá khiếu băng đảo đích địa phương.”
“Ngã khứ, băng đảo mạ?” Tôn văn tiếu liễu tiếu, “Na khả thị duy kinh chiến hống đích địa phương a!”
“Chẩm ma, nhĩ dã tưởng khứ mạ?” Chu hằng dụ khán trứ tôn văn, hậu giả dã thị điểm liễu điểm đầu, biểu minh liễu tự kỷ đích ý tư.
“Na ngã tựu khứ băng đảo ngoạn ngoạn ba.” Chu hằng dụ điểm liễu điểm đầu, kỉ nhân cân trứ khắc lạc nặc tư tiến nhập liễu không gian toại đạo.
Thử thời đích lôi điện trì ngoại.
Nhất cá cự đại đích không gian toại đạo đích xuất hiện, trực tiếp nhượng lôi thú hòa hắc y nhân nhiên khởi liễu nhất ti hi vọng.
“Giá cá không gian toại đạo nan đạo thị khắc lạc nặc tư tha môn mạ?” Lôi thú khán trứ ngoại diện.
“Uy, chân đích tại giá lí mạ?” Du dĩnh tẩu liễu xuất lai khán liễu khán tứ chu, khước một hữu phát hiện thiên điểu đích thân ảnh.
“Khoái, khoái khứ trảo tha môn bang mang.” Lôi thú đích thanh âm bả hắc y nhân trực tiếp lạp liễu hồi lai, hắc y nhân dã thị lập khắc trùng liễu xuất khứ.
“A, nhĩ chẩm ma tại giá, nan đạo thiên điểu chân đích tại giá mạ?” Du dĩnh khán đáo thiên điểu đích linh thức hắc y nhân tại giá, dã thị khai thủy tương tín thiên điểu tại giá lí liễu.
“Khoái lai, xuất sự liễu.” Hắc y nhân đích thoại, nhượng kỉ nhân khai thủy khẩn trương khởi lai.
Chu hằng dụ minh bạch thiên điểu khẳng định xuất ý ngoại liễu, lập khắc trùng tiến liễu lôi điện trì nội, trảo đáo liễu dĩ kinh khoái trầm đáo để đích thiên điểu.
Trực tiếp bả thiên điểu đái liễu xuất lai.
“Ngã khứ, phát sinh thập ma liễu?” Chu hằng dụ khán trứ hắc y nhân hòa lôi thú.
“Ách, xuất hiện liễu nhất điểm ý ngoại.” Lôi thú thán liễu khẩu khí, tựu tương thiên điểu giá kỉ nhật tại giá lí phát sinh đích sự tình cáo tố liễu chu hằng dụ đẳng nhân.
“Ngã khứ, giá dã thái nguy hiểm liễu, yếu bất thị ngã môn cập thời cản đáo, bất nhiên tựu xuất sự liễu.” Chu hằng dụ dã thị nghiêm lệ đích phê bình liễu lôi thú hòa hắc y nhân, tất cánh giá khả bất thị tiểu sự.
“Na hiện tại chẩm ma bạn?” Tôn văn tồn hạ khứ cảm thụ trứ thiên điểu đích sinh mệnh thể chinh đích biến hóa, phát hiện kỳ thật hiện tại thiên điểu đích sinh mệnh thể chinh dĩ kinh ổn cố trụ liễu.
“Hảo kỳ quái a?” Tôn văn dã thị hữu ta mộng bức trụ liễu, nhân vi cương cương lôi thú cáo tố tha đích thị, thiên điểu đích sinh mệnh thể chinh chính tại khoái tốc đích hạ hàng, sở dĩ giá dã thị nhượng tôn văn hữu ta đam tâm đích, đãn thị hiện tại bất cận một hữu hạ hàng, phản nhi hoàn tại thượng thăng tiếp cận an toàn tuyến.
“Chẩm ma liễu?” Chu hằng dụ dã thị tồn liễu hạ lai cảm thụ liễu nhất hạ thiên điểu đích sinh mệnh thể chinh tùy hậu đích biểu tình tựu cân tôn văn nhất dạng, “Đáo để phát sinh liễu thập ma.”
Thử thời đích lánh nhất biên.
“Sở dĩ, yếu đạp nhập giá cá thâm uyên mạ?” Thiên điểu lãnh tiếu liễu khởi lai, “Khán lai, ngã thị phát sinh liễu thập ma sự tình a?”
Thiên điểu minh bạch tự kỷ cương cương thị bị lôi điện kích trung liễu, sở dĩ hiện tại thiên điểu dĩ kinh phản ứng quá lai liễu, thân thượng đích các hạng cơ năng dã thị khoái tốc khôi phục liễu.
Bất quá tối chủ yếu đích thị, chu hằng dụ bả thiên điểu bối xuất lai liễu, bất nhiên kế tục tao ngộ lôi phách khả năng hoàn thị khôi phục bất liễu.
“Sở dĩ thiên điểu một sự liễu ba?” Du dĩnh khán trứ chu hằng dụ, hậu giả tắc thị đoán liễu nhất cước thiên điểu.
“Phóng tâm ba, giá tiểu tử đỉnh đa tựu thị bị lôi phách liễu, ngận khoái tựu hội hảo đích.” Chu hằng dụ tiếu liễu tiếu, thùy tri hạ nhất miểu, thiên điểu đột nhiên tranh khai song nhãn bão trụ liễu chu hằng dụ, hách đắc chu hằng dụ soa điểm nhất cá quá kiên suất bả thiên điểu cấp suý xuất khứ.
“Ngọa tào, nhĩ tiểu tử ngã tài cương thuyết hoàn.” Chu hằng dụ nhất kiểm hiềm khí đích khán trứ thiên điểu.
Du dĩnh tắc thị dụng thủ phủ mạc liễu thiên điểu bối thượng đích thương khẩu: “Thẩm kiệt, hạ nhất thứ bất chuẩn tái giá dạng liễu.”
“Một sự, bất thành công tiện thành nhân ma.” Thiên điểu tiếu liễu tiếu, “Ngã chỉ thị vận khí bối liễu điểm bãi liễu.”
“Hành liễu, thiên điểu nhĩ tự kỷ tại ngoại diện hoàn thị yếu đa gia tiểu tâm tài hành, tất cánh ngã môn dã bất thị mỗi nhất thứ đô năng cú cập thời cản đáo.” Chu hằng dụ trạm tại nhất bàng thuyết đạo.
“OK, ngã tri đạo liễu.” Thiên điểu điểm liễu điểm đầu thuyết đạo.
“Hành liễu, na nhĩ môn lưỡng cá tự tự cựu.” Chu hằng dụ tiếu liễu tiếu, tẩu đáo liễu nhất biên khứ.
Thiên điểu tắc thị khán trứ du dĩnh.
...