Chúng nhân lập khắc dữ đương địa quân phương xác nhận liễu giao tiếp nghi thức, thành công tương côn luân sơn giá biên giao cấp quân phương lai quản lý, chí vu phúc địa động thiên, do vu khán thủ đích hấp huyết quỷ bức dĩ kinh tử liễu, sở dĩ tạm thời dã do nhân loại phương lai quản lý, nhi quân phương vi liễu phương tiện quản lý, tựu tương phúc địa động thiên đích quản hạt quyền giao cấp liễu độc nhãn, lão ngạc ngư dĩ cập kim điêu tha môn, quân phương tắc phụ trách ngoại diện đích quản hạt.
Tại nhất thiết đô hoàn thành dĩ hậu, chúng nhân dã thị lợi dụng tôn văn đích không gian toại đạo cản hồi liễu hậu phương khứ trảo du dĩnh hòa a nỗ bỉ tư.
Bắc kinh thị.
“Khoái, ngã môn tất tu khoái nhất điểm.” Chu hằng dụ phủng trứ quan trứ khả lị linh hồn thể đích hạp tử trảo đáo liễu du dĩnh, chỉnh kiện sự tình, chu hằng dụ dã thị tại lộ thượng tựu toàn bộ cáo tố liễu du dĩnh, du dĩnh dã thị lập khắc dữ a nỗ bỉ tư thương thảo liễu nhất hạ đối sách, a nỗ bỉ tư dã thị biểu kỳ tự kỷ hội tẫn tự kỷ đích toàn lực khứ trị liệu khả lị, đãn thị bất nhất định năng bách phân chi bách đích thành công, hi vọng chúng nhân năng tố hảo tâm lí chuẩn bị.
“Tình huống như hà?” Khắc lạc nặc tư khán hướng a nỗ bỉ tư vấn đạo, “Hữu bạn pháp mạ?”
“Ách.” A nỗ bỉ tư diêu liễu diêu đầu, “Ngã hiện tại chỉ năng bảo trụ tha đích linh hồn bất hội tiêu tán, đãn thị chân đích yếu tương linh hồn thể hoàn hồi thân thể lí diện, hoặc hứa hoàn thị yếu cấp ngã nhất đoạn thời gian tư khảo.” A nỗ bỉ tư khán hướng chu hằng dụ.
“Na hữu bạn pháp nhượng tha thuyết thoại mạ?” Bào thành long vấn đạo, “Ngã đích ý tư thị thuyết, tuy nhiên tha thất khứ liễu nhục thể, đãn thị tha năng bất năng hòa ngã môn chính thường đối thoại?”
“Ngã tri đạo, giá nhất điểm một vấn đề, ngã thường thí kích hoạt nhất hạ.” A nỗ bỉ tư điểm liễu điểm đầu, tùy hậu đái trứ quan trứ khả lị linh hồn thể đích hạp tử hồi đáo liễu phòng gian nội.
“Ngã khứ khán khán năng bất năng bang thượng mang.” Khắc lạc nặc tư thuyết đạo, tùy hậu tựu cân trứ a nỗ bỉ tư tẩu tiến liễu phòng gian nội.
“Hành liễu, giá kiện sự tình giao cấp a nỗ bỉ tư nhĩ môn ứng cai khả dĩ phóng điểm tâm liễu, đại gia hưu tức nhất hạ ba.” Du dĩnh điểm liễu điểm đầu, tùy hậu kỳ ý đại gia đáo phòng tử lí diện khứ hưu tức.
Dữ thử đồng thời, hoàng triều công hội na biên dã thị thu đáo liễu băng di tử tại côn luân sơn đích tiêu tức.
“Phụ thân.” Hiên viên thanh phong trạm tại hiên viên nam đích diện tiền, “Nâm trảo ngã?”
“Ân, thanh phong a, nhĩ tri đạo mạ, hiện tại hoàng triều công hội nội bộ đích tam phân chi nhị ngã môn dĩ kinh nã hạ liễu.” Hiên viên nam thuyết đạo.
“Chân đích mạ? Na chân đích thái hảo liễu, giá dạng ngã môn tựu năng tảo nhật thống nhất hoàng triều công hội liễu.” Hiên viên thanh phong thuyết đạo.
“Ân, đãn thị hiện tại ngã môn hoàn thị yếu hòa cáp địch tư tha môn đả hảo quan hệ.” Hiên viên nam tiếu liễu tiếu.
Thử thời đích hoàng phủ bắc dã thị đắc tri liễu giá cá tiêu tức, dã thị lập khắc trảo đáo tiêu tiêu hi vọng tha năng điều tra thanh sở giá kiện sự tình.
Tiêu tiêu tắc thị bả giá kiện sự tình cáo tố liễu bắc thượng, bắc thượng dã thị hi vọng tiêu tiêu năng kế tục quan sát nhất đoạn thời gian.
Dữ thử đồng thời, bắc thượng dã thị trọng tân liên hệ đáo liễu chu hằng dụ.
“Hảo cửu bất kiến liễu.” Chu hằng dụ tiếu liễu tiếu, “Chẩm ma liễu, giá ma trường thời gian tài đả điện thoại cấp ngã?”
“Nhĩ tại na nhi? Ngã hữu sự tình yếu cáo tố nhĩ.” Bắc thượng thuyết đạo, “Giá cá sự tình thị hoàng triều công hội đích sự tình, ngã tưởng nhĩ nhất định hội cảm hưng thú đích.”
“Thị mạ?” Chu hằng dụ tiếu liễu tiếu, “Ngã bả ngã đích vị trí phát cấp nhĩ, nhĩ tiểu tử yếu thị hữu không tựu tự kỷ quá lai ba, giá lưỡng thiên ngã dã cai đô tại giá lí.” Chu hằng dụ quải điệu liễu điện thoại, tùy hậu bả địa điểm phát cấp liễu bắc thượng.
Thử thời đích phòng gian nội.
“Nhĩ yếu chẩm ma bảo trụ giá nha đầu đích linh hồn thể?” Khắc lạc nặc tư khán hướng a nỗ bỉ tư, “Yếu tri đạo mục tiền tương giá nha đầu đích linh hồn thể phóng tại giá cá lí diện bất thị cá sự a?”
“Ân, giá cá ngã ngận thanh sở.” A nỗ bỉ tư điểm liễu điểm đầu, thuyết bãi tương nhất cá tam giác hình đích đông tây nã liễu xuất lai, tùy hậu phóng tại khắc lạc nặc tư đích diện tiền.
“Giá bất thị nhĩ đích kim tự tháp mạ?” Khắc lạc nặc tư khán liễu khán nhãn tiền đích kim tự tháp thuyết đạo, “Nhĩ tiểu tử bả kim tự tháp nã xuất lai càn thập ma?”
“Nhĩ sỏa a, ngã giá cá kim tự tháp cương hảo khả dĩ nã lai trữ tồn giá nha đầu đích linh hồn thể, tịnh thả khả dĩ nhượng tha tạm thời thông quá giá cá kim tự tháp lai hòa ngã môn giao lưu.” A nỗ bỉ tư tiếu liễu tiếu thuyết đạo, “Chẩm ma dạng? Giá thị bất thị nhất cá hảo bạn pháp.”
“Thính nhĩ giá ma nhất thuyết, đảo thị nhất cá hảo bạn pháp a.” Khắc lạc nặc tư điểm liễu điểm đầu, “Na ngã môn khoái điểm khai thủy ba.”
“Ân, ngã môn khai thủy ba.” A nỗ bỉ tư điểm liễu điểm đầu, tùy hậu tha tiện hòa khắc lạc nặc tư khai khải liễu giá nhất vĩ đại đích kế hoa, chỉ bất quá giá hạng kế hoa khảo nghiệm đích thị khả lị thị phủ năng thừa thụ trụ kim tự tháp đích áp lực.
Ngoại diện đích chu hằng dụ chúng nhân tắc thị hoạch đắc liễu lai chi bất dịch đích hưu tức thời gian, khai thủy liễu phóng tùng hưu tức.
Chu hằng dụ tắc thị tẩu đáo liễu nhất xử ẩn tế đích giác lạc lí diện, khán hướng lai giả: “Bất thị, nhĩ môn kỉ cá đô giá ma khoái đích mạ?”
“Chẩm ma bất hoan nghênh ngã?” Bắc thượng tiếu liễu tiếu, “Vi liễu nhĩ, lão tử khả thị gia khoái liễu tốc độ cản lai đích.”
“A a, dã bất tri đạo thị thùy, tại đả điện thoại chi tiền tựu cản vãng giá lí liễu.” Tiêu tiêu tại nhất bàng thuyết đạo.
“Nhĩ tảo tựu tri đạo ngã yếu hồi bắc kinh liễu?” Chu hằng dụ khán trứ bắc thượng, hậu giả điểm liễu điểm đầu.
“Ngã môn hoàng triều công hội nhất tảo tựu tri đạo liễu nhĩ môn chiêm lĩnh côn luân sơn đích sự tình, sở dĩ ngã tựu sai đáo nhĩ khẳng định hội hồi bắc kinh đích sở dĩ ngã tựu đề tiền lai lạc.” Bắc thượng thuyết đạo, “Thuận tiện lộ thượng đả liễu cá điện thoại cân nhĩ xác nhận nhất hạ.”
“Ân, giá thứ nhĩ môn yếu cáo tố ngã thập ma sự tình?” Chu hằng dụ quyết định trực nhập chủ đề, “Hoàng triều công hội tối cận nội bộ dã bất thái tường hòa ba?”
“Ân, hiện tại tứ đại gia tộc dĩ kinh phân thành liễu lưỡng phái, ngã cổ kế thị yếu phân gia liễu.” Tiêu tiêu thuyết đạo.
“Ân, hòa ngã tưởng đích soa bất đa, giá ma nhất cá đại công hội, lí diện khước ủng hữu tứ đại gia tộc, trì tảo hội phân băng ly tích.” Chu hằng dụ điểm liễu điểm đầu, “Lánh ngoại hoàn hữu thập ma tình huống?”
“Hoàng triều công hội dĩ kinh khai thủy trảo nhân liễu, cổ kế thị yếu đối phó nhĩ môn.” Tiêu tiêu thuyết đạo, “Lánh ngoại, ngã thính đáo cáp địch tư tha môn tại thuyết yếu trảo thập ma kính tử, hảo tượng na cá kính tử hoàn đĩnh trọng yếu đích.”
“Kính tử?!” Chu hằng dụ nhất kinh, yếu tri đạo lão ngạc ngư tha môn cáo tố tự kỷ, côn luân sơn kính hòa băng sương cự long hữu quan hệ, dã tựu thị hòa băng di hữu quan, đãn thị hiện tại băng di dĩ kinh tử liễu, dã tựu ý vị trứ giá điều tuyến tác ứng cai đoạn liễu tài đối, đãn thị hiện tại hựu bị tiêu tiêu đề liễu khởi lai.
“Chẩm ma liễu mạ?” Bắc thượng khán đáo chu hằng dụ kiểm sắc bất thái đối kính, tựu minh bạch giá diện kính tử khẳng định hữu vấn đề, “Kính tử hữu thập ma đặc biệt chi xử mạ?”
“Na diện kính tử hiện tại tại na lí?” Chu hằng dụ khán hướng tiêu tiêu, “Bất hội dĩ kinh bị hoàng triều công hội cấp nã tẩu liễu ba?”
“Na một hữu.” Tiêu tiêu diêu liễu diêu đầu, “Mục tiền hoàng triều công hội đối giá diện kính tử hảo tượng dã tựu tri đạo tha đích tồn tại nhi dĩ, kỳ tha hảo tượng thập ma dã bất tri đạo.”
“Mụ đích, ngã tri đạo liễu.” Chu hằng dụ điểm liễu điểm đầu, “Yếu khoái điểm tài hành liễu.”
“Nhĩ yếu tiểu tâm liễu.” Bắc thượng thuyết đạo, “Hữu nhân trành trứ ni.”
“Ân, phóng tâm ba.”