Ông!
Nhất bính lợi kiếm tự na liễu tân vân đích thủ trung hoành ngọa nhi xuất, trực tiếp để chí na phong nhai các thánh tử ngô kiêu đích bột cảnh sở tại.
Cận thị tái tiền hành na ma định điểm cự ly, tiện thị năng cú trực tiếp thứ nhập đáo na ngô khiếu đích bột cảnh.
Nhất thời gian.
Toàn tràng sở hữu nhân giai thị vi chi kinh chiến.
Thùy đô một hữu tưởng đáo, giá liễu tân vân cánh thị hội tại giá đẳng thời hầu tố xuất như thử sự tình, dĩ lợi kiếm uy bức phong nhai các thánh tử ngô kiêu!
“Phóng khai thánh tử!”
Na bất viễn xử đích lưỡng danh tiên cảnh tồn tại đốn thời gian đại kinh thất sắc.
Giai thị thi triển xuất tiên cảnh thủ đoạn, khủng phố đích uy áp tựu thử thuấn gian tiện thị triều trứ na liễu tân vân sở tại bức cận.
“Đô cấp ngã trụ thủ!”
Na liễu tân nữ thân thượng nhất cổ dị dạng đích khí tức xuất hiện, đồng thời gian canh thị triều trứ tứ chu đại hảm nhất thanh: “Nhược thị thùy cảm tái vọng động bán phân, hưu quái ngã giá thủ trung lợi kiếm vô tình!”
“Giá chẩm ma khả năng!”
“Tha bất quá thị nhất danh thánh giả cảnh nhi dĩ, thử khắc cánh thị vô cụ ngã đẳng tiên cảnh uy áp!”
Na lưỡng danh phong nhai các đích tiên cảnh cường giả diện sắc đại kinh.
Biệt thuyết thị liễu tân vân giá đẳng thánh giả cảnh tồn tại, na phạ thị đế giả cảnh tồn tại diệc thị nan dĩ trở đáng tha môn giá đẳng tiên cảnh tằng thứ đích uy áp công tập.
Nhị nhân nguyên bổn hoàn tưởng trứ trực tiếp dĩ tiên cảnh thủ đoạn tương na liễu tân vân chấn nhiếp, tòng nhi tương tự gia thánh tử thành công cứu hạ, khả giá kết quả khước thị đại đại đích xuất hồ liễu tha đích ý liêu.
“Biệt tái bạch phí lực khí liễu, nhĩ đẳng thùy cảm khinh cử vọng động, giá ngô kiêu kim nhật tất định thị huyết tiên đương tràng!”
Liễu tân vân ti hào bất cụ, kỳ mục quang lăng lệ đích triều trứ na thân bàng đích ngô kiêu khán khứ.
Tại giá ma nhất phiên chấn nhiếp chi hạ, tại tràng đích vô sổ thế lực cường giả dã thị bất cảm hữu nhậm hà đích khinh cử vọng động.
Bất quá tại na thanh phong điện ngoại, thiên linh thánh địa thánh chủ lý quân sơn nhất hành thánh địa cao tằng khả tựu thị kiểm sắc thiết thanh vô bỉ.
Thử khắc tha môn năng cú minh hiển đích cảm thụ đáo tứ chu sổ chi bất tẫn đích mục quang triều trứ tự kỷ đẳng nhân tập lai.
Thánh chủ lý quân sơn triều trứ na thanh phong điện hạ phương, chính bị vi vu trung gian vị trí xử đích liễu tân vân khán khứ.
Đương tức trực tiếp khai khẩu đối kỳ huấn xích: “Liễu tân vân, nhĩ đáo để thị yếu càn ma!”
“Kim nhật khả thị nhĩ dữ ngô kiêu thánh tử đích đại hỉ chi nhật, giá bàn lợi kiếm hiếp bách chi cử giản trực tựu thị khởi hữu thử lý, hoàn bất cản khoái tương na thủ trung lợi kiếm tá hạ!”
Bất đan đan thị lý quân sơn, na tại tràng vô sổ đích thiên linh thánh địa cao tằng cường giả diệc thị phân phân khai khẩu.
Kim nhật giá thánh tử ngô kiêu khả thị tiền lai tha thiên linh thánh địa nghênh thân na liễu tân vân đích, nhược thị nhất đán tái thứ phát sinh liễu thập ma ý ngoại, na tất định hội nhân thử nhi lệnh đắc na phong nhai các phương diện chấn nộ.
Đẳng đáo liễu na cá thời hầu, tha thiên linh thánh địa khủng phạ thị tương yếu hãm nhập đáo cự đại đích bị động đương trung.
Khả tích.
Đối vu giá ta cá thiên linh thánh địa đích nhân đẳng, liễu tân vân tảo tựu dĩ kinh thị khán thanh sở kỳ chủy kiểm tình huống.
Nhậm bằng trứ đối phương như hà đích khai khẩu thuyết trứ, tha giá biên đô bất tằng cấp dư nhậm hà đích lý hội.
“Khả ác!”
“Giá liễu tân vân khủng phạ tảo tựu dĩ kinh thị hữu sở chuẩn bị.”
“Tảo tri đạo thử nữ như thử đích khả hận, tựu ứng cai tương kỳ tu vi triệt để phế khứ, lệnh kỳ tại na phong cốc đương trung tao thụ vạn thiên thứ cốt đích hủ thực chiết ma!”
“Cánh thị cảm uy hiếp phong nhai các thánh tử ngô kiêu, giá giản trực tựu thị tương ngã thiên linh thánh địa giá tại liệt hỏa chi thượng chích khảo!”
Nhãn khán trứ giá nhất thiết, thiên linh thánh địa đích chư cường hận bất đắc xuất thủ tương na liễu tân vân trực tiếp trảm sát.
Khả thị tưởng đáo na phong nhai các thánh tử thử khắc hoàn đối đối phương yếu hiệp trứ, nhất thời gian dã thị bất cảm hữu nhậm hà đích khinh cử vọng động.
Bất quá đối vu na ta bắc vực đích kỳ tha thế lực nhi ngôn, thử khắc khước thị dụng trứ nhất chủng khán hí bàn đích thần thượng tại đả lượng trứ hiện tràng.
Một hữu nhân hội tưởng đáo, giá thiên linh thánh địa thánh nữ liễu tân vân cánh thị hội tố xuất như thử khoa trương hành kính xuất lai.
Uy hiếp phong nhai các thánh tử?
Bất quá đối vu tha môn nhi ngôn, giá đảo thị vô sở vị đích.
Thậm chí vu, giá ta thế lực đương trung hữu trứ bất thiếu hoàn canh kỳ đãi vu giá phong nhai các thánh tử năng cú tại giá thiên linh thánh địa sở tại phát sinh điểm thập ma.
Na phong nhai các thánh tử ngô kiêu tiềm lực vô hạn, tại như thử niên kỷ canh thị dĩ kinh đột phá chí đế giả cảnh tằng thứ.
Nhược thị lệnh kỳ trường kỳ phát triển hạ khứ, na vãng hậu giá phong nhai các tất định hội canh gia đích cường đại khả phạ.
Khả giá phong nhai các thánh tử ngô kiêu chân yếu thị tại thiên linh thánh địa xuất liễu thập ma ý ngoại, đáo thời hầu nhân thử dẫn đắc giá lưỡng đại thánh cấp thế lực chi gian bạo phát cự đại ma sát......
Lưỡng hổ tương đấu tất hữu nhất thương!
Na khả đô thị tha môn hi vọng khán đáo đích.
“Liễu tân vân, nhĩ khả đương chân thị cú hữu thủ đoạn đích, giá đại hôn chi nhật cánh thị tưởng trứ mưu sát thân phu?”
Tại liễu tân vân đích thân bàng, na bị kỳ huy kiếm chỉ trứ đích ngô kiêu nhất kiểm đạm nhiên.
Túng nhiên thị kiếm phong sở chỉ, tự thân đích an nguy nhất trực bị kỳ lao lao chưởng khống thủ trung, bất quá tại na ngô kiêu đích thân thượng khước thị cảm giác bất đáo nhậm hà đích nhất ti uy hiếp.
Đối phương lưỡng chỉ triều trứ na để trụ bột cảnh đích lợi kiếm kháo cận.
Ông ～
Na lợi kiếm chi thượng nhất đạo phong mang đạn xuất.
Na ngô kiêu cảm giác đáo uy hiếp lai lâm, đương tức tiện thị đình hạ động tác.
“Nhĩ giá kiếm phong khả đắc chú ý điểm.”
Ngô kiêu đạm đạm đích thuyết trứ: “Nhược thị bổn thánh tử nhất đán hữu cá ý ngoại, na đáo thời hầu khả tựu một hữu nhân năng cú tác vi nhĩ đích nhân chất, dĩ thử lệnh kỳ bình an đào ly thử địa liễu.”
Tại thuyết xuất thử thoại chi thời, giá ngô kiêu đích tâm trung dã thị lược hiển nhất ti lãnh trầm.
Cương tài khán tự phổ thông đích giao phong trung, tha năng cú minh hiển đích cảm tri đáo na liễu tân vân đích thật lực phi đồng nhất bàn.
Tự kỷ hiện kim dĩ kinh thị đế giả cảnh tằng thứ, bất quá tại giá cận cự ly chi hạ, khước thị tòng đối phương đích thân thượng cảm tri đáo liễu nhất cổ ẩn ẩn ước ước gian đích uy hiếp.
Bất quá tất cánh thị nhất các thánh tử, na phạ thị tâm trung vi chi chấn hám thận trọng, bất quá biểu diện thượng y cựu thị na bàn đích nhàn đình tự nhược.
Khán đáo ngô kiêu giá bàn thần tình, na liễu tân vân chủy giác khinh dương: “Bất quý thị phong nhai các thánh tử, cánh thị tại giá đẳng tình huống chi hạ hoàn năng cú tố đáo như thử đạm định.”
Đối vu nhãn tiền giá ngô kiêu, liễu tân vân dã thị phát tự nội tâm đích bội phục đối phương.
Thử đẳng tâm tính, na khả thị bỉ khởi bắc vực đương trung kỳ dư đích các đại đỉnh tiêm thế lực thiên kiêu cường hoành liễu thái đa thái đa.
Đối phương cố nhiên thị đế giả cảnh tồn tại, bất quá tha dã bất soa đích.
Thử tiền tại thiên linh thánh địa đương trung cường giả vô sổ, tha chỉ năng thị nhất trực sử dụng đặc thù thủ đoạn ẩn tàng tự thân.
Vi đích tựu thị kim nhật giá cá thời hầu, dĩ nhãn tiền giá ngô kiêu lai đào ly giá cá địa phương.
Ngô kiêu mục quang thâm thúy đích khán trứ liễu tân vân, tùy chi tiện thị khai khẩu đạo: “Nhĩ kiếp trì bổn thánh tử, na bất tựu thị vi liễu năng cú thuận lợi đích tòng giá lí bãi thoát ly khứ mạ?”
“Nhược thị ngã tử liễu, na kế hoa tự nhiên nhi nhiên đích dã tựu lạc không liễu.”
Tại thính đáo ngô kiêu đích giá phiên thoại chi hậu, na liễu tân vân tịnh một hữu cảm giác đáo đa kỳ quái.
Tất cánh thị nhất phương thế lực đích đỉnh tiêm thiên kiêu, giá tuyệt đối một hữu nhất cá sỏa đích.
“Một thác, ngã xác thật thị tưởng yếu tá thử ly khai thử địa.”
Liễu tân vân kế tục đạo: “Nhĩ đại khả phóng tâm, chỉ yếu tựu thử lão lão thật thật đích thính ngã an bài, na ngã đáo thời hầu tự thị bất hội thương nhĩ phân hào.”
“Khả nhược thị ngã lão lão thật ni?”
Na ngô kiêu tại giá nhất khắc đột nhiên đạo.
Khủng phạ dã tựu duy hữu giá ngô kiêu tài năng tại thử đẳng thời hầu thuyết xuất giá đẳng thoại ngữ liễu.
Đồng thời gian.
Tại na liễu tân vân đích thân thượng dũng hiện xuất nhất cổ âm lãnh khí tức, canh thị năng cú minh hiển đích tòng kỳ tú mi gian cảm tri đáo nhất cổ duệ lợi phong mang.