Diệp chấn hải kiểm thượng đôi trứ san san hoàn hữu điểm hữu điểm bất hảo ý tư đích tiếu dung, giá yếu thị ngoại nhân khán lai,
Ma đô đệ nhất gia tộc đích lão gia tử cánh nhiên giá ma đối nhất cá niên khinh nhân, thuyết xuất khứ cổ kế một nhân hội tín.
Trần tiêu khán trứ diệp chấn hải nghiêm túc đích kiểm bàng cánh nhiên hiển hiện xuất bất hảo ý tư đích dam giới trực tiếp khai khẩu đạo: “Chẩm ma? Tưởng thưởng?”
Diệp chấn hải đột nhiên tỉnh ngộ quá lai, tự kỷ biểu hiện đích thị bất thị hữu điểm cấp xúc liễu?
Liên mang bãi thủ thuyết: “Bất cảm bất cảm, trần tiêu nhĩ tưởng na nhi khứ liễu, ngã chỉ thị tưởng vấn,
Nhĩ giá chủng trà diệp hoàn hữu đa thiếu, năng bất năng, tựu thị na cá, năng bất năng mại điểm cấp ngã môn?
Giá thứ hát hoàn nhĩ cấp đích trà diệp, cổ kế dĩ hậu thập ma trà đô hát bất hạ khứ liễu.”
Trần tiêu tiếu liễu tiếu thuyết: “Tiền đối ngã lai thuyết dụng xử tịnh bất đại, minh ca cấp quá ngã nhất trương hắc sắc đích tạp phiến ngã đô một dụng quá,
Dĩ hậu đích thoại như quả nhĩ môn công tư hữu thu đáo thập ma hi hữu dược tài, hoặc giả tự kỷ khán bất đổng đích đông tây,
Khả dĩ nhượng ngã quá lai khán, đối ngã hữu dụng đích đông tây ngã tựu thu trứ, tựu toán thị tạ lễ liễu chẩm ma dạng?”
Diệp chấn hải khổ tiếu đích thuyết: “Na năng trị đa thiếu tiền a, trần tiêu nhĩ bất đổng nhĩ đối ngã môn diệp gia đích bang trợ hữu đa đại,
Khả dĩ thuyết tựu toán thị nhĩ yếu bả trấn hải tập đoàn đả bao đái tẩu ngã môn đô bất hội thuyết thập ma,
Nhĩ thuyết đích na ta hi hữu đích đông tây căn bổn đại biểu bất liễu ngã môn đích tạ ý.”
Trần tiêu tiếu liễu tiếu thuyết: “Lão gia tử, ngã sư phụ nhất trực đối đương niên hoa quốc thụ đáo liễu ngoại tộc đích xâm hại nhi tâm thống,
Ngã sư phụ cân ngã thuyết đương niên ngã sư tổ thất tung dĩ hậu tha tựu khai thủy tất tử quan,
Xuất quan dĩ hậu tài tri đạo hoa quốc thụ liễu na ma đại đích sang thương, giá ta sự tình thị ngã sư phụ tâm lí đích thống,
Sở dĩ ngã hạ sơn chi tiền ngã sư phụ tựu đối ngã thuyết, chỉ yếu thị vi nhân dân phục vụ đích hoa quốc nhân đô thị hảo nhân,
Đặc biệt thị na ta vi liễu hoa quốc đối kháng ngoại tộc đích nhân, chỉ yếu thị hảo nhân năng bang tựu bang,
Đãn thị như quả ngộ đáo na ta cật trứ hoa quốc đích phạn, khước tố đối bất khởi hoa quốc đích nhân, tựu bất năng tâm từ thủ nhuyễn,
Giá thứ dã thị khán đáo nhĩ thụ quá thương đích thân thể, tài tri đạo nhĩ đương niên vi hoa quốc tố đích sự tình,
Sở dĩ bang nhĩ môn dã thị ứng cai đích, đệ nhị tựu thị vi liễu ngã nhị sư huynh tống gia liễu.”
Diệp chấn hải nhất kiểm đạm nhiên đích thuyết: “Ngã thị hoa quốc nhân, chỉ yếu thị hoa quốc nhu yếu ngã xuất thủ, ngã tự đương bất lưu dư địa,
Giá dã thị ngã môn thân vi hoa quốc nhân đích hồn. 10 niên tiền tựu thị nhân vi hoa quốc xuất hiện liễu bạn đồ,
Đương thời bạn đồ sấn trứ long tổ đích khương tương quân ngoại xuất nhậm vụ thụ thương bất khinh, tựu liên hợp hằng hà quốc đích hàng đầu sư hoàn hữu phiêu lượng quốc đích dị năng giả,
Hoàn hữu thái dương quốc đích nhẫn giả nhất khởi đối hoa quốc đích tàng khu tiến hành điên phúc hành động,
Đương thời khương tương quân dĩ kinh một hữu xuất thủ chi lực,
Chỉ năng nhượng long tổ đích phó tổ trường đái lĩnh ngã môn hoa quốc các cá cổ võ gia tộc đích tử đệ thân tự khứ bình bạn,
Bả na ta ngoại tộc hòa bạn đồ toàn đô trảm sát đãi tẫn đãn thị ngã môn dã tổn thất thảm trọng, bất quang thị ngã thụ thương nghiêm trọng,
Long tổ đích phó tổ trường dã tựu thị kinh đô hồng thiên phái đích chưởng môn dã thụ thương bất khinh,
Hoàn hữu kỉ cá gia tộc đích tộc trường tông sư hoàn hữu nhất cá đại tông sư đô hi sinh liễu, ngận đa gia tộc giá đô ngận đa niên liễu hoàn một hữu hoãn quá lai.”
Diệp chấn hải hựu hát liễu khẩu nhất phẩm hương, mị liễu mị nhãn kế tục thuyết
:“Thân vi hoa quốc nhân, tựu hữu hoa quốc hồn, tựu toán thị tử dã bất năng nhượng ngoại tộc khi lăng ngã môn bán bộ,
Bất quá giá 10 niên lai hoa quốc đích cổ võ giới tài toán thị mạn mạn khôi phục nguyên khí, miễn cường cân 10 niên tiền soa bất đa,
Đãn thị ngoại tộc y nhiên đối ngã môn hoa quốc hoàn thị xuẩn xuẩn dục động,
Sở dĩ ngã môn giá ta cổ võ thời gian hòa môn phái dã đô tại thời khắc thính tòng thượng diện đích điều khiển.”
Trần tiêu thính đắc hân úy bất dĩ, hữu giá quần nhân tại hoa quốc tự đương hội cường thịnh khởi lai.
Tưởng liễu tưởng hựu vấn diệp chấn hải thuyết: “Lão gia tử, cấp thuyết thuyết hàng đầu sư hòa dị năng giả ba, ngã cương hạ sơn bất tri đạo ngoại diện đích thế lực thật lực như hà.”
Diệp chấn hải thuyết: “Hàng đầu sư chủ yếu thị dĩ vu cổ chú thuật thương nhân, thông thường bất dụng tiếp cận tựu năng dụng chú thuật thương nhân,
Hoàn năng phóng xuất vu cổ tiến nhập võ giả đích thân thể lí hấp thủ huyết dịch, trực chí huyết dịch toàn thất nhi tử, hàng đầu sư hựu phân vi lưỡng chủng,
Nhất chủng hắc y hàng đầu sư, lánh nhất chủng thị bạch y hàng đầu sư, bạch y hàng đầu sư như ngã môn hoa quốc đích lão trung y bàn chủ yếu thị trị bệnh cứu nhân,
Nhi hắc y hàng đầu sư tựu thị triệt triệt để để đích phong tử, tha môn tòng tiểu cân tùy sư phụ đáo các xử thâm sơn, phần tràng tu luyện dữ sinh hoạt,
Việt thị âm khí cực trọng đích địa phương việt thị hỉ hoan, lợi dụng nhân loại đích thi cốt, hòa động vật đích thi cốt tu hành, dã thị điển hình đích tà tu,
Thập niên tiền tựu thị đỉnh tiêm đích kỉ cá hàng đầu sư nhượng ngã môn thụ hại pha thâm.”
Thính đáo giá nhi trần tiêu hựu tưởng khởi liễu mê vụ thôn sơn đỉnh thượng đích na quần nhân, na bang tà tu dã thị lợi dụng thôn dân đích huyết dịch tu hành,
Cổ kế đô thị nhất cá loại hình, bất quý thị cai tử chi nhân.
Diệp chấn hải hát liễu khẩu trà kế tục thuyết: “Phiêu lượng quốc đích dị năng giả tối cao đẳng cấp hảo tượng thị SSSS cấp đích,
Ứng cai cân ngã môn cổ võ giới truyện thuyết trung đích thiên nhân cảnh tương đương, dã một hữu kiến quá,
Hạ lai tựu thị SSS cấp, SS cấp, S cấp, nhiên hậu tựu thị A cấp,
Cân ngã môn luyện võ chi nhân đích hóa kính, ám kính, minh kính, đoán thể các cá cảnh giới soa bất đa,
Tha môn chủ yếu thị kháo giác tỉnh tự thân đích dị năng hoa phân đích, hữu đích bào đích tốc độ phi khoái,
Do như thiểm điện nhất bàn nhượng nhân phòng bất thắng phòng, hựu đắc năng dẫn lôi điện thương nhân,
Hoàn hữu nhất ta thủy hỏa thập ma đích dị năng, soa bất đa tựu giá ta, ngã dã tri đạo đích bất đa.”
Trần tiêu điểm liễu điểm đầu thuyết: “Khán lai sơn hạ đích thế giới ngận tinh thải a, quái bất đắc ngã sư phụ thuyết nhượng ngã hạ sơn lịch luyện, tại sơn thượng tổng đãi trứ dã một thập ma trường tiến.”
Diệp chấn hải cổ khởi dũng khí vấn đạo: “Trần tiêu, nhĩ môn sư môn thị khiếu thập ma a? Tại thập ma sơn thượng a?”
Trần tiêu đáp đạo: “Ngã môn tông môn khiếu ẩn môn, tại côn luân na biên, ly giá biên ngận viễn,
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!