Tha hoàn địa đích tống dĩ minh cân trần tiêu đạo liễu thanh biệt tựu hạ lâu liễu, hoàn một tẩu đáo xa lí tựu khai thủy giác đắc tự kỷ tiểu phúc khai thủy táo động,
Tiểu huynh đệ dã đầu lô ngang dương, đốn thời hoảng nhiên đại ngộ, nguyên lai tiểu sư thúc tri đạo hội giá dạng, tài nhượng ngã khứ trảo cẩn huyên.
Miêu trứ yêu bào đáo xa lí, dụng tối khoái đích tốc độ khải động xa tử, tựu như thoát cương đích dã cẩu nhất bàn thuấn gian thoán liễu xuất khứ bôn trứ cẩn huyên tập đoàn nhi khứ.
Đáo liễu cẩn huyên tập đoàn địa hạ thất, miêu trứ yêu khán đáo một nhân, dụng tối khoái đích tốc độ bào đáo chuyên dụng điện thê lí,
Trực tiếp đáo liễu đỉnh lâu, thôi khai đổng sự trường bạn công thất đích môn,
Khán đáo tọa tại bạn công trác lí diện đích lục cẩn huyên chân chính cấp bí thư giao đại nhậm vụ,
Tống dĩ minh sấn trứ nhị nhân một phát hiện tự kỷ quẫn thái cản khẩn tọa tại sa phát thượng hồng trứ kiểm thuyết
:“Tiểu linh, nhĩ tiên xuất khứ ba, ngã cân cẩn huyên hữu sự nhi yếu giao lưu, đẳng hội nhi nhậm hà nhân bất năng tiến lai.”
Bí thư tiểu linh khán liễu nhất nhãn lục cẩn huyên, lục cẩn huyên điểm liễu điểm đầu,
Nhiên hậu bí thư tiểu linh nữu trứ uyển chuyển đích yêu chi tựu xuất khứ liễu, đẳng quan hảo môn,
Tống dĩ minh mãnh nhiên thoán liễu khởi lai, hách đắc lục cẩn huyên dĩ vi tự kỷ lão công dã thị võ giả liễu.
Lục cẩn huyên bất minh sở dĩ đích thuyết đáo: “Càn thập ma đại tảo thượng đích hách ngã nhất khiêu, nhĩ bất thị khứ bồi tiểu sư thúc liễu ma?”
Tống dĩ minh một hữu hồi đáp lục cẩn huyên nhi thị hồng trứ nhãn trành trứ kim thiên xuyên trứ hôi sắc chức nghiệp sáo quần,
Thối thượng khỏa trứ nhục sắc thấu minh ti miệt đích lục cẩn huyên, chỉ giác đắc tự kỷ dĩ kinh khoái yếu bạo tạc liễu.
Lục cẩn huyên khán trứ song nhãn thông hồng đích tống dĩ minh, cản khẩn thuyết
:“Dĩ minh nhĩ chẩm ma liễu? Bất yếu hách ngã a, nhĩ bất thị cân tiểu sư thúc xuất khứ liễu ma? Chẩm ma hồi lai tựu giá dạng liễu?”
Tống dĩ minh y nhiên một hữu hồi đáp, nhi thị dụng hành động biểu đạt liễu tự kỷ, tống dĩ minh vi vi cung hạ thân hình,
Tả thủ lãm quá lục cẩn huyên đích bột tử, hữu thủ thác khởi lục cẩn huyên đĩnh kiều đích lưỡng biện,
Vãng bạn công trác hậu diện đích hưu tức thất tẩu khứ, đổng sự trường bạn công thất hậu diện thị nhất gian đại đích phòng gian tác vi bình thời hưu tức dụng,
Nhất biên tẩu tống dĩ minh nhất biên vẫn hướng lục cẩn huyên.
Tẩu đáo hưu tức thất, tống dĩ minh dụng cước hậu cân quan hảo môn, nhiên hậu bả xuân ý thập túc đích lục cẩn huyên đâu đáo liễu sàng thượng, nhiên hậu mãnh phác liễu thượng khứ......
Song ngoại, đột nhiên quát khởi liễu đại phong, hạ khởi liễu đại vũ, lôi thanh oanh oanh long long……
Ma đô học uyển trần tiêu tống tẩu liễu tống dĩ minh hậu, nã xuất lưỡng khỏa linh thạch tại khách thính lí bố trí liễu nhất cá tiểu hình đích tụ linh trận,
Nhiên hậu bế thượng nhãn tình khai thủy hấp thủ linh khí củng cố tự kỷ đích kim đan tu vi,
Song ngoại vi bạc đích linh khí nguyên nguyên bất đoạn đích vãng khách thính tụ linh trận dũng nhập, tuy nhiên hi bạc, đãn thị phối hợp trứ linh thạch dụng hoàn thị hữu hiệu quả đích.
Nhất trực tu luyện đáo vãn thượng 7 điểm chung, trần tiêu tài hoãn mạn đích tranh khai nhãn tình,
Tra khán liễu hạ kim đan, cảnh giới thập phân ổn cố, chỉ thị hấp thủ liễu nhất thiên đích linh khí,
Kim đan dã khán bất xuất lai tráng đại, thán liễu khẩu khí tự ngôn tự ngữ đích đạo
:“Linh khí hoàn thị thái hi bạc liễu, giá dạng hầu niên mã nguyệt tài năng đáo nguyên anh ni? Bất thị vi liễu phá đồng tử thân, chỉ thị giá tu luyện tốc độ thái mạn liễu.”
Trạm khởi thân lai, tưởng liễu tưởng hoàn thị hồi sư huynh gia ba, tất cánh nhân đa dã nhiệt nháo điểm,
Hoàn một khai học tự kỷ nhất cá nhân tại ngoại diện nhị sư huynh cổ kế dã hội loạn tưởng đích, tưởng đáo giá nhi, đả khai song tế xuất tiềm long kiếm nhiên hậu tựu nhất thiểm nhi thệ.
Hồi đáo gia đích trần tiêu khán đáo chúng nhân tại khách thính lí đẳng tha cật phạn, tống ngôn tri khán đáo trần tiêu hồi lai khai khẩu vấn đạo
:“Tiểu sư đệ, chẩm ma đả nhĩ điện thoại đả bất thông ni? Hoàn dĩ vi nhĩ bất hồi lai cật phạn liễu ni.”
Trần tiêu dam giới liễu tiếu liễu tiếu, đáo hiện tại hoàn bất thái tập quán dụng thủ cơ,
Thủ cơ tảo thượng thu đáo liễu giới chỉ lí, khẳng định một tín hào, trần tiêu thuyết đạo: “Thủ cơ một điện liễu.”
Chúng nhân lạp trứ trần tiêu tọa hạ, trần tiêu chuyển đầu khán liễu khán hiện tại kiểm sắc hoàn hồng nhuận đích lục cẩn huyên thuyết
:“Tẩu tử, võ lực hựu hữu trường tiến a, khán trứ diện sắc ngận bất thác a.”
Lục cẩn huyên bất hảo ý tư đích đê hạ đầu thuyết: “Hoàn hành hoàn hành.”
Nhiên hậu ninh liễu nhất bả bàng biên đích tống dĩ minh, tống dĩ minh cật thống dã một cảm xuất thanh, chỉ thị san san đích đối tự kỷ tức phụ nhi tiếu liễu tiếu.
Đối diện đích tống mỹ kỳ chính tại giáp thái đích thời hầu đột nhiên thuyết: “Tiểu sư thúc, kim thiên ngã khứ trảo thi huyên ngoạn, tha thuyết nhĩ minh thiên yếu thỉnh tha cật phạn? Hữu giá sự nhi ma?”
Chúng nhân nhất thính bát quái chi tâm đốn thời bạo trướng, sở vận di đối tống mỹ kỳ thuyết đạo: “Mỹ kỳ khoái thuyết thuyết thập ma tình huống? Thị bất thị diệp gia đích nha đầu khán thượng tiểu sư đệ liễu?”
Hoàn một đẳng tống mỹ kỳ hồi đáp, trần tiêu cản khẩn tiếp quá thoại thuyết: “Nhĩ môn biệt loạn tưởng liễu, chỉ thị bằng hữu gian cật cá phạn nhi dĩ.”
Chúng nhân dã đô thị đại hữu thâm ý đích tiếu liễu tiếu,
Tống mỹ kỳ đối chúng nhân thuyết: “Bất đối, diệp thi huyên na ma kiêu ngạo đích nhất cá nữ sinh,
Hoàn tòng lai một hữu đan độc cân nam sinh cật quá phạn, giá lí diện khẳng định đa thiếu hữu điểm vấn đề.”
Thuyết hoàn hựu khán hướng trần tiêu, đẳng trứ khán trần tiêu chẩm ma hồi đáp.
Trần tiêu đoan khởi oản bái lạp lưỡng khẩu phạn thuyết: “Chân một sự nhi, chỉ thị bang liễu tha môn gia nhất hạ a,
Kỳ thật thị tha thuyết thỉnh ngã cật phạn đích.”
Tống dĩ minh giá thời tại bàng biên đả viên tràng, tất cánh hoàn thị thiếu niên, kiểm bì hoàn ngận bạc,
Thuyết đạo: “Hảo liễu hảo liễu, đô hảo hảo cật phạn, niên khinh nhân đích sự nhi nhượng tha môn tự kỷ tố chủ tựu hành liễu.”
Cật hoàn phạn chúng nhân nhất khởi tại khách thính khán liễu hội nhi điện thị, tống dĩ minh lạp trứ trần tiêu bào đáo giác lạc lí thuyết
:“Tiểu sư thúc nhĩ chân ngưu, kim thiên ngã thị chân đích phiên thân tố chủ nhân liễu, hoàn thị nhĩ lệ hại.”
Trần tiêu tiếu trứ thuyết: “Na tựu hành liễu, bất quá dã bất năng thái quá vu phóng tứ liễu, tổng quy đối tự kỷ thân thể bất thái hảo đích, nhĩ tự kỷ yếu tiết chế.”
Tống dĩ minh điểm đầu đạo: “Phóng tâm ba, ngã hội đích, đối liễu diệp gia na biên chân đích một xá sự nhi liễu ma?”
Nhân vi tống dĩ minh thính thuyết quá diệp thi huyên đích hôn sự, hoàn thị tưởng vấn nhất hạ tiểu sư thúc.
Trần tiêu điểm điểm đầu đối tống dĩ minh thuyết: “Phóng tâm ba, bất hội hữu sự nhi đích, ngã giá cá nguyệt để yếu khứ tranh kinh đô,
Thuận tiện đáo thời hầu khán khán năng bất năng bang diệp gia giải quyết giá chủng sự,
Dã toán thị nhượng tha môn khiếm tống gia nhất cá nhân tình, đáo thời hầu vạn nhất ngã bất tại kinh đô,
Diệp gia hoàn năng bảo hộ trứ tống gia, tất cánh nhân gia thị cổ võ gia tộc,
Tống gia chỉ hữu cẩn huyên tẩu tử nhất nhân hội cổ võ ngộ đáo nguy hiểm hoàn thị bất cú đích, hữu diệp gia chiếu khán tống gia ngã dã năng phóng tâm điểm.”
Tống dĩ minh điểm điểm đầu thuyết: “Tiểu sư thúc nhĩ dã yếu chú ý an toàn a, kinh đô tất cánh thế gia lâm lập đích, lệ hại đích đa trứ ni.”
Trần tiêu phách liễu phách tống dĩ minh đích kiên bàng thuyết: “Phóng tâm ba, ngã tâm lí hữu để đích,
Quá kỉ thiên ngã yếu hồi tranh sư môn, đáo thời hầu tái trảo lưỡng cá bang thủ quá lai.” Tống dĩ minh thuyết: “Na tựu hảo na tựu hảo.”
Khán hoàn điện thị chúng nhân đô hồi phòng hưu tức liễu, trần tiêu dã thủ xuất linh thạch nã tại thủ lí, chuẩn bị kế tục tu luyện,
Đãn thị tưởng đáo minh thiên yếu khứ cân diệp thi huyên cật phạn tựu tổng thị tĩnh bất hạ tâm lai, hoảng hốt liễu hảo cửu,
Tưởng bất minh bạch càn thúy tựu bất tưởng liễu, nhiên hậu tài an định hạ lai kế tục đả tọa tu luyện......