Đệ nhị thiên tảo thượng 6 điểm trần tiêu tranh khai song nhãn, hạ lâu khứ tẩu động, thuận tiện hấp thủ không khí trung đích linh khí,
Nhất cá tiểu thời hậu hồi lai đột nhiên tưởng khởi lai thủ cơ hoàn tại giới chỉ lí, tố tại xan trác biên đích trần tiêu tả thủ phóng tiến khẩu đại bả thủ cơ thủ liễu xuất lai.
Tống mỹ kỳ tại bàng biên ổi tỏa đích tiếu trứ thuyết: “Tiểu sư thúc yếu bất nhiên kim thiên nhĩ môn xuất khứ đái thượng ngã nha?”
Lục cẩn huyên tại bàng biên thuyết: “Nhĩ khứ đương điện đăng phao a, biệt hạt sảm hòa liễu.”
Tống ngôn tri tại bàng biên dã phụ hòa đạo: “Tựu thị, nhân gia ước hội nhĩ quá khứ đả nhiễu giá dạng hảo ma? Nhĩ kim thiên tựu tại gia lí đãi trứ toán liễu.”
Khán trứ bàng biên đích nhân đô tại đả thú tự kỷ, trần tiêu dã hữu điểm bất hảo ý tư liễu, đê trứ đầu thuyết ngã cật bão liễu, tiên hồi phòng gian liễu, thuyết hoàn nhất lưu yên bào liễu, thân hậu truyện lai kỉ thanh thiện ý đích tiếu thanh.
Trần tiêu hồi đáo phòng gian, tâm lí hoàn thị dã hữu điểm quý động, tất cánh trường giá ma đại hoàn một hữu hòa nữ sinh đan độc tại nhất khởi quá, canh biệt đề cật phạn hòa cuống nhai liễu, nhi thả hoàn thị na ma phiêu lượng đích nữ hài tử, việt tưởng tâm lí tựu thuyết bất thượng đích thất thượng bát hạ, hữu điểm kích động, hữu điểm hại phạ, hữu điểm tưởng thối súc.
Tựu giá dạng trần tiêu tại phòng gian lí nhất cá nhân mặc mặc đích thừa thụ trứ thời gian hòa tâm lý đích áp bách, đột nhiên thủ cơ uy tín hưởng khởi, trần tiêu cản mang đê đầu tra khán.
Diệp thi huyên thuyết: “Nhĩ cật tảo xan liễu một?”
“Cật quá liễu.”
“Na ngã 9 điểm bán quá khứ tiếp nhĩ?”
“Hảo”
Kết thúc liễu đoản tạm đích uy tín liêu thiên, trần tiêu trạm khởi lai mặc mặc an úy tự kỷ thuyết đạo: “Một thập ma đại bất liễu đích, bất tựu thị cuống nhai cật phạn ma, cương hảo dã năng khán khán ma đô đích phong thổ nhân tình.”
Thời gian lai đáo 9 điểm bán, gia lí chỉ thặng hạ tống mỹ kỳ liễu,
Đột nhiên lâu hạ truyện lai nhất thanh khí xa tích tích đích lạt bá thanh, trần tiêu tấn tốc đích hoán liễu thân y phục hạ lâu,
Nhi tống mỹ kỳ dĩ kinh trùng liễu xuất khứ, tha tri đạo kim thiên lưỡng nhân yếu xuất khứ, sở dĩ tựu đẳng tại gia lí, tưởng khán khán nhị nhân xuất khứu đích dạng tử.
Nhất đài đê điều đích bảo mã sưởng bồng xa đình tại môn khẩu, tống mỹ kỳ trùng đáo xa tiền khán trứ bổn lai tựu phiêu lượng động nhân đích diệp thi huyên hựu tố liễu giản đan đích trang dung,
Canh gia đích mỹ lệ ôn nhu tiếu trứ thuyết đạo: “Thi huyên a, nhĩ thị chân đích tiên nữ động tâm liễu nha? Hoàn một kiến quá nhĩ giá ma chủ động quá ni.”
Diệp thi huyên vi tiếu trứ thuyết: “Nhân ma tổng hữu đệ nhất thứ đích a, tái thuyết liễu nhĩ tiểu sư thúc giá ma ưu tú, ngã bất chủ động điểm, đáo thời hầu bị biệt nhân thưởng tẩu liễu chẩm ma bạn?”
Nhị nhân cáp cáp đại tiếu đích thời hầu trần tiêu dã xuất hiện tại liễu môn khẩu, khán trứ thân tài tu trường đích thân ảnh,
Xuyên trứ nhất thân hưu nhàn thời thượng đích đan y, diệp thi huyên đốn thời tâm trung dũng xuất vô hạn đích quý động,
Hoàn hảo tự kỷ nhận thức tha đích tảo, dĩ hậu yếu thị thượng học liễu cổ kế oanh oanh yến yến đích nữ sinh hội thiên thiên bả tha vi trụ.
Khán đáo tẩu đáo xa tiền đích trần tiêu tống mỹ kỳ thuyết đạo: “Phản chính ngã dã một thập ma sự nhi, yếu bất ngã cân nhĩ môn nhất khởi khứ ba?”
Diệp thi huyên khán liễu khán trần tiêu thuyết: “Nhĩ khán xa tọa đắc hạ mạ? Nhất cộng tựu lưỡng cá vị trí, yếu bất nhĩ bát xa tiền diện?”
Tống mỹ kỳ tiếu đạo thuyết: “Hảo a, quái bất đắc nhĩ tựu khai chỉ hữu lưỡng cá tọa vị đích xa, nguyên lai giá phòng trứ ngã nha?”
Diệp thi huyên kiểm giáp vi hồng một hữu hàng thanh, tống mỹ kỳ hựu thuyết: “Hảo lạp, nhĩ môn khứ ba, ngã tự kỷ trảo nhân ngoạn khứ.” Thuyết hoàn chuyển thân hồi liễu gia.
Trần tiêu tọa đáo diệp thi huyên bàng biên, đại não không bạch dã bất tri đạo thuyết thập ma,
Khán trứ mặc mặc vô thanh đích trần tiêu, diệp thi huyên tâm lí đích cô đạo: “Chân thị cá ngốc tử.”
Đẳng trần tiêu hệ hảo an toàn đái, diệp thi huyên khải động liễu xa tử,
Khán trứ diệp thi huyên xuyên trứ nhất điều phấn sắc đích liên y quần, khinh doanh phiêu dật, uyển như nhất đóa tiên hoa,
Cước hạ xuyên trứ nhất song thiển lam sắc phàm bố hài, canh gia hiển đắc triều khí bồng bột phiêu lượng vô bỉ.
Trần tiêu dư quang tảo quá diệp thi huyên quang khiết như ngọc đích tiểu thối nhất trận thất thần,
Diệp thi huyên hảo tượng cảm giác đáo liễu trần tiêu đích nhãn thần, dã thị song giáp khởi liễu hồng vựng, thải du môn đích cước đột nhiên hữu điểm phát nhuyễn.
Hảo tượng tri đạo liễu khí phân hữu điểm dam giới, diệp thi huyên thuyết: “Kim thiên khứ na lí?”
Trần tiêu thuyết: “Đô thính nhĩ đích ba, thuyết hảo liễu bồi nhĩ đích tựu nhĩ tố chủ ba, ngã đối ma đô dã bất thục.”
Diệp thi huyên tiếu liễu tiếu thuyết: “Na hành, na kim thiên tựu đô thính ngã đích liễu.”
Không khí đột nhiên hựu khai thủy liễu an tĩnh, chỉ thặng hạ xa tử hành sử đích thanh âm,
Diệp thi huyên tri đạo trần tiêu hữu điểm trực nam, chỉ hảo tự kỷ khai thủy thoại đề thuyết đạo: “Ngã gia lí đích sự nhi, nhĩ đô tri đạo liễu, yếu bất nhĩ thuyết thuyết nhĩ đích?”
Trần tiêu khán trứ tiền diện hoảng hốt đích thuyết đáo: “Ngã một thập ma hảo thuyết đích, tòng tiểu phụ mẫu thất tung, gia gia bị phôi nhân sát tử,
Ngã tựu bị sư phụ thu dưỡng liễu, trực đáo tiền đoạn thời gian tài hạ sơn.”
Thính đắc diệp thi huyên ám ám tâm thống, nguyên bổn dĩ vi trần tiêu dã thị thần bí đích gia tộc xuất thân,
Một tưởng đáo hội thị cô nhi, cản khẩn thuyết đạo: “Đối bất khởi, ngã bất tri đạo, bất thị cố ý nhượng nhĩ tưởng khởi thương tâm sự đích.”
Hoãn hòa quá lai đích trần tiêu thuyết: “Một quan hệ, đô quá khứ liễu, ngã hạ sơn tiền dã thân tự báo liễu cừu.”
Diệp thi huyên đột nhiên nữu đầu khán liễu nhất nhãn soái khí nam tử thuyết: “Nhĩ môn luyện khí sĩ thị bất thị đô sát nhân như ma nha?
Thính trứ nhĩ thuyết đích sát nhân ngận giản đan, ngã gia gia dã một cân ngã thuyết khởi quá.”
Trần tiêu hồi phục thuyết: “Một nhĩ tưởng đích na ma khả phạ, tái thuyết ngã môn tu luyện dã thị sát cai sát chi nhân, bất hội lạm sát vô cô đích,
Ngã môn dã hoàn yếu thủ hộ cai thủ hộ đích đông tây.”
Diệp thi huyên hựu vấn: “Ngã dã tri đạo liễu tự kỷ đích thể chất liễu, na ngã năng hòa nhĩ thành vi đồng nhất chủng nhân ma?”
Trần tiêu tưởng liễu tưởng thuyết: “Lý luận thượng lai thuyết khả năng tính tịnh bất thị ngận đại, nhân vi hiện tại đích địa cầu linh khí thái đa vu hi bạc liễu,
Bất quá đáo thời hầu ngã sư phụ hội lai đích, đáo thời hầu đẳng tha khán liễu tái thuyết, thuyết bất định năng hữu thập ma bạn pháp, khả năng đáo thời hầu nhĩ năng thành ngã sư muội ni.”
Diệp thi huyên hảo kỳ đích vấn: “Phi tại không trung đích cảm giác chẩm ma dạng?”
Trần tiêu vi tiếu trứ thuyết: “Ngã hoàn bất hội ngự kiếm đích thời hầu dã vấn quá ngã sư phụ, hiện tại ngã tri đạo liễu,
Kỳ thật cân tọa xa đích cảm giác soa bất đa ba, chỉ thị xa hữu đáng phong, phi tại thiên không khả đáng bất trụ phong xuy,
Như quả một hữu tu vi đích thoại phi thượng khứ hội ngận nan quá đích, thượng diện phi thường lãnh, phong dã đại.”
Diệp thi huyên khai tâm đích thuyết: “Yếu bất thập ma thời hầu, nhĩ đái ngã phi nhất quyển cảm thụ nhất hạ?”
Trần tiêu dã vi hồng trứ kiểm thuyết: “Tái thuyết ba.”
Thuyết thoại gian nhị nhân lai đáo ma đô tối phồn hoa đích thương nghiệp nhai, xa đình tại địa hạ thất, diệp thi huyên nã khởi nhất đỉnh già dương mạo đái thượng,
Sảo vi già đáng liễu nhất điểm mỹ lệ đích dung nhan, canh hiển đắc điều bì tịnh lệ, khán đích trần tiêu nhất trận thất thần.
Lưỡng nhân tẩu tại nhân lai nhân vãng đích thương nghiệp nhai, do vu thị thử giả, sở dĩ niên khinh nam nữ phi thường đa,
Chỉnh cá nhai đạo đô sung mãn liễu hoan thanh tiếu ngữ, xuyên trứ phấn sắc liên y quần đái trứ già dương mạo đích diệp thi huyên, thanh xuân tịnh lệ phiêu lượng vô bỉ.
Xuyên trứ thời thượng hưu nhàn đan y đích trần tiêu, thân tài tu trường. Tuy nhiên một hữu thủ khiên thủ,
Đãn thị quá vãng đích nhân quần đô nhẫn bất trụ hồi đầu khán, chân thị tuyệt phối đích nhất đối niên khinh nhân a.
Cảm thụ đáo chu vi đích mục quang, tập quán đích diệp thi huyên cảm giác vô sở vị,
Đãn thị sơ thứ bị giá ma đa nhân hồi đầu chú thị đích trần tiêu hoàn thị giác đắc hữu điểm hồn thân bất tự tại,
Tẩu lộ đích quá trình trung thủ đột nhiên bính đáo diệp thi huyên đích thủ, thuấn gian nhị nhân đô cảm giác đáo điện lưu đích hoa quá, thứ kích đích nhị nhân đồng thời đả liễu cá kích linh.......