Đệ nhị thiên tảo thượng 8 điểm bán bồi trứ cương cật hoàn phạn đích tống ngôn tri tại liêu thiên, tựu thính đáo môn khẩu hữu khí xa lạt bá thanh,
Tri đạo ứng cai thị hoàng lai thanh lai tiếp tha liễu, tựu đối tống ngôn tri thuyết: “Nhị sư huynh, na ngã tiên khứ liễu.”
Tống ngôn tri điểm điểm đầu thuyết: “Ký đắc như quả bỉ giác ma phiền đích thoại tùy thời cấp ngã đả điện thoại, đáo thời hầu ngã nhượng công an bộ môn giới nhập.”
Trần tiêu trạm khởi thân lai thuyết: “Hảo đích nhị sư huynh, ngã tri đạo liễu.”
Thuyết hoàn tựu tẩu xuất gia môn khán đáo hoàng lai thanh trạm tại nhất lượng A6 đích bàng biên, hoàng lai thanh khán trứ trần tiêu xuất lai,
Cản mang tẩu thượng khứ nghênh tiếp thuyết: “Trần ca, bất hảo ý tư, giá thứ yếu ma phiền nhĩ liễu.”
Trần tiêu chỉ thị diêu diêu đầu thuyết đạo: “Một quan hệ, tiên thượng xa ba, khứ khán khán nhĩ ca thập ma tình huống tái thuyết.”
Hoàng lai thanh tái trứ trần tiêu lai đáo ma đô nhất gia tư nhân y viện, lưỡng nhân tẩu đáo bệnh phòng môn khẩu,
Tòng môn thượng pha li khán quá khứ bệnh phòng hoàn hữu tứ cá nhân, hoàng lai thanh khinh khinh xao liễu xao môn thôi môn tiến khứ,
Nhiên hậu đối lập diện đích lão giả thuyết: “Gia gia, ngã thỉnh liễu bằng hữu quá lai liễu.”
Hoàng tiến nguyên khán trứ tiến lai đích trần tiêu ám tự cật kinh: Hảo tuấn tiếu đích hậu sinh, khí chất giá ma phiêu miểu, ngận hữu khả năng thị thập ma đại gia tộc đích đệ tử a.
Tưởng đáo giá nhi hoàng tiến nguyên cản khẩn nghênh liễu quá lai thuyết: “Nhĩ hảo, ma phiền nhĩ liễu, sự tình ứng cai lai thanh dĩ kinh cáo tố nhĩ liễu,
Bất quản nhĩ năng bất năng trị hảo lai phúc, bất quản nhĩ năng bất năng bang đắc thượng ngã môn, dĩ hậu hoàng gia đô hội đối nhĩ cảm kích bất tẫn.”
Cương thuyết hoàn hậu diện nhất cá 30 tuế tả hữu đích nữ nhân khóc đề đề thuyết thoại liễu
:“Gia gia, nhĩ hiện tại thị tử mã đương hoạt mã y liễu ma? Tha giá ma niên khinh, khán trứ tựu bất tượng y sinh, nhĩ đối tha na ma khách khí càn thập ma,
Y sinh đô thuyết liễu, lai phúc thị đại não thụ đáo trọng kích, khả năng hội tự kỷ tỉnh lai đích, tái thuyết tha giá ma niên khinh năng bang đắc thượng thập ma mang a?”
Thuyết đáo giá nhi nhất danh trung niên phụ nữ lạp trứ liễu hoàn yếu thuyết thoại đích nữ nhân,
Nhượng tha biệt thuyết liễu, nhiên hậu tẩu quá lai đối trần tiêu thuyết: “Đối bất khởi, lai phúc dĩ kinh thảng liễu nhất cá tinh kỳ liễu,
Mông mông dã thị thái trứ cấp liễu, ngã thế tha cân nhĩ thuyết thanh đối bất khởi.”
Thuyết hoàn tựu yếu cúc cung, trần tiêu cản khẩn phù khởi tha thuyết: “A di, ngã lý giải, một quan hệ đích, nhượng ngã tiên khán khán tái thuyết,
Bất quản chẩm ma dạng dã hữu hi vọng bất thị ma.”
Giá thời chính tại khóc khấp đích mông mông dã tẩu quá lai nhãn tình thông hồng đích thuyết
:“Nhĩ thuyết đích thị chân đích ma? Chân hữu hi vọng ma? Như quả năng cứu hồi lai lai phúc ngã cấp nhĩ khái đầu đô hành.”
Giá thời hoàng thụ lâm quá lai thuyết: “Trần tiên sinh, ngã thị lai phúc hòa lai thanh đích ba ba, y sinh thuyết lai phúc đầu lí diện hữu lưỡng khối huyết khối,
Đãn thị bất cảm động thủ thuật, nhân vi thái quá vu kháo cận lí diện liễu, áp bách trụ liễu não thần kinh
,Sở dĩ tài hội hôn mê bất tỉnh, động thủ thuật đích thoại sảo vi bính đáo não thần kinh phạ nhất bối tử đô tỉnh bất lai,
Sở dĩ dã thỉnh nhĩ nguyên lượng ngã nhi tức phụ đích bất kính. Nhĩ tiên khán khán lai phúc, thật tại bất hành, dã bất yếu cường bách tự kỷ,
Nhượng nhĩ khiên xả tiến lai tựu dĩ kinh nhượng ngã môn hoàng gia bất an tâm liễu.”
Trần tiêu điểm liễu điểm đầu thuyết: “Phóng tâm ba, nhĩ môn tiên xuất khứ, ngã tiên khán khán bệnh nhân chẩm ma dạng.”
Kỉ nhân tương hỗ chuyển đầu khán khán đối phương nhất nhãn, nhiên hậu điểm liễu điểm đầu vãng ngoại diện tẩu khứ,
Hoàn một tẩu xuất bệnh phòng môn tựu thính đáo trần tiêu thuyết: “Tẩu tử, nhĩ tối hảo khứ mãi điểm cật đích, ngã phạ nhất hội lai phúc ca tỉnh lai hội ngận ngạ,
Tất cánh thảng liễu nhất cá đa tinh kỳ một cật đông tây, cật thâu doanh dưỡng dịch đỉnh bất trụ ngạ, tiên mãi điểm thanh đạm đích.”
Bị xưng vi mông mông đích nữ nhân phảng phật nhất hạ tử khán đáo liễu hi vọng, nhiên hậu hồi đầu kích động đích thuyết: “Hảo đích hảo đích, ngã giá tựu khứ.”
Đẳng chúng nhân xuất liễu bệnh phòng quan hảo môn, trần tiêu khán trứ thảng tại sàng thượng đích hoàng lai phúc, kiểm sắc cân chính thường nhân một hữu đa đại khu biệt,
Tựu cân thụy trứ liễu tự đích, nhiên hậu khai thủy thôi động linh thức tra khán hoàng lai phúc đích tình huống,
Toàn thân tảo liễu cá biến phát hiện chỉ thị hữu ta khinh vi đích sát thương, nhiên hậu tra khán đáo đầu bộ phát hiện,
Hoàng thụ lâm thuyết đích một thác, hoàng lai phúc đích não đại lí xác thật hữu lưỡng cá táo hạch đại tiểu đích huyết khối tựu tại đại não hậu phương,
Dĩ hiện tại đích y thuật xác thật như quả thị tố thủ thuật đích thoại phong hiểm hội phi thường đại.
Bất quá hữu trần tiêu tại giá đô bất thị vấn đề, trần tiêu đê thanh ngôn ngữ đạo “: “Toán nhĩ vận khí hảo, ngộ đáo ngã.”
Trần tiêu nã quá lai càn tịnh đích y dụng mao cân phô đáo hoàng lai phúc đích đầu hạ diện, nhiên hậu nã xuất lưỡng cá ngân châm,
Phân biệt sáp nhập huyết khối nhi sở tại đích não bộ, nhiên hậu thôi động linh khí khai thủy nhượng huyết khối khoái tốc dung hóa,
Dung hóa hậu đích huyết dịch thuận trứ ngân châm thứ nhập đích địa phương bài xuất lai,
Tiền hậu bất đáo ngũ phân chung hoàng lai phúc đầu lí diện đích huyết khối tựu thanh lý càn tịnh liễu, trần tiêu bả nhiễm hồng y dụng mao cân đâu đáo lạp ngập dũng,
Thủ xuất ngân châm, nhiên hậu cấp hoàng lai phúc đích thân thể lí độ nhập nhất ti linh khí, nhượng hoàng lai phúc trầm thụy đích thân thể dã trục tiệm hồi phục quá lai.
Đột nhiên thính đáo môn ngoại hữu sảo nháo thanh, trần tiêu dã một hữu quản,
Kế tục dụng linh khí hoãn hòa trứ hoàng lai phúc đích thân thể, quá liễu lưỡng phân chung, cảm giác hoàng lai phúc hữu liễu tỉnh quá lai đích tích tượng,
Trần tiêu tựu thu hồi liễu thủ, nhiên hậu tẩu đáo môn khẩu đả khai phòng môn, phát hiện thị kỉ danh hộ sĩ hòa y sinh cân hoàng gia nhân khởi liễu trùng đột,
Trần tiêu tựu vấn hoàng lai thanh thị thập ma tình huống, hoàn một thuyết hoàn tựu thính đáo nhất cá trung niên y sinh đại thanh thuyết đạo
:“Tựu thị nhĩ tư hạ trị liệu ngã môn đích bệnh nhân ma? Nhĩ giá ma niên khinh hữu hành y tư cách chứng ma?
Bệnh nhân như quả vĩnh viễn tỉnh bất quá lai nhĩ năng phó đắc khởi trách nhậm ma?”
Trần tiêu khán trứ đại thanh thuyết thoại đích trung niên y sinh nhất trận vô ngữ đích thuyết
:“Nhĩ môn tiến khứ khán khán bất tựu tri đạo liễu, tự kỷ một hữu dụng, hoàn bất chuẩn bị biệt nhân trị ma?”
Thuyết hoàn thôi khai chúng nhân xuất khứ liễu, thặng hạ đích nhân đô diện diện tương thứ, nan đạo chân trị hảo liễu?
Chúng nhân đô trùng đáo phòng gian lí, hoàng tiến nguyên khước triều trứ tọa tại môn khẩu y tử thượng đích trần tiêu tẩu lai thuyết đạo: “Tiểu hữu, lai phúc chân đích một sự nhi liễu?”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!