Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Hồi đáo phòng gian, trần tiêu nã xuất thủ cơ cấp diệp thi huyên phát liễu cá tín tức vấn

:“Khởi sàng liễu ma?” Nhiên hậu tựu khai thủy hoán y phục, hoán hoàn y phục hoàn một kiến hồi phục,

Tựu tưởng trứ trực tiếp khứ tha môn gia toán liễu, phản chính dã tri đạo lộ, thuyết tẩu tựu tẩu.

Trần tiêu tưởng liễu tưởng lộ tuyến, nhiên hậu tế xuất tiềm long kiếm thôi động linh khí thuấn gian tựu trùng thượng liễu cao không,

Hiện tại tảo thượng khả bất cảm phi đích thái đê, trát nhãn đích công phu tựu phi đáo diệp thi huyên tiểu khu thượng không,

Nhiên hậu tấn tốc tại diệp thi huyên gia môn khẩu đích lộ thượng hàng liễu hạ lai.

Môn khẩu đích bảo an chính tại ngưỡng đầu đả cáp khiếm đích thời hầu, hoảng hốt gian hảo tượng khán đáo nhất ti lưu quang tại đầu đỉnh tấn tốc hoa quá,

Kinh đích bảo an đại ca cáp khiếm đả liễu nhất bán biệt liễu hồi khứ, nhiên hậu sĩ đầu đáo xử khán, bất tri đạo tự kỷ khán đáo liễu huyễn giác hoàn thị một thụy tỉnh.

Khiêu hạ tiềm long kiếm thu hồi giới chỉ lí, trần tiêu hoãn bộ tẩu hướng diệp thi huyên gia đích môn khẩu, án hưởng liễu môn linh,

Diệp hoành chính tại cật tảo xan, tẩu đáo khả thị đối giảng nghi bàng khán đáo thị trần tiêu, cản khẩn án khai tự động môn, nhiên hậu tẩu xuất khứ thôi khai biệt thự môn khứ nghênh tiếp.

Trần tiêu khán trứ diệp hoành khoái bộ tẩu lai, dã thị vi vi nhất tiếu đích thuyết: “Diệp thúc, giá ma trứ cấp khứ na lí a?”

Diệp hoành tiếu trứ thuyết: “Giá bất thị khán đáo nhĩ lai liễu ma, xuất lai nghênh tiếp nhĩ a.”

Trần tiêu thuyết: “Hữu thập ma nghênh tiếp đích, nhĩ thị trường bối, na hữu trường bối nghênh tiếp tiểu bối đích đạo lý.”

Diệp hoành a a tiếu đạo: “Một na ma đa thuyết pháp, tẩu tẩu tẩu hồi gia.”

Nhị nhân tiến đáo khách thính, cương hảo khán đáo diệp chấn hải tòng luyện công phòng lí tẩu xuất lai, khán đáo trần tiêu kinh hỉ đích thuyết

:“Trần tiêu nhĩ chẩm ma lai liễu?” Trần tiêu tiếu trứ thuyết: “Ngã kim thiên yếu hồi nhất tranh sư phụ, tưởng trứ cân diệp thi huyên phát cá tín tức thuyết nhất hạ,

Tha một hồi ngã, ngã tựu tưởng trứ đương diện cân tha thuyết nhất thanh.”

Cương hảo lý hương cầm tòng trù phòng đoan trứ tảo xan xuất lai khán đáo khách thính lí hữu cá vô bỉ soái khí,

Khí chất hựu ngận phiêu miểu đích thiếu niên, tựu tri đạo thị trần tiêu liễu, hữu ta nhân chỉ yếu kiến diện tựu tri đạo tha thị thùy.

Đốn thời lý hương cầm tâm lí nhất hỉ phóng hạ tảo xan tẩu quá lai thuyết: “Nhĩ tựu thị trần tiêu ba, trường đắc chân hảo khán.”

Trần tiêu bất hảo ý tư đích điểm điểm đầu thuyết: “Thị ngã, a di hảo.”

Lý hương cầm xả trứ trần tiêu đích tụ tử thuyết: “Cương tố hảo đích tảo xan, nhĩ tọa trứ tiên cật, ngã thượng khứ hảm thi huyên,

Giá tử nha đầu kim thiên bất tri đạo thập ma tình huống, hoàn lại sàng.”

Trần tiêu thuyết đạo: “A di bất dụng bất dụng, ngã tại sư huynh gia cật quá liễu.”

Diệp hoành lạp trứ trần tiêu thuyết: “Một sự nhi, nhĩ a di khứ hảm thi huyên, nhĩ dã thường thường, nhĩ trượng mẫu... Bất thị, nhĩ a di tố đích tảo xan thị nhất tuyệt.”

Trần tiêu chính tại hát thủy, thính đáo diệp hoành đích thoại soa điểm nhất khẩu thủy phún xuất khứ, cản khẩn hồng trứ kiểm đê hạ liễu đầu......

Giá thời đột nhiên lâu thê thượng đột nhiên truyện lai đăng đăng đăng đích cước bộ thanh, trần tiêu sĩ đầu khán khứ,

Chỉ kiến diệp thi huyên xuyên trứ trường bản đích tạp thông thụy y, chấn kinh đích tại lâu thê khẩu khán trứ trần tiêu.

Trần tiêu khán trứ đầu phát hoàn lai bất cập sơ, nhãn tình hoàn hữu điểm bất khả trí tín, biểu tình hữu điểm ngốc trệ,

Tố nhan ngận phiêu lượng, động tác ngận khả ái đích diệp thi huyên đốn thời na bất khai nhãn tình liễu, hoàn tòng một hữu kiến quá giá dạng đích diệp thi huyên,

Nhất thời gian hữu điểm bất tri sở thố, giá thời hầu diệp thi huyên mạc liễu mạc đầu phát, đột nhiên kinh khiếu liễu nhất thanh chuyển thân bào thượng liễu lâu thê.

Hồi quá thần lai đích trần tiêu chỉ hướng lâu thê khẩu vấn lý hương cầm: “A di, tha giá thị?”

Lý hương cầm quá lai lạp trứ trần tiêu tọa hạ thuyết: “Một sự nhi, bất quản tha, nhất hội nhi tựu hạ lai liễu, thường thường a di tố đích tảo xan.”

Quá liễu thập phân chung, diệp thi huyên hạ liễu lâu, phi khoái đích xả trứ hoàn tại cân diệp chấn hải liêu thiên đích trần tiêu chuyển thân tựu vãng ngoại bào,

Trần tiêu vô nại chỉ năng tùy trứ diệp thi huyên đích lực khí vãng ngoại khoái bộ tẩu khứ, hồi quá đầu hoàn cân diệp chấn hải báo dĩ khiểm ý đích tiếu dung.

Chỉ lưu hạ xan thính lí kỉ nhân cáp cáp đại tiếu đích thanh âm.

Xả trứ trần tiêu lai đáo hoa viên lí, diệp thi huyên chuyển đầu đê thanh thuyết: “Nhĩ chẩm ma lai liễu nha?”

Trần tiêu khán trứ diệp thi huyên dục thuyết hoàn hưu đích mô dạng chân thị bất hảo khống chế a, áp chế hạ táo động đích linh khí thuyết

:“Ngã kim thiên hồi sư môn, tảo thượng cấp nhĩ phát tín tức, nhĩ một hồi, ngã tựu tưởng trứ quá lai cân nhĩ thuyết nhất thanh,

Chủ yếu thị phạ thiên thượng hòa sơn thượng một hữu tín hào, đáo thời hầu liên hệ bất đáo nhĩ.”

Diệp thi huyên tâm lí mỹ tư tư đích thuyết: “Nga, một sự nhi nha bất thị tài lưỡng thiên ma, nhĩ hựu bất thị bất hồi lai liễu.”

Trần tiêu thuyết: “Dã thị a, đãn thị tưởng trứ hoàn thị lai kiến nhĩ nhất diện đích hảo.”

Diệp thi huyên hại tu đích bất hàng thanh liễu, hồn thân nữu niết liễu kỉ hạ,

Tâm lí tưởng trứ yếu bất yếu cấp tha cá ủng bão? Tha hội bất hội giác đắc ngã tùy tiện? Hội bất hội đóa khai ni?

Ai nha, tiếp hạ lai thuyết thập ma, yếu tố thập ma động tác ni?

Trần tiêu tranh đại nhãn tình khán trứ tiểu nữ sinh mô dạng đích diệp thi huyên, song giáp phi hồng, hồng thần vi động,

Thân hình hoàn thời bất thời đích nữu niết nhất hạ, đốn thời tái dã áp chế bất trụ thân thể lí đích linh khí táo động,

Trực tiếp tế xuất tiềm long kiếm thuấn gian trùng thiên nhi khởi, lâm phi tiền hảm đạo: “Ngã tiên tẩu liễu.”

Hồi quá thần đích diệp thi huyên ngốc ngốc đích khán trứ thiên không, chủy lí đích cô đạo

:“Hảo bất dung dịch cổ khởi liễu dũng khí, hoàn một động thủ, giá ngốc tử tựu bào liễu, chân thị cá ngốc tử.” Nhiên hậu chuyển thân nhất bính nhất khiêu đích vãng gia tẩu khứ.

Chính tại ngự kiếm đích trần tiêu tưởng trứ: Chi tiền hoàn thuyết yếu viễn ly diệp thi huyên,

Chẩm ma hiện tại tự kỷ cân ma chướng liễu tự đích? Tạc thiên đô xuất khứ nhất khởi ngoạn liễu,

Kim thiên cánh nhiên hoàn lai chủ động lai trảo tha, ai, hảo nan quyết trạch a, dĩ hậu chẩm ma tương xử ni?

Tha đáo để hội bất hội ảnh hưởng ngã bạt đao đích tốc độ a?

Nhất biên hồ tư loạn tưởng, nhất biên phi trứ, phi liễu lưỡng cá tiểu thời, đột nhiên đê đầu định tình nhất khán,

Nhiên hậu tựu phá khẩu đại mạ: “Tha đại gia đích, giá đặc ma thị phi thiên liễu a, quả nhiên a, nữ nhân hội ảnh hưởng ngã đích.”

Điều chỉnh hảo phương hướng chính chuẩn bị gia tốc, đột nhiên cảm giác đáo hạ diện hữu nhất ti ti linh khí ba động,

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!