Chung vu một hữu thập ma nhân đả nhiễu đích trần tiêu, bế mục dưỡng thần liễu nhất cá đa tiểu thời,
Cảm giác đáo phi cơ dĩ kinh hàng lạc chính tại hoãn hành trung, trần tiêu tranh khai liễu nhãn tình,
Bàng biên đích bành vân thư hoàn đái trứ nhĩ cơ tại thụy giác. Phi cơ đình ổn nhất hội nhi hậu hữu không tỷ bá báo thuyết khả dĩ hạ phi cơ liễu,
Trần tiêu giải khai an toàn đái tựu vãng ngoại tẩu khứ.
Hạ phi cơ đích thời hầu na cá thuyết nhượng trần tiêu thụy nhất hội nhi đích phiêu lượng không tỷ trạm tại thương môn khẩu tại tống hạ phi cơ đích khách nhân,
Khán đáo trần tiêu tẩu liễu quá lai, thuấn gian hựu khai thủy kích động,
Đẳng đáo trần tiêu tẩu đáo diện tiền phiêu lượng không tỷ hồng trứ kiểm đối trần tiêu thuyết: “Cảm tạ nâm thừa tọa bổn thứ hàng ban, chúc nâm nhất thiết thuận lợi.”
Điểm liễu điểm đầu chuẩn bị tẩu hạ khứ đích trần tiêu mạc danh kỳ diệu bị nhân tắc liễu nhất trương chỉ điều, trần tiêu dã một tại ý, niết tại thủ lí tựu hạ liễu phi cơ.
Tẩu hạ khứ đả khai chỉ điều lí diện thị tú khí đích tự thể tả trứ nhất cá điện thoại hào mã,
Cánh nhiên hoàn hữu nhất cá tửu điếm danh tự hòa phòng hào, trần tiêu cân xúc điện liễu nhất dạng đả liễu cá kích linh,
Nam nam đích đạo: “Phi lễ vật thị phi lễ vật thị.” Trảo liễu cá lạp ngập dũng cản khẩn nhưng liễu, nhiên hậu hựu nhất bộ tam hồi đầu đích khán lạp ngập dũng......
Phi cơ thượng đích bành vân thư tối hậu thị bị không tỷ cấp hoảng tỉnh đích, bành vân thư trạm khởi lai,
Thụy nhãn mông lung đích khán trứ dĩ kinh một hữu thừa khách đích cơ thương, diêu liễu diêu đầu dã hạ khứ liễu, tự kỷ đích ca ca hoàn tại đẳng trứ tha ni.
Trần tiêu cương hoàn một tẩu xuất cơ tràng đại thính tựu tiếp đáo liễu điện thoại,
Điện thoại thị nhiếp đông diên đích tư cơ đả lai đích, thuyết tại môn khẩu đẳng trứ tha,
Trần tiêu quải liễu điện thoại tẩu xuất liễu cơ tràng phát hiện môn khẩu đình mãn liễu tiếp nhân đích xa,
Trần tiêu khán đáo nhất cá tráng thạc thanh niên trạm tại nhất lượng bất tri đạo danh tự xa tiền diện,
Phản chính khán trứ thị ngận ngưu đích xa,
Trần tiêu tẩu quá khứ vấn: “Thỉnh vấn nhĩ thị lai tiếp ngã đích ma?”
Tráng thạc thanh niên khán trứ giá cá anh tuấn đáo cực trí đích thiếu niên thượng hạ đả lượng liễu nhất phiên thuyết
:“Bất thị, ngã tiếp đích thị cá nữ sinh.” Trần tiêu đạo liễu thanh khiểm tùy tức tẩu khai,
Nhiên hậu nã xuất thủ cơ đả cấp liễu nhiếp đông diên đích tư cơ, nhi tráng thạc thanh niên trành trứ trần tiêu đích bối ảnh nhược hữu sở tư đích điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu hựu khán hướng liễu xuất khẩu xử.
Nã trứ điện thoại thiếp tại nhĩ đóa biên đích trần tiêu,
Khán đáo nhất cá nhãn thần kiên nghị đãn thị thân tài ải tiểu đích thanh niên nghênh hướng tự kỷ,
Dã thị thủ cơ thiếp tại nhĩ biên, trần tiêu tri đạo tựu thị tha liễu, thanh niên tẩu quá lai khinh thanh tuân vấn
:“Thỉnh vấn nâm thị trần tiêu tiên sinh ma?” Trần tiêu điểm liễu điểm đầu.
Thanh niên thuyết: “Ngã thị nhiếp đổng đích tư cơ, nâm khiếu ngã tiểu lưu tựu hảo liễu, nâm giá biên thỉnh.”
Trần tiêu điểm điểm đầu tùy trứ tiểu lưu lai đáo nhất lượng hồng kỳ kiệu xa bàng biên, đả khai xa môn nhượng trần tiêu thượng liễu xa,
Khán trứ ngận hào hoa đích, hảo tượng quải trứ kinh A đích bài chiếu hảo kỉ cá 8 đích, trần tiêu dã bất đổng giá ta,
Tọa thượng xa vấn đạo: “Ngã đại sư huynh ni?”
Thanh niên thuyết: “Nhiếp đổng tại gia lí đẳng nâm, tha đích thân phân bất thái hảo xuất hiện tại công chúng nhãn lí, nhiếp đổng nhượng ngã cấp nâm thuyết thanh bất hảo ý tư.”
Trần tiêu tiếu trứ diêu diêu đầu thuyết: “Một sự nhi, tẩu ba.” Nhiên hậu thanh niên khải động liễu hồng kỳ xa, hoãn mạn đích tẩu liễu.
Giá biên bành vân thư xuất liễu môn khẩu khán đáo tự kỷ ca ca trành trứ tả biên tiền phương lăng lăng xuất thần,
Bào quá lai bão trứ ca ca đích ca bạc tát kiều đạo: “Ca, ngã hồi lai liễu nhĩ cánh nhiên bất khán ngã, khán xá ni? Hữu mỹ nữ quá khứ ma?”
Tráng thạc thanh niên khán trứ tự kỷ đích muội muội mạc liễu mạc tha đích đầu thuyết
:“Na hữu, ngã cương tài khán đáo liễu nhiếp gia na vị đích xa, bất tri đạo thị tiếp thùy giá ma đê điều,
Cương tài tựu thị khán na đài xa ni?” Bành vân thư chuyển chuyển đầu xá dã một khán kiến điều bì đích thuyết: “Nhĩ quản tha ni, tẩu lạp tẩu lạp hồi gia lạp.”
Lạp khai lao tư lai tư đích phó giá sử tựu tọa liễu tiến khứ, giá thị bành thiên uy sư phụ đích tọa giá,
Kim thiên tiếp tự kỷ đích muội muội tựu tòng sư môn khai xuất lai liễu, tọa thượng xa đích bành vân thư cân bành thiên uy thuyết đạo
:“Ca, nhĩ trách khai nhĩ sư phụ đích xa a, bất phạ kinh đô na ta nhân thuyết nhĩ cao điều a?”
Bành thiên uy tiếu liễu tiếu khải động xa tử thuyết: “Kim thiên cương hảo tảo thượng khứ liễu sư môn, tưởng trứ nhượng nhĩ thư phục điểm a,
Tựu khai trứ sư phụ đích xa xuất lai liễu, phản chính tha dã bất kinh thường xuất môn.” Bành vân thư “A” liễu nhất hạ tựu bất tái thuyết thoại
Khai trứ xa đích bành thiên uy đột nhiên thuyết đạo
:“Ngã cương tài đẳng nhĩ đích thời hầu bính đáo nhất cá hữu ý tư đích thiếu niên...”
Hoàn một thuyết hoàn tựu bị muội muội đả đoạn thuyết: “Hoàn thiếu niên, nhĩ dã một đa đại a, nhĩ 22 tuế bỉ ngã đại lưỡng tuế nhi dĩ,
Thuyết đích tự kỷ cân tam tứ thập đích trung niên nhân tự đích.”
Bị đả đoạn ngôn ngữ đích bành thiên uy bất dĩ vi ý đích kế tục thuyết
:“Na cá thiếu niên khán trứ tựu thập thất bát tuế, ngã thị cá nam đích đô giác đắc na cá thiếu niên ngận soái,
Bất thị na chủng sở vị nãi du tiểu sinh đích soái nga, ngã giác đắc cân nhĩ ngận bàn phối nga,
Phản chính kinh đô giá ta nhị thế tổ nhĩ dã đô khán bất thượng, hạ thứ tại ngộ đáo đích thoại giới thiệu cấp nhĩ nhận thức nhận thức a.”
Kỳ thật bành thiên uy một thuyết xuất khẩu đích thị, tha tại na danh thiếu niên thân ảnh thượng cánh nhiên cảm giác đáo liễu thuyết bất thanh sở đích ti ti nguy hiểm.
Bành vân thư quyền súc tại phó giá sử thượng thuyết: “Bất dụng liễu, bất quá ngã tại phi cơ thượng dã ngộ đáo nhất cá thiếu niên, cân nhĩ hình dung đích soa bất đa, bất hội thị đồng nhất cá nhân ba.”
Tự kỷ đích muội muội hoàn một hữu chủ động đề khởi quá biệt đích nam sinh ni, đốn thời bành thiên uy lai liễu hưng thú thuyết
:“Thuyết thuyết thập ma tình huống.” Bành vân thư phiết liễu phiết chủy thuyết: “Một thập ma tình huống, ngã chủ động cân tha thuyết thoại tha cánh nhiên vô thị ngã,
Chỉ thuyết liễu danh tự khiếu trần tiêu, kỳ tha xá dã một hữu liễu.”
Bành thiên uy thính liễu ám tự táp thiệt, hoàn năng hữu nam sinh năng tố đáo vô thị tự kỷ đích muội muội,
Na khả chân thị kỳ nhân a, trừ liễu tự kỷ tòng tiểu bị định hạ hôn sự đích na cá nữ sinh hòa tự kỷ đích muội muội,
Bành thiên uy hoàn một hữu kiến quá bỉ tha môn canh xuất thải đích nữ sinh, sở dĩ đối muội muội thuyết xuất lai khiếu trần tiêu đích gia hỏa đốn thời hảo kỳ tâm vô bỉ đích gia trọng.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!