Bất lý hội nhiếp đông diên chấn kinh đích thần sắc, trần tiêu chuyển đầu hảm đạo
:“Tần quản gia, ma phiền nhĩ tiến lai nhất tranh.” Tần quản gia tẩu đáo trần tiêu diện tiền vấn
:“Trần tiên sinh, nâm hữu thập ma phân phù?”
Trần tiêu thuyết: “Nhĩ khứ trảo nhất trương mộc sàng phóng đáo ngã bàng biên,
Nhiên hậu chuẩn bị nhất cá đại hang trang mãn ôn thủy dã phóng giá lí,
Chuẩn bị hảo dĩ hậu, bất hứa nhậm hà nhân tiến nhập giá cá viện tử.”
Tần quản gia nã bất định chủ ý khán liễu nhất nhãn nhiếp đông diên,
Nhiếp đông diên tiếu a a đích thuyết: “Tiểu tần a, giá thị ngã sư đệ, trừ liễu ngã sư phụ hòa nhị sư đệ,
Giá tựu thị ngã tối thân cận đích nhân liễu, dĩ hậu tha thuyết thập ma bỉ ngã hoàn quản dụng, khứ chiếu bạn ba.”
Tần quản gia điểm liễu điểm đầu chuyển thân ly khứ.
Nhiếp đông diên chuyển đầu đối trần tiêu thuyết: “Giá cá tiểu tần a, tự tòng thập kỉ niên tiền ngã tòng sư phụ na lí xuất lai đáo kinh đô tha tựu nhất trực cân trứ ngã,
Chiếu cố ngã, nhất trực đáo hiện tại, ngã giá bối tử tựu niên khinh đích thời hầu ái mộ quá nhất cá nữ hài nhi,
Hậu lai bất liễu liễu chi, tựu nhất trực một hữu kết hôn, giá cá tiểu tần toán thị quản gia,
Dã toán thị ngã đích nghĩa tử liễu, sở dĩ dĩ hậu tại kinh đô hữu thập ma sự nhi đô khả dĩ tùy thời trảo tha.”
Trần tiêu điểm liễu điểm đầu, tha khán liễu tần quản gia đích diện tương, bất thị vong ân phụ nghĩa chi nhân, thân thượng dã một hữu kính lực ba động, khán đích xuất đối đại sư huynh ngận tôn kính.
Trần tiêu hảo kỳ đích vấn: “Đại sư huynh, minh ca thuyết nhĩ tố sinh ý tố đích ngận ngưu,
Chủ yếu đô tố thập ma nha?” Nhiếp đông diên thính đáo giá nhi lai liễu nhất ti tinh thần,
Cáp cáp tiếu đạo: “Phản chính thập ma hành nghiệp đô đa thiếu thiệp cập đích, ngoại mậu đích, xuất khẩu đích,
Hoàn hữu quốc gia nhu yếu đích hi hữu đích đông tây, hoàn hữu dược tài, thậm
Chí hoàn hữu quốc gia đào thái đích quân hỏa, đẳng đẳng, phản chính cơ bổn thượng phổ thông nhân bình thời kiến quá đích một kiến quá đích,
Cơ bổn ngã đô hội hữu thiệp cập, thuyết thật tại đích giá ta đô thị bái sư phụ sở tứ a,
Tại sơn thượng sư phụ giáo liễu ngã ngận đa quan vu nhân tâm, nhân tính, ngự nhân, sinh tài chi đạo thập ma đích,
Khả dĩ thuyết một hữu sư phụ tựu một hữu ngã đích hiện tại.”
Trần tiêu khán trứ thuyết liễu ngận đa thoại, hựu khai thủy bì quyện đích đại sư huynh thuyết
:“Hảo liễu, đại sư huynh, ngã tựu đại khái vấn nhất chủy, phản chính giá ta ngã cân sư phụ đô một hữu nhu cầu,
Ngã hòa sư phụ đối thế tục giá ta sự đô khán đích ngận đạm ngận đạm, nhĩ tiên biệt thuyết thoại liễu,
Hưu tức nhất hạ, nhất hội nhi trị hảo thân thể, cha môn tại mạn mạn liêu.”
Nhiếp đông diên điểm liễu điểm đầu, tùy hậu hựu nan yểm bì thái đích bế thượng nhãn tình kháo tại y bối thượng bế mục dưỡng thần.
Giá thị tần quản gia chiêu hô liễu kỉ cá quá lai,
Bàn lai nhất trương thật mộc đích sàng phóng hạ, hoàn hữu tam cá nhân sĩ trứ nhất cá đại thủy hang,
Hang khẩu hoàn mạo trứ nhiệt khí, phóng hảo dĩ hậu tần quản gia đối trần tiêu thuyết: “Trần tiên sinh, đô bạn hảo liễu, hoàn hữu kỳ tha thập ma nhu yếu đích ma?”
Trần tiêu diêu liễu diêu đầu thuyết: “Tần thúc a, dĩ hậu khiếu ngã trần tiêu tựu hành liễu,
Cương tài đại sư huynh cân ngã thuyết quá nhĩ, đô thị tự gia nhân, dã tạ tạ nhĩ chiếu cố ngã đại sư huynh liễu, dĩ hậu bất yếu na ma khách khí.”
Tần quản gia nhãn tình vi vi hữu điểm hồng thuyết: “Ngã đích mệnh đô thị lão bản cứu đích, giá điều mệnh đô thị lão bản đích,
Giá ta đô thị ứng cai đích, thượng thứ lão bản thụ thương, ngã đô một lai đắc cập bang lão bản đáng trụ, ngã dã chân thị cai tử.”
Trần tiêu vi vi tiếu trứ thuyết: “Hảo liễu, phóng tâm ba, ngã nhượng nhĩ chuẩn bị giá ta tựu thị vi liễu cấp ngã đại sư huynh trị bệnh đích,
Tha bất hội hữu sự nhi đích, nhất hội nhi nhĩ tựu tri đạo liễu.”
Tần quản gia chấn kinh đích vấn: “Chân đích ma? Khả thị chi tiền trảo liễu hảo đa chuyên gia đô thuyết một pháp trị chỉ năng tha a.”
Trần tiêu bất tiết đích thuyết: “Na ta đô thị dung y, bất dụng tại ý, ngã kí nhiên lai liễu, tựu toán thị cương yết khí ngã dã năng cứu hồi lai.”
Tần quản gia trực tiếp quỵ tại địa thượng trừu ế đích thuyết: “Thỉnh tiên sinh trị hảo lão bản, tần sinh lai sinh lai thế tố ngưu tố mã dã hội báo đáp tiên sinh.”
Trần tiêu cương trạm khởi thân tẩu đáo tần quản gia bàng biên, giá thời nhiếp đông diên tranh khai nhãn tình khán trứ tần quản gia thuyết
:“Tần sinh a, phóng tâm ba, ngã bất hội hữu sự nhi đích, dĩ hậu chỉ yếu tha tại nhĩ tựu vô điều kiện thính tha đích tựu hành.”
Trần tiêu phù khởi tần quản gia thuyết: “Hữu ngã ni, phóng tâm ba, dĩ hậu biệt khiếu tiên sinh liễu, thật tại bất hành tựu khiếu công tử ba, tiên sinh thính trứ bất thư phục.”
Tần sinh mạt liễu mạt lệ thuyết: “Hảo đích công tử, na ngã giá tựu tiên xuất khứ thủ trứ, bất hội nhượng nhậm hà nhân tiến lai đích.”
Trần tiêu điểm liễu điểm đầu thuyết: “Hảo đích, ma phiền tần thúc liễu.” Tần sinh diêu liễu diêu đầu xuất liễu viện tử
Trần tiêu chuyển đầu đối trứ nhiếp đông diên thuyết: “Giá cá tần thúc hoàn chân thị tính tình trung nhân a.”
Nhiếp đông diên thuyết: “Thị a, ngã đệ nhất thứ kiến tha đích thời hầu tha tài 20 tuế bất đáo, cổ kế hòa sư đệ nhĩ soa bất đa,
Bổn lai tựu thị cá cô nhi, bị nhân đả đắc tựu thặng hạ nhất khẩu khí nhi liễu, ngã cứu hạ liễu tha, tha tựu tại ngã thân biên, nhất trực đáo hiện tại.”
Trần tiêu điểm liễu điểm đầu thuyết: “Hảo liễu, tiên bất thuyết kỳ tha đích liễu, đại sư huynh nhĩ tiên bả y phục thoát điệu, lưu cá đoản khố tựu hành liễu, nhiên hậu tại hạ thủy hang lí.”
Nhiếp đông diên dã một phế thoại trực tiếp thoát điệu toàn thân y phục, chỉ xuyên trứ nhất điều bạch sắc đoản khố chiến chiến nguy nguy đích tẩu đáo thủy hang tiền,
Chuẩn bị sĩ cước vãng lí diện khiêu, trần tiêu thích phóng xuất linh thức bao khỏa trụ nhiếp đông diên, chỉ kiến nhiếp đông diên khinh khinh đích phiêu liễu khởi lai,
Nhiên hậu hoãn mạn đích lạc tại thủy hang lí, nhiếp đông diên chấn kinh đích khán trứ trần tiêu, trần tiêu tiếu liễu tiếu thuyết
:“Đại sư huynh, thuyết liễu nhĩ khả dĩ bả ngã đương thần tiên đích, dĩ hậu biệt hữu thập ma sự nhi đô tự kỷ giang.” Nhiếp đông diên nhãn tình hồng hồng đích điểm liễu điểm đầu
Trần tiêu thuyết: “Đại sư huynh nhĩ tựu tại thủy hang lí bàn thối tọa hạ, cương hảo thủy vị năng lộ xuất đầu, nhiên hậu tựu thập ma đô bất yếu tưởng tựu hành liễu.”
Nhiếp đông diên bàn thối tọa tại thủy hang lí, mặc mặc đích bế thượng nhãn tình.
Trần tiêu trạm tại thủy hang bàng biên, nhất thủ thôi động linh khí, nhất thủ thôi động vô căn hỏa,
Yếu bả thủy ôn điều cao đáo 50 độ tả hữu, nhiên hậu nhượng linh khí khoái tốc đích tu phục thụ tổn đích thể chất,
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!