Hoàng đồng tước kế tục nghiêm túc đích vấn đạo: “Công tử, nhĩ thị bất thị thượng cổ luyện khí sĩ?”
Kỳ tha nhị nhân dã lăng lăng đích đẳng trứ trần tiêu đích hồi đáp, trần tiêu hát liễu khẩu trà tiếu đạo
:“Như quả án chiếu nhĩ môn đích thuyết pháp, na tựu thị luyện khí sĩ ba, ngã môn tự kỷ xưng vi tu chân.”
Nhiên hậu trần tiêu hựu cân chúng nhân thuyết liễu nhất biến tu chân hòa cổ võ đích khu biệt,
Chúng nhân thính liễu mục trừng khẩu ngốc, nguyên lai thị linh khí bạc nhược,
Quái bất đắc hiện tại trừ liễu trần tiêu hoàn một hữu kiến quá nhậm hà đích tu chân giả.
Hốt nhiên trần tiêu tưởng khởi liễu diệp thi huyên nhiên hậu đối trứ hoàn tại xuất thần đích bành thiên uy thuyết
:“Thính thuyết diệp thi huyên thị nhĩ môn gia tòng tiểu cấp nhĩ định hạ lai đích oa oa thân?”
Bành thiên uy đột nhiên ngốc liễu ngốc, bất minh bạch vi thập ma trần ca hội đột nhiên vấn giá sự nhi, tiểu tâm dực dực đích thuyết: “Trần ca, nhĩ chẩm ma tri đạo đích?”
Trần tiêu tưởng liễu tưởng nhiên hậu đối trứ hoàng đồng tước hòa bành thiên uy thuyết
:“Ngã cân diệp gia hòa diệp thi huyên đô thị bằng hữu, sở dĩ tưởng vấn vấn hoàng tương quân hòa thiên uy ca giá sự nhi năng bất năng thủ tiêu?”
Hoàng đồng tước thảm thắc đích vấn: “Công tử nhĩ, nhĩ thị bất thị tri đạo ta thập ma?”
Trần tiêu tiếu liễu tiếu thuyết: “Đại khái thính đáo nhất ta đông tây, bất quá bất thị thương thiên hại nhân đích ngã tựu bất hội phát hỏa,
Chỉ bất quá thị diệp gia đích ủy thác, sở dĩ hoàn thị tưởng vấn nhất vấn, khả bất khả dĩ thủ tiêu?”
Hoàng đồng tước giảo khẩn nha quan, nhất phó thiên nhân giao chiến đích dạng tử,
Nhân vi bành thiên uy thị tha tối xuất sắc đích đệ tử, nhi thả tâm trí dã bất thác, bất thị thí sát chi nhân,
Thiên phú dã thị tha kiến quá tối hảo đích, tựu thị tưởng dụng diệp thi huyên thể nội đích linh căn nhượng bành thiên uy năng trùng phá thiên nhân cảnh đích kỉ suất canh đại điểm,
Nhân vi cảnh ngoại đích thế lực việt lai việt cường, tha phạ dĩ hậu tự kỷ hòa khương tương quân đỉnh bất trụ ngoại tộc đích nhập xâm,
Hiện tại bành thiên uy thị dĩ hậu tối hữu hi vọng đột phá thiên nhân cảnh đích nhân liễu, sở dĩ tha ngận củ kết.
Trần tiêu khán trứ trứu mi đích hoàng đồng tước tiếu trứ thuyết: “Kỳ thật ngã tri đạo nhĩ môn tưởng yếu càn thập ma,
Bất tựu thị tưởng nhượng thiên uy ca hấp thủ diệp thi huyên đích linh căn nhượng tha hữu canh đại đích kỉ suất đột phá canh cao đích cảnh giới ma,
Ngã đô tri đạo đích, bất quá hiện tại ngã xuất hiện liễu, ngã năng nhượng ngã đại sư huynh khôi phục nguyên dạng, nhi thả nhượng tha niên khinh giá ma đa, nhĩ giác đắc ngã hữu một hữu bạn pháp?”
Bành thiên uy thính đáo giá lí, một tưởng đáo sư phụ hòa gia tộc nhượng tự kỷ hòa diệp thi huyên kết hôn nguyên lai thị đả đích giá chủng mục đích,
Đốn thời bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu, hảo khí, quý cứu, phẫn nộ, các chủng tình tự khai thủy dũng hiện xuất lai.
Trần tiêu phách liễu phách bành thiên uy đích kiên bàng thuyết: Một sự nhi, giá sự nhi thị nhĩ bất tri đạo, sở dĩ bất tri giả vô tội, bất dụng thái quá vu phóng tại tâm thượng.
Hoàng đồng tước chiến chiến nguy nguy đích thuyết: “Công tử, giá sự nhi thị ngã tự kỷ đích tưởng pháp,
Nhất nhân tố sự nhất nhân đương, cân kỳ tha nhân một hữu quan hệ,
Nhân vi ngã hòa khương tương quân năng tấn thăng đáo thiên nhân cảnh giới cơ bổn thượng một hữu nhậm hà khả năng liễu,
Hiện tại tối đại đích hi vọng tựu thị thiên uy liễu, tha tài 22 tuế, hiện tại ngoại tộc đích thế lực dã việt lai việt cường đại,
Tiền kỉ thiên khương tổ trường xuất khứ chấp hành nhậm vụ thậm chí đô thụ thương liễu,
Hiện tại khương tổ trường toán thị ngã môn hoa quốc tối cao đích chiến lực liễu, tựu phạ dĩ hậu ngã môn đỉnh bất trụ, sở dĩ ngã kiến đáo diệp thi huyên dĩ hậu tài sinh xuất giá chủng tưởng pháp.”
Trần tiêu tiếu liễu tiếu thuyết: “Hảo liễu hảo liễu, một hữu na ma nghiêm trọng, na giá ma thuyết hôn sự khả dĩ thuyết thủ tiêu lạc?”
Hoàng đồng tước hòa bành thiên uy tương thị khán liễu khán nhất khởi trọng trọng đích điểm liễu điểm đầu, kỳ thật bành thiên uy đối diệp thi huyên tựu thị na chủng,
Tự tòng tri đạo dĩ hậu tha tương thị tự kỷ đích kết hôn đối tượng hậu, tựu hữu chủng tự kỷ đích đông tây bất duẫn hứa tha nhân triêm nhạ đích cảm giác,
Thuyết hỉ hoan, thuyết ái, xác thật hoàn thuyết bất thượng, tất cánh tựu 10 tuế kiến quá nhất thứ, hậu lai đô thị khán đích chiếu phiến.
Trần tiêu tiếu liễu tiếu thuyết: “Hảo liễu phóng tâm ba, hữu ngã tại, bất thuyết thiên uy ca liễu, tựu thị hoàng tương quân nhĩ hòa khương tương quân đô hữu tiến nhất bộ đích khả năng.”
Khương nguyên sinh chấn kinh đích trạm khởi thân khán trứ trần tiêu, tha dĩ kinh tại giá cá cảnh giới hảo cửu hảo cửu liễu,
Nhãn khán tựu nhất điểm hi vọng đô một hữu, đột nhiên hữu nhân cáo tố tha hữu hi vọng tái tiến nhất bộ,
Chẩm ma bất lệnh tha chấn kinh, hoàng đồng tước dã thị trừng đại nhãn tình khán trứ trần tiêu, nhất kiểm đích bất khả trí tín.
Trần tiêu lạp trứ khương nguyên sinh bả tha lạp tọa hạ thuyết: “Phóng tâm ba, một vấn đề, bất quá nhu yếu thời gian,
Đẳng ngã khoái yếu đột phá đích thời hầu, ngã tài năng khứ luyện đan dược,
Đáo thời hầu đan dược khả dĩ phân cấp nhĩ môn nhất nhân nhất khỏa, đột phá đích kỉ suất hội vô hạn đại đích.”
Khương nguyên sinh hòa hoàng đồng tước đồng thời trạm khởi đối trứ trần tiêu cúc liễu nhất cung thuyết: “Ngã môn đại biểu hoa quốc đa tạ công tử.”
Hậu diện đích bành thiên uy dã hữu mô hữu dạng đích cúc liễu nhất cung.
Trần tiêu nhượng lưỡng vị tọa hạ, khương nguyên sinh hát liễu khẩu trà thuyết: “Nguyên bổn quá lai thị tưởng cân lão nhiếp thuyết nhất thanh khán khán thị bất thị yếu khứ khẩn cấp tị nan trung tâm,
Hiện tại hữu công tử tại, na tựu hoàn toàn một hữu nhậm hà nguy hiểm liễu, tựu bất dụng na ma đam tâm liễu,
Công tử nhĩ hiện tại thật lực đáo để chẩm ma dạng?” Trần tiêu hát liễu khẩu trà thuyết
:“Chẩm ma thuyết ni, ngã trạm trứ bất động, nhĩ dụng tối cường đích chiêu sổ đô thương bất đáo ngã bán phân,
Ngã nhất chỉ thủ năng đả nhĩ giá chủng cảnh giới thập kỉ cá bất thị vấn đề.”
Nhiên hậu khương nguyên sinh hòa hoàng đồng tước nhất kiểm tiện bí đích dạng tử, khán đích nhiếp đông diên hòa bành thiên uy tưởng tiếu hựu bất cảm tiếu,
Bành thiên uy hiện tại dã bất tưởng na ma đa liễu, tại trần tiêu diện tiền tự kỷ hoàn toàn bất cú khán đích,
Chỉ năng án chiếu tự kỷ đích đạo lộ nhất điểm điểm đích vãng tiền tẩu tựu hành liễu, như quả năng nhất trực tại tha thân biên cổ kế dĩ hậu đích cảnh giới dã năng đột phi mãnh tiến.
Hoàng đồng tước u oán đích thuyết: “Công tử, nhĩ hảo ngạt dã thị cao thủ, tựu bất năng ủy uyển điểm a.”
Chúng nhân thính liễu giai thị cáp cáp đại tiếu, đột nhiên trần tiêu tưởng khởi liễu thập ma thuyết đạo
:“Ma đô đích diệp gia đích diệp chấn hải lão gia tử ngã bang tha khôi phục đáo liễu cân hoàng tương quân nhất dạng đích cảnh giới liễu,
Bất quá thượng thứ vong liễu vấn tha, vi thập ma nhĩ môn tập võ chi nhân bất dụng binh khí ni?”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!