Đệ nhị thiên nhất tảo nhiếp đông diên đam tâm đích sự tình hoàn thị phát sinh liễu,
Nhất đại tảo hoàn một hữu tranh nhãn đích trần tiêu tựu cảm giác đáo liễu viện tử ngoại diện hữu nhân lai lai hồi hồi đích tẩu động,
Tùy tức thu khởi linh thạch trạm khởi thân lai khứ khai viễn môn, phát hiện thị khương tương quân tại ngoại diện hoảng du, khán đáo trần tiêu khai liễu viện môn,
Khương tương quân cản khẩn tẩu thượng tiền thuyết: “Công tử, sự tình hữu điểm vãng bất hảo đích phương hướng phát triển liễu, lão nhiếp tỉnh liễu ma?”
Trần tiêu hòa khương tương quân cương lai đáo viện tử tọa hạ,
Giá thời thụy miên bất hảo đích nhiếp đông diên dã xuất liễu phòng gian khán đáo liễu tọa tại viện tử lí đích nhị nhân,
Nhiếp đông diên phát hiện khương nguyên sinh đích kiểm sắc bất thái hảo, tùy tức tự kỷ tâm lí dã lạc đăng nhất hạ.
Nhiếp đông diên tẩu đáo nhị nhân bàng biên tọa hạ, giá thời khương nguyên sinh khai khẩu thuyết
:“Lão nhiếp, công tử, tạc thiên tử tại giá lí 12 cá đỉnh tiêm nhẫn giả, thái dương quốc na biên dĩ kinh tri đạo liễu,
Thái dương quốc na biên đại bán dạ đích liên hệ đáo đại sử quán, nhiên hậu tha môn trú hoa đại sử thiên bất lượng tựu khứ trảo ngoại giao bộ giao thiệp,
Nhất cá đa tiểu thời tiền tối cao lĩnh đạo dã tri đạo liễu, hiện tại nhượng ngã tưởng cá thuyết pháp.”
Trần tiêu trứu mi đạo: “Cấp thập ma thuyết pháp, sát liễu tựu thị sát liễu, na na ma đa sự nhi, tưởng yếu thuyết pháp,
Nhượng tha môn thái dương quốc tự kỷ quá lai trảo ngã yếu khứ, thập ma ngoạn ý nhi đạn hoàn chi địa tựu cảm đại phóng quyết từ.”
Khương tương quân thính liễu giác đắc đĩnh giải khí đích, đãn thị hiện tại khiên xả đáo liễu quốc tế vấn đề, nhi thả thượng diện giao đại liễu nhậm vụ, tự kỷ dã bất hảo cự tuyệt a.
Nhiếp đông diên tưởng liễu tưởng thuyết: “Tiểu sư đệ, ngã tạc thiên vãn thượng tựu tưởng cân nhĩ liêu liêu đích,
Chỉ bất quá tưởng trứ khả năng thái dương quốc na biên bất hội phát hiện thập ma tựu một thuyết xuất lai, một tưởng đáo tha môn giá ma khoái tựu đắc tri liễu nhẫn giả tử điệu đích sự tình,
Ngã dã hảo kỳ tha môn thị chẩm ma giá ma khoái tựu tri đạo đích.”
Trần tiêu tiếp trứ thuyết đáo: “Ứng cai thị tha môn đích bổn mệnh bài toái liễu, sở dĩ đối phương tài tri đạo đích,
Giá thị thượng cổ thời kỳ truyện hạ lai đích gia tộc thức đích mệnh bài chế tác, thủ nhân đích tinh huyết chế tác thành mệnh bài phóng tại gia tộc lí, nhất đán bạo tễ, mệnh bài tựu hội tự động toái liệt.”
Khương nguyên sinh thuyết: “Chi tiền hoàng tương quân thuyết tại cổ thư thượng dã hữu khán đáo quá giá dạng đích phương pháp, bất quá một hữu tại hoa quốc thật hành, giác đắc một hữu thập ma tất yếu.”
Nhiếp đông diên tưởng liễu tưởng thuyết: “Tiểu sư đệ, sự tình kí nhiên dĩ kinh xuất hiện liễu,
Na tiếp hạ lai khả năng diện đối tựu bất chỉ thị thái dương quốc nhất cá quốc gia liễu,
Thái dương quốc khả năng hội trực tiếp yếu cầu ngã môn giao xuất đặc hiệu dược đích phối phương, tha môn tổn thất liễu na ma đa đỉnh tiêm cao thủ,
Khước thập ma đô một đắc đáo, như quả ngã môn bất đồng ý, thái dương quốc na ta tiểu nhân như quả bả ngã môn tại nghiên chế đặc hiệu dược đích sự tình công bố xuất khứ,
Na dĩ hậu kỳ tha ngoại tộc đích thế lực phạ hội phong ủng nhi chí a.”
Trần tiêu vi vi hữu điểm nộ ý đích đối lưỡng nhân thuyết đạo: “Nhất vị đích thối súc chỉ hội nhượng na ta ngoại tộc giác đắc ngã môn canh hảo khi phụ,
Nhiên hậu tựu biến bổn gia lệ đích lai khanh hại ngã môn hoa quốc, giá chủng sự tình tòng nhất bách đa niên tiền đáo kỉ thập niên tiền phát sinh đích hoàn thiếu ma?
Hiện tại y nhiên hoàn thị giá dạng, tựu thị nhất vị địa nhẫn nhượng, thối súc, tài nhượng ngã môn hoa quốc bị thụ quốc nhân đích chất nghi hòa ngoại tộc đích xâm hại.”
Lưỡng nhân khán trứ vi vi phát nộ đích trần tiêu mặc bất tác thanh đích đê liễu đê đầu,
Trần tiêu bình phục liễu nhất hạ phiên dũng đích linh khí kế tục thuyết đạo: “Cương tài dã thị hữu điểm sinh khí, nhĩ môn bất yếu giới ý, ngã hiện tại tưởng tri đạo tối cao lĩnh đạo thị thập ma tưởng pháp.”
Khương nguyên sinh chính liễu chính thần sắc thuyết: “Tối cao lĩnh đạo thuyết liễu, giá kiện sự tình do nhĩ toàn quyền tố quyết định, kỳ tha nhân toàn bộ do nhĩ điều phối,
Bất quản nhĩ thị yếu hòa, hoàn thị yếu đả, đô do nhĩ thuyết liễu toán.”
Nhiếp đông diên hữu điểm hoảng hốt, diêu liễu diêu đầu thuyết: “Vi thập ma giá thứ thượng tằng hội tố giá chủng quyết định?”
Khương nguyên sinh thuyết: “Lĩnh đạo thuyết liễu, dĩ tiền thị ngã môn quốc gia lực lượng bỉ giác bạc nhược,
Sở dĩ ngận đa thời hầu đô dĩ thối nhượng vi chủ, hiện tại công tử đích xuất hiện nhượng lĩnh đạo giác đắc ngã môn hoa quốc dã cai cường thế khởi lai,
Sở dĩ dã chuẩn bị cấp công tử thụ thiếu tương quân hàm.”
Trần tiêu sá dị đích đạo: “Nhĩ môn giá thị tưởng bả ngã trảo tại thủ lí, nhậm do quốc gia điều động?
Nhĩ khứ cân lĩnh đạo thuyết, giá bất khả năng ngã dã bất hội tiếp thụ đích, tái thuyết liễu, ngã hạ cá nguyệt tài mãn 18 tuế, giá dạng tố bất phù hợp la tập.”
Khương nguyên sinh tiếu liễu tiếu thuyết: “Công tử nhĩ thính ngã thuyết hoàn, ngã bả nhĩ chi tiền thuyết đích nhất ta thoại dã cân lĩnh đạo thuyết liễu,
Lĩnh đạo dã thị giá cá ý tư, chỉ thị thụ thiếu tương hàm, bất dụng nhĩ lí hành thập ma nghĩa vụ,
Bất quá như quả quốc gia hữu nhu yếu đích thời hầu, tương tín nhĩ dã bất hội trí chi bất lý,
Dã thị tưởng trứ dĩ hậu nhĩ tại ngoại diện hành sự hữu cá thân phân canh gia phương tiện nhất điểm, bổn lai lĩnh đạo dã thuyết,
Giá lưỡng thiên nhượng ngã đái nhĩ quá khứ cân tha liêu nhất liêu đích, xuất liễu giá chủng sự hoàn thị giải quyết dĩ hậu tái thuyết ba.”
Trần tiêu điểm liễu điểm đầu thuyết: “Giá cá một vấn đề, ngã thị hoa quốc nhân, hoa quốc hữu thập ma nhu yếu ngã bang trợ xuất thủ đích,
Tẫn quản khai khẩu tựu thị, chỉ bất quá ngã bất hỉ hoan bị thúc phược, ngã môn tu chân chi nhân nhất đán bị thúc phược,
Dĩ hậu đích cảnh giới khả năng tựu hội đình trệ bất tiền, sở dĩ vị lai ngã khả năng hội ly khai hoa quốc khứ vãng tu chân giới,
Giá dã thị ngã hạ sơn đích mục tiêu, bất quá tại thử chi tiền ngã hội bang nhĩ môn chấn nhiếp tha môn đồng thời dã đề cao nhĩ môn đích cảnh giới.”
Khương nguyên sinh điểm điểm đầu thuyết: “Như thử tựu canh hảo liễu, bất quá nhãn tiền đích sự tình nhĩ tưởng chẩm ma giải quyết?”
Nhiếp đông diên dã tại bàng biên trứu mi đạo: “Tiểu sư đệ yếu tưởng nhất cá vạn toàn chi sách a, thái dương quốc nhất trực đô thị phiêu lượng quốc dưỡng nhất điều cẩu,
Nhi thả giá ta niên phiêu lượng quốc vi liễu át chế ngã môn hoa quốc đích phát triển, ngận đa khảng tạng sự nhi đô thị nhượng thái dương quốc xuất diện tố đích,
Giá thứ cổ kế thị thái dương quốc tưởng tư thôn, mục tiền phiêu lượng quốc ứng cai hoàn bất tri đạo giá sự nhi, như quả tri đạo cổ kế tha môn dã tảo tựu lai thưởng liễu,
Tựu phạ thái dương quốc cẩu cấp khiêu tường, đáo thời hầu hoa quốc hựu yếu thụ đáo ngoại tộc áp chế hòa tập kích liễu,
Giá ta niên ngã môn công tư tại cảnh ngoại đích phân bộ tựu nhất trực thụ cảnh ngoại đích áp chế, dã đô thị khổ bất kham ngôn.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!