Ma đô, nhất cá vãn thượng một chẩm ma thụy hảo đích diệp thi huyên tọa tại gia lí xan thính, diệp chấn hải khán trứ nhãn tình lí hữu huyết ti đích tôn nữ bất cấm vấn đạo
:“Bảo bối tôn nữ a, chẩm ma liễu? Chẩm ma cảm giác một thụy hảo a?”
Diệp thi huyên vô tinh đả thải đích thuyết: “Một sự nhi gia gia, tựu thị hữu điểm thất miên liễu.”
Diệp hoành tại bàng biên tiếu trứ thuyết: “Thị bất thị kinh đô na biên thủ tiêu liễu hôn ước khai tâm đích thụy bất trứ lạp?
Hiện tại dã một thập ma sự nhi liễu, cật hoàn phạn tiên khứ na nhi ngoạn khứ tựu ngoạn nhi khứ ba, biệt lão tại gia ngốc trứ.”
Diệp chấn hải chuyển đầu cân diệp hoành đối thị liễu nhất nhãn một hữu hàng thanh, cật hoàn tảo xan hậu diệp thi huyên hựu thượng liễu lâu,
Diệp hoành vấn đạo: “Ba, chẩm ma liễu?” Diệp chấn hải thuyết: “Nhĩ cấp trần tiêu đả cá điện thoại thí thí?”
Diệp hoành bất giải đích vấn: “Cấp tha đả điện thoại càn thập ma?” Diệp chấn hải thuyết: “Tạc thiên kinh đô lai liễu điện thoại thuyết thủ tiêu hôn ước,
Thi huyên hảo tượng đô một đa thiếu khai tâm đích cảm giác, nhĩ đả cá điện thoại khán khán thị bất thị liên hệ bất thượng trần tiêu liễu, yếu bất yếu thi huyên ứng cai bất hội giá dạng a.”
Diệp hoành nã xuất thủ cơ bát thông trần tiêu đích điện thoại, quả nhiên thị bất tại phục vụ khu, diệp chấn hải cáp cáp tiếu trứ thuyết
:“Hảo liễu, một sự nhi, cổ kế trần tiêu thị tại kinh đô mang đích một hữu cấp thi huyên phát tín tức,
Liên hệ bất thượng tha thi huyên cổ kế tài bất khai tâm đích.” Lý hương cầm tại bàng biên ôn nhu đích tiếu trứ thuyết
:“Hữu cá niệm tưởng dĩ hậu a, đô thị giá dạng đích, trà bất tư phạn bất hương đích, hài nhi tha ba nhĩ liên hệ hạ dĩ minh, nhượng tha trảo mỹ kỳ quá lai hòa thi huyên ngoạn ba.”
Diệp chấn hải thuyết đạo: “Đối đối, trảo mỹ kỳ quá lai hòa thi huyên ngoạn ứng cai hảo điểm.” Diệp hoành nã quá điện thoại khứ cấp tống dĩ minh đả điện thoại khứ liễu...
Thân tại kinh đô chính tại đái trứ khương nguyên sinh ngự kiếm phi hành đích trần tiêu, khả bất tri đạo ma đô hữu cá trà bất tư phạn bất hương đích nữ sinh tại não nộ tha lưỡng thiên đô bất hồi tín tức liễu.
Chính tại thần du vạn lí đích trần tiêu đột nhiên thính đáo khương nguyên sinh thuyết
:“Công tử, nhĩ tri đạo ngã môn cơ địa đích vị trí ma?”
Trần tiêu hồi quá thần lai thuyết: “Bất tri đạo a.”
Khương nguyên sinh úc muộn đích thuyết: “Công tử nhĩ chẩm ma dã bất vấn nhất hạ a, ngã khán trứ hạ diện hảo tượng đô khoái phi đáo bảo định liễu, giá thiên soa dã thái đại liễu...”
Trần tiêu san san nhất tiếu chuyển đầu thuyết: “Nhĩ dã bất đề tiền thuyết, ngã dã cấp vong liễu, chỉ cố trứ sái soái liễu.”
Khương nguyên sinh đô khoái vô ngữ liễu, khán liễu khán hạ diện đích vị trí, nhiên hậu chỉ liễu cá bắc phương thuyết: “Vãng na cá phương hướng phi ba, cơ địa tựu tại na phương vị.”
Trần tiêu cản mang tấn tốc điều đầu, hoàn một phản ứng quá lai đích khương nguyên sinh nhất hạ tử tựu bị suý liễu xuất khứ,
Kinh cụ đích khương nguyên sinh nhất biên tấn tốc hạ trụy, nhất biên đại hảm: “Công tử công tử, nhĩ khán trứ điểm nhân a, ngã hoàn một thượng xa a...”
Lưỡng nhân phi đáo cơ địa đích thượng phương khương nguyên sinh khẩn khẩn đích duệ trứ trần tiêu đích y phục thuyết đạo
:“Tựu thị giá lí liễu, tiền diện na cá quảng tràng khả dĩ hàng lạc.” Trần tiêu phóng hoãn tốc độ khai thủy hạ hàng,
Cảm giác đáo y phục đô khoái bị xả phôi liễu, trần tiêu thuyết: “Khương tương quân a, nhĩ thị yếu nhượng ngã quang bàng tử hàng lạc ma? Y phục đô khoái cấp ngã xả điệu liễu.”
Khương nguyên sinh úc muộn đích thuyết: “Ngã dã bất tưởng a, đãn thị ngã khả bất tưởng đương đệ nhất cá bị suất tử đích đại tông sư...”
Cơ địa tại nhất tọa sơn đích sơn yêu gian, cước hạ đích giá cá quảng tràng ngận đại, hoàn hữu kỉ cá đình phóng trực thăng cơ đích địa phương,
Khán trứ chu biên hoàn cảnh thư thích trần tiêu tiếu trứ thuyết: “Khương tương quân nhĩ môn giá cơ địa hoàn đĩnh ẩn bí đích a, hoàn cảnh bất thác.”
Khương nguyên sinh cáp cáp tiếu đạo: “Giá lí phương tiện a, chu biên một thập ma nhân yên, xuất nhậm vụ đích thời hầu trực tiếp tựu tọa phi cơ tựu tẩu liễu,
Bất hội ảnh hưởng phổ thông nhân, tẩu ba tiến khứ ba.”
Khương nguyên sinh đái trứ trần tiêu xuyên quá quảng tràng tẩu hướng cơ địa đại môn, khương nguyên sinh tẩu đáo môn đích trắc diện bãi lộng liễu nhất hạ nghi khí,
Lộng liễu lộng đồng khổng thức biệt, nhiên hậu oanh long oanh long đại môn khai thủy vãng lưỡng biên đả khai,
Khán trứ hậu trọng đích đại môn trần tiêu vấn: “Khương tương quân, giá đại môn khán trứ phòng ngự lực kinh nhân a,
Nhĩ môn đô tại giá ma ẩn bí đích sơn lí liễu hoàn hữu tất yếu lộng giá ma hảo đích phòng ngự ma?”
Khương nguyên sinh tiếu trứ thuyết: “Giá lí bất quang thị chúc vu long tổ cơ địa, dã thị chúc vu lĩnh đạo đích khẩn cấp tị nan trung tâm,
Sơn cơ bổn thượng đô bị oạt không liễu, sơn thể lí diện tựu thị cân đại môn nhất dạng đích đặc thù kim chúc toàn bộ phong bế, năng kháng hạch võ khí,
Nhất đán ngộ đáo khẩn cấp tình huống, tối cao lĩnh đạo ban tử tài hội đáo giá lí tị nan, bất quá giá lí kiến thành nhị thập đa niên liễu, lĩnh đạo dã nhất trực một lai quá.”
Trần tiêu cân trứ khương nguyên sinh tẩu tiến cơ địa lí diện, tứ chu đích nhân viên kiến đáo khương tương quân dĩ hậu đô nhãn thần sung mãn sùng kính đích kính lễ,
Khương nguyên sinh dã nhất cá cá đích hồi lễ, trần tiêu khán trứ tứ chu đại thính đô bố trí liễu hảo kỉ cá lôi đài,
Hòa kiện thân thiết bị, khương nguyên sinh biên tẩu biên giới thiệu thuyết: “Ngã môn long tổ nhất bàn đô thị tại giá lí huấn luyện đích, bác kích, lãnh binh khí,
Giá ta tại giá kỉ cá lôi đài đô khả dĩ huấn luyện, nhiệt võ khí đích đả bá khu tại hậu diện.”
Trần tiêu vấn khương nguyên sinh: “Nhĩ môn tựu nhất trực tại giá lí diện huấn luyện ma?” Khương nguyên sinh diêu diêu đầu thuyết
:“Na khẳng định bất thị a, giá lí chỉ thị huấn luyện thể năng bác kích vi chủ,
Nhất bàn ngã môn đô hữu đội trường đái trứ tha môn khứ thâm sơn quản khống khu huấn luyện dã ngoại sinh tồn,
Thứ sát yếu lĩnh, nhiệt võ khí, giá lí toán thị cơ địa toán thị long tổ đích gia.”
Khương nguyên sinh đái trứ trần tiêu tẩu hướng điện thê, hạ hàng đáo địa hạ 6 tằng,
Xuất liễu điện thê khán trứ lưỡng biên cân tửu điếm tự đích trường trường đích thông đạo, thông đạo thượng diện hữu hôn ám đích đăng quang,
Khương nguyên sinh giới thiệu thuyết: “Giá lí tựu thị long tổ quan áp nguy hiểm nhân vật đích địa phương,
Tiến đáo giá lí văn tử đô phi bất xuất khứ.” Trần tiêu đả thú đạo: “Yếu bất nhĩ quan trứ ngã thí thí, khán ngã năng bất năng xuất đích khứ?”
Khương nguyên sinh mi mao thiêu liễu thiêu thuyết: “Trừ liễu nhĩ, văn tử đô phi bất xuất khứ.” Trần tiêu tại hậu diện cáp cáp đại tiếu
Lai đáo nhất gian hôn ám đích phòng gian, khán đáo na danh nhẫn giả thê thê thảm thảm đích bị bảng tại y tử thượng,
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!