Cật hoàn phạn đích khương nguyên sinh cấp quá tiền xuất khứ khán đáo đẳng tại môn khẩu đích trần tiêu chính tại chú thị trứ viễn phương,
Khương nguyên sinh tẩu cận trần tiêu thuyết: “Chẩm ma liễu công tử? Phát hiện thập ma liễu?”
Trần tiêu trứu mi thuyết: “Bất tri đạo thập ma tình huống, cương tiến nhập đáo thái dương quốc,
Ngã tựu giác đắc thái dương quốc hữu tà ác đích đông tây tồn tại, nhi thả ngã hoàn năng cảm thụ đáo nguy hiểm.”
Khương nguyên sinh chinh chinh đích thuyết: “Bất hội ba, nhĩ đô dĩ kinh giá ma cường liễu hoàn năng cảm thụ đáo nguy hiểm, na đối phương khởi bất thị canh gia lệ hại?”
Trần tiêu thuyết đạo: “Hiện tại thuyết bất liễu, cổ kế thị thập ma thượng cổ thời kỳ đích đông tây, ứng cai thị hữu hạn chế đích,
Bất nhiên ngã môn đạp thượng thái dương quốc đích thời hầu đối phương tựu năng cảm tri tịnh thả cản lai, hiện tại chỉ thị năng cảm thụ đáo nguy hiểm nhi dĩ,
Bất thị ngận cận, ứng cai tựu thị hữu sở hạn chế, đẳng ngã xử lý hoàn lưu phong gia tộc đích sự tình, quá khứ tra tham nhất hạ.”
Khương nguyên sinh điểm điểm đầu thuyết: “Na ngã môn tiên khứ xử lý lưu phong gia tộc ba, xử lý hoàn ngã môn tựu tẩu, thính nhĩ thuyết đích quái thẩm nhân đích.”
Trần tiêu đả thú đích thuyết: “Khương tương quân nhĩ hảo ngạt dã thị hoa quốc đệ nhất cao thủ, hữu điểm cao thủ phong phạm hành ma?”
Khương nguyên sinh khổ tiếu đạo: “Tự tòng nhận thức nhĩ, ngã tài tri đạo ngã hoàn toán cá thí đích cao thủ a,
Tái thuyết hoàn hữu na ma đa vị tri đích tồn tại, hoàn hảo nhĩ sinh tại hoa quốc, yếu thị nhĩ tại ngoại tộc, cổ kế ngã môn đô yếu tuyệt vọng liễu.”
Trần tiêu thuyết: “Hảo liễu, bất thuyết liễu, tẩu ba, ngã cảm thụ đáo na cá thiếu nữ đình hạ lai liễu, tiên quá khứ khán khán.”
Khương nguyên sinh thuyết hảo, đãn thị tựu thị một hữu động thân đích tích tượng, khương nguyên sinh thuyết đạo: “Công tử, tẩu nha, tế xuất phi kiếm a.”
Trần tiêu vô nại đích thuyết: “Nhân gia thị tẩu lộ đích, ngự kiếm quá khứ hoàn một khải động tựu siêu xuất địa phương liễu, hà tất ni.”
Khương nguyên sinh san san tiếu đạo: “Na ngã môn chẩm ma khứ?” Trần tiêu khán trứ khương nguyên sinh thuyết: “Chẩm ma khứ? Tẩu lộ a.”
Lưỡng nhân mạn mạn du du đích vãng bắc tẩu liễu 20 đa phân chung, phát hiện tẩu đáo liễu lánh nhất cá tiểu trấn biên duyên,
Tẩu cận khước phát hiện tịnh một hữu ngận đa nhân, lưỡng nhân hảo kỳ đích đạp nhập tiểu trấn lí diện,
Triều trứ tiểu trấn tối lí diện tẩu khứ, trần tiêu thích phóng xuất linh thức phúc cái giá cá tiểu trấn,
Phát hiện ngận đa thân thượng hữu khí cơ kính lực ba động, giá ta nhân đô tập trung tại tối tiền phương đích nhất xử trang viên, hảo tượng thị tại khai hội hoàn thị càn thập ma.
Trần tiêu thuyết: “Tẩu ba, ngã tri đạo tha môn tại na nhi liễu, khán tình hình giá lí ứng cai tựu thị lưu phong gia tộc liễu,
Giá cá tiểu trấn ứng cai đô thị tha môn đích, hiện tại tại tiền phương trang viên khai hội.”
Khương nguyên sinh dã bất tại ý trần tiêu chẩm ma tri đạo đích liễu, tưởng liễu tưởng thuyết: “Ngã môn tựu giá dạng đại diêu đại bãi đích quá khứ?”
Trần tiêu hảo kỳ đích vấn: “Na bất nhiên liệt?”
Khương nguyên sinh vô nại đích thuyết: “Nhĩ lệ hại, nhĩ tố chủ, ngã tựu chỉ phụ trách phiên dịch ba.”
Lưỡng nhân tẩu đáo trấn tử đích tối tiền phương, khán đáo nhất xử trang viên tiền đích tiểu quảng tràng, trạm trứ kỉ thập thượng bách hào hắc y nhân,
Nam nam nữ nữ đô thị bối trứ nhất bả tế trường đích trường đao,
Khán trứ đao sao ứng cai cân khứ hoa quốc đích nhẫn giả dụng đích võ khí soa bất đa, khán lai thị trảo đối địa phương liễu.
Chính tại tiểu quảng tràng đài tử thượng đối chúng nhân giảng thoại đích trung niên nam nhân,
Đột nhiên khán đáo lưỡng cá ngoại nhân chính tại hướng giá lí tẩu lai, tựu bất tại hàng thanh,
Nhi thị hảo kỳ đích khán trứ giá lưỡng cá bất tốc chi khách, tại thái dương quốc trừ phi thị hữu nhân hoạt đắc bất nại phiền liễu,
Tài hội sấm nhập giá cá tiểu trấn, sở dĩ na cá trung niên nhân ngận thị nạp muộn, dĩ kinh hảo đa niên một bính kiến quá giá chủng sự tình liễu.
Hoãn bộ tẩu lai đích trần tiêu hòa khương nguyên sinh hảo kỳ đích đả lượng trứ trạm tại đài tử thượng đích trung niên nhân,
Khương nguyên sinh đê thanh cân trần tiêu thuyết đáo: “Công tử, thử nhân khán trứ ứng cai tựu thị lĩnh đầu đích a, bất quá hảo tượng chỉ hữu hóa kính sơ kỳ đích võ lực a.”
Trần tiêu điểm điểm đầu thuyết: “Thị đích, tại trang viên tối lí diện ngã cảm thụ đáo nhất cổ bỉ nhĩ hoàn cường đích ba động,
Ứng cai tựu thị lưu phong gia đích chân chính gia chủ liễu, đài tử hạ diện đích giá ta nhân đô bất trị nhất đề, tối cao dã tài hòa thiên uy ca soa bất đa.”
Chính tại thính đài tử thượng trung niên nhân giảng thoại đích chúng nhân, đột nhiên phát hiện bất hàng thanh liễu,
Nhi thị hảo kỳ đích đả lượng chúng nhân thân hậu, chúng nhân hảo kỳ đích nhất trí chuyển đầu,
Khán trứ nhất cá trung niên nhân đái trứ nhất danh thiếu niên dã tại hảo kỳ đích đả lượng trứ tha môn,
Kỳ trung hữu nhất cá hắc y thiếu nữ chính thị tại cách bích tiểu trấn cật phạn trừng liễu nhất nhãn trần tiêu đích thanh lãnh phiêu lượng đích nữ sinh,
Tha trừng đại nhãn tình khán trứ giá lưỡng cá bất tốc chi khách, bất tri đạo thập ma tại tưởng ta thập ma.
Đột nhiên đài tử thượng đích trung niên nhân khai khẩu thuyết thoại liễu, khương nguyên sinh cấp trần tiêu phiên dịch xuất đại khái đích ý tư,
Thị thuyết giá ma đa niên hoàn thị đệ nhất thứ hữu nhân sấm nhập thử xử, bất quản nhĩ môn thị thập ma nhân, thị thập ma thế lực đô nan đào nhất tử.
Trần tiêu vi vi tiếu liễu tiếu một hữu thuyết thoại, nhi thị thủ chỉ chỉ hướng na danh trung niên nhân, hỏa quang phiêu quá,
Trung niên nhân một lai đắc cập hảm khiếu tựu hôi phi yên diệt liễu, đài tử hạ đích chúng nhân,
Khán trứ tha môn tâm mục trung đích cường giả biến thành liễu nhất ti hôi tẫn, thuấn gian ngốc nhược mộc kê,
Bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, phản nhi thị na danh hắc y thiếu nữ nhãn thần trung bất tri đạo vi hà thiểm quá nhất ti khoái ý.
Trần tiêu đối chúng nhân thuyết: “Ngã môn lai tự hoa quốc, lai trảo nhĩ môn lưu phong gia chủ,
Hi vọng nhĩ môn bất yếu bất thức sĩ cử.”
Nhiên hậu kỳ ý khương nguyên sinh cấp tha môn phiên dịch.
Khương nguyên sinh đối trứ nhất chúng hắc y nhân phiên dịch liễu trần tiêu đích thoại,
Hắc y nhân dã một nhân cảm hàng thanh, đột nhiên na danh thiếu nữ bất phạ tử tẩu hướng trần tiêu,
Nhãn thần trung phiếm khởi thần thải dịch dịch đích quang mang, khán đích trần tiêu vi vi trứu mi đầu,
Chẩm ma, tựu giá ma tưởng tử, trường đắc đĩnh hảo khán đích, não qua tử hữu điểm bất chính thường a.
Na danh thiếu nữ áp hạ tâm trung đích kích động đối trần tiêu hòa khương nguyên sinh thuyết khởi liễu hoa quốc thoại
:“Giá lí tựu thị lưu phong gia tộc, nhĩ môn lai thị thập ma sự tình?”
Trần tiêu hảo kỳ đích vấn: “Nhĩ khiếu thập ma danh tự, vi thập ma hoa quốc thoại thuyết giá ma hảo?”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!