Bất lý hội khương nguyên sinh đích ổi tỏa tưởng pháp, trần tiêu tẩu cận hoãn mạn chỉ trụ khóc thanh đích lưu phong ma y thân biên vấn đạo: “Tưởng thông liễu ma?”
Lưu phong ma y triều trứ trần tiêu cúc liễu nhất cung lê hoa đái vũ đích thuyết: “Tưởng thông liễu, tạ tạ công tử đích khai giải.”
Trần tiêu tiếp trứ thuyết: “Tưởng thông liễu tựu hảo, na tiên trảo cá địa phương tọa nhất tọa ba.”
Lưu phong ma y lê hoa đái vũ đích kiểm thượng đột nhiên khai thủy trướng hồng, hại tu ni nam đích đạo: “Khả dĩ thị khả dĩ, na na cá đại thúc chẩm ma bạn? Yếu bất ngã tại trảo cá gia tộc đích mỹ nữ bồi trứ tha?”
Trần tiêu bất giải đích chuẩn bị tuân vấn, đột nhiên kiểm thượng nhất hồng, ý thức đáo đối diện đoản phát mỹ nữ ứng cai tưởng đa liễu,
Cản mang thuyết: “Tưởng thập ma ni, ngã thuyết trảo cá địa phương tọa tọa hát điểm trà, nhất khởi liêu nhất liêu hậu diện đích sự nhi, nhĩ não tử lí tưởng đích đô thị thập ma a?”
Lưu phong ma y kiểm sắc trướng hồng, nguyên bổn phiêu lượng đích tiểu kiểm đản thượng canh thị ôn nhu khả nhân, đê thanh thuyết đạo
:“Ngã dĩ vi ngã dĩ vi công tử thị tưởng...” Trần tiêu đại thanh hát đạo: “Dĩ vi thập ma, tưởng thập ma tưởng, dĩ hậu biệt tại đề giá chủng thoại đề, cản khẩn đích trảo cá địa phương ba.”
Lưu phong ma y điểm liễu điểm đầu đột nhiên hựu chính sắc đích sĩ khởi đầu đối trứ trần tiêu thuyết
:“Công tử, ngã giá điều mệnh dĩ hậu tựu thị nhĩ đích liễu, bất quản nhĩ tưởng tố thập ma, hữu thập ma nhu cầu,
Tùy thời cân ngã thuyết nhất thanh, bất quản ngã tại na lí hà thời hà địa đô hội đệ nhất thời gian quá khứ trảo nhĩ.” Thuyết hoàn hựu hồng trứ kiểm đê hạ đầu.
Bàng biên đích khương nguyên sinh mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ tiền diện soái khí tịnh lệ đích niên khinh thiếu niên thiếu nữ, mặc mặc địa thuyết liễu thanh: Niên khinh chân hảo a.
Lưu phong ma y đái trứ khương nguyên sinh hòa trần tiêu lai đáo tự kỷ gia lí, gia lí không đãng đãng đích, một hữu nhân khí,
Lưu phong ma y khán khán tứ chu hựu thị nhất trận ám tự thần thương, trần tiêu khán liễu khán dã diêu liễu diêu đầu một hữu thuyết thoại,
Phản ứng quá lai đích lưu phong ma y lĩnh trứ nhị nhân tẩu đáo nhất gian không phòng gian, nhiên hậu quỵ tọa tại địa thượng khai thủy cấp nhị nhân phao trà,
Lưỡng nhân khán trứ nhãn tiền phiêu lượng thiếu nữ thi triển xuất hành vân lưu thủy đích phao trà động tác bất cấm ám thán nhất thanh: “Chân thị hảo khán.”
Trần tiêu đả lượng liễu nhất hạ tứ chu vấn đạo: “Nhĩ môn thái dương quốc gia lí đô một hữu sàng đích ma? Thụy giác đô chẩm ma thụy đích?”
Lưu phong ma y chỉ liễu chỉ địa thượng thuyết: “Công tử, ngã môn đô thụy địa thượng a, phô thượng tháp tháp mễ tựu thị ngã môn thụy giác đích địa phương liễu,
Thuyết đáo giá ta ngã hoàn tri đạo giá ta tập quán đô thị tòng nhĩ môn hoa quốc cổ thời hầu truyện đáo ngã môn thái dương quốc đích, nhất trực lưu truyện đáo hiện tại.”
Trần tiêu điểm liễu điểm đầu, đoan trứ lưu phong ma y đệ quá lai đích trà hát liễu nhất khẩu, cảm giác hoàn khả dĩ,
Đái trứ thanh hương, bất quá khẳng định một hữu tự kỷ đích nhất phẩm hương hảo hát, phóng hạ trà bôi trần tiêu khai thủy chính sắc đích thuyết
:“Trừ khứ đáo ngã môn hoa quốc đích 13 danh đỉnh cấp đích nhẫn giả, hoàn hữu na cá nhĩ sát điệu đích gia chủ hòa diễn giảng đích tộc thúc, nhĩ môn gia tộc hoàn hữu một hữu cao quá nhĩ đích cao thủ?”
Lưu phong ma y tưởng liễu tưởng thuyết: “Một hữu liễu, ngã môn gia tộc tựu gia chủ lưu phong thái lang chiến lực thị tối cao đích,
Kỳ thứ tựu thị khứ vãng hoa quốc đích na 13 danh nhẫn giả, nhiên hậu tựu thị na cá tộc thúc liễu, giá ta nhân đô tử liễu, mục tiền ngã môn gia tộc tối cao chiến lực đích ứng cai tựu thị ngã liễu.”
Khương nguyên sinh tại bàng biên tiếp trứ vấn: “Nhĩ năng thuyết phục thặng hạ đích nhân đô thính nhĩ đích ma? Hiện tại nhĩ môn gia tộc dã một hữu thoại sự nhân liễu,
Ngã môn tưởng trứ thị nhượng nhĩ tố thoại sự nhân, dĩ hậu dã bất hội nhượng nhĩ tố thập ma thương thiên hại lý đích sự tình,
Chỉ thị tưởng nhượng nhĩ đái lĩnh lưu phong gia tộc, hậu diện dã bất yếu cân ngã môn hoa quốc khởi thập ma trùng đột,
Nhi thả hoàn khả dĩ cân ngã môn hoa quốc giao hảo, nhĩ ứng cai dã thính thuyết quá hoa quốc đích long tổ, ngã tựu thị long tổ đích tổ trường.”
Lưu phong ma y thu khởi chấn kinh đích nhãn thần, nhiên hậu đê đầu triều trứ khương nguyên sinh vi vi cúc liễu nhất hạ thuyết
:“Nguyên lai thị khương tương quân, nhất trực thính gia tộc đích cao thủ đề khởi quá nhĩ, kim thiên năng kiến đáo chân thị ma y đích vinh hạnh.”
Lưu phong ma y tưởng liễu tưởng kế tục thuyết: “Năng bất năng tố tộc trường giá cá ngã dã thuyết bất nhất định, tuy thuyết ngã môn lưu phong gia tộc trừ khứ tử khứ đích na ta cao thủ,
Mục tiền trấn tử thượng hoàn hữu bách thập hộ đích nhân khẩu, đô thị ngã môn lưu phong gia tộc đích hậu duệ hoặc giả gia nhân,
Chi tiền chỉ yếu niên quá 3 tuế đích hài tử, đô yếu tống đáo trang viên cấp tộc trường thân tự khán hữu một hữu tu võ đích thể chất,
Hữu đích thoại tựu trực tiếp thu nạp, một hữu đáo thoại tựu cản đáo cách bích trấn cư trụ,
Sở dĩ hiện tại lưu hạ đích nhân cơ bổn đô thị gia lí hữu năng tu võ đích nhân tồn tại, giá dã thị lưu phong gia tộc năng chưởng khống thái dương quốc hoàng tộc đích để khí,
Bất quá hiện tại tộc trường tử liễu, giá cá để khí dã một hữu liễu.”
Trần tiêu tại bàng biên thuyết đạo: “Quái bất đắc nhĩ môn thái dương quốc đích cao thủ giá ma đa,
Nguyên lai giá ma hà khắc a, hiện tại ngã khả dĩ bang nhĩ đề thăng tu vi đáo nhĩ giá cá cảnh giới đích điên phong,
Nhiên hậu ngã nhu yếu nhĩ yếu dụng nhất hạ ngọ đích thời gian khứ thu phục nhĩ môn gia tộc thặng dư đích nhân,
Nhượng tha môn đô duy nhĩ thị tòng, cổ kế giá ma đa niên lai, nhĩ môn gia tộc đối tộc trường đích oán hận ứng cai dã hội ngận đại,
Giá ứng cai bất nan, ngã môn lưỡng hội tại giá lí đãi đáo minh thiên tái tẩu.”
Lưu phong ma y bất khả trí tín đích thuyết: “Ngã hiện tại tài địa nhẫn trung kỳ, năng trực tiếp đáo địa nhẫn điên phong ma?” Trần tiêu vi tiếu trứ thuyết: “Phóng tâm, ngã thuyết khả dĩ tựu khả dĩ đích.”
Lưu phong ma y hân hỉ đích thuyết: “Hảo đích, nhất thiết đô thính công tử đích.”
Hát hoàn trà trần tiêu thuyết đáo: “Trảo khẩn thời gian ba, hiện tại khai thủy, nhĩ bàn thối tọa hảo, thập ma đô bất dụng tưởng, bảo trì tâm trí thanh minh tựu hảo liễu.”
Lưu phong ma y kiểm sắc vi vi trướng hồng vấn đạo: “Công tử nhu yếu ngã thoát y phục ma?”
Trần tiêu nhất kiểm hắc tuyến trừng liễu nhất nhãn hạnh tai nhạc họa đích khương nguyên sinh thuyết: “Thoát thập ma y phục thoát y phục, bất dụng.”
Lưu phong ma y lai đáo trần tiêu đối diện bàn thối tọa hạ, giá thời hầu cảm giác hữu điểm bất đối kính đích khương nguyên sinh san san đích thuyết: “Yếu bất ngã tẩu?”
Trần tiêu thuyết: “Nhĩ cấp ngã tọa đáo nhất biên hát trà tựu hành, biệt xuất khứ, yếu bất nhiên ngã đích thanh bạch tựu một liễu.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!