Đẳng nhị nhân tẩu liễu dĩ hậu trần tiêu tọa tại phòng gian chuẩn bị thủ xuất linh thạch tu luyện,
Đột nhiên tưởng đáo liễu hữu lưỡng tam thiên một liên hệ diệp thi huyên liễu, thượng thứ nhân vi thông mang,
Phát liễu nhất cú một đẳng tha hồi phục thủ cơ tựu phóng hồi giới chỉ liễu.
Trần tiêu thủ xuất thủ cơ phát hiện hoàn hữu điện, đương khán đáo uy tín na lí hiển kỳ 99+ hữu điểm một phản ứng quá lai,
Tha lí diện một hữu kỉ cá liên hệ nhân a, cản khẩn điểm khai khán khán, tống dĩ minh 50 đa vị độc, tống mỹ kỳ 50 đa vị độc, diệp thi huyên 5 điều vị độc......
Trần tiêu điểm khai tống dĩ minh đích khán đáo đô thị vấn tha tại na lí, chẩm ma bất tiếp điện thoại bất hồi uy tín chi loại đích,
Hựu điểm khai tống mỹ kỳ đích dã soa bất đa đích vấn đề, hoàn thuyết diệp thi huyên giá kỉ thiên thiên thiên muộn muộn bất nhạc đích,
Vi thập ma bất cân diệp thi huyên liên hệ.
Trần tiêu tiếu liễu tiếu điểm khai liễu diệp thi huyên đích, trần tiêu tại kinh đô na thiên vãn thượng cấp tha phát liễu tín tức tha lập mã tựu hồi liễu,
Chỉ thị trần tiêu phát hoàn tựu bả thủ cơ tắc giới chỉ lí liễu, khán đích hồi phục thuyết tha ngận khai tâm, nhĩ tại kinh đô yếu đãi đa cửu a?
Hạ diện tứ điều đô thị vấn tại mang xá? Thập ma thời hầu hồi lai.
Khán liễu khán thời gian kinh đô ứng cai thị vãn thượng 9 điểm, tưởng liễu tưởng trần tiêu hoàn thị đả cấp liễu diệp thi huyên,
Cương bát xuất khứ 5 miểu điện thoại tựu tiếp thông liễu, diệp thi huyên tiểu tâm dực dực đích vấn: “Thị trần tiêu ma?”
Trần tiêu tiếu liễu tiếu thuyết: “Bất thị ngã hoàn năng thị thùy a?”
Diệp thi huyên tại gia lí chính bão trứ đại công tử quyệt trứ tiểu chủy đổ khí đích thuyết: “Na thùy tri đạo ni?”
Trần tiêu cảm thụ đáo liễu diệp thi huyên đích tu nộ, tiếu trứ thuyết: “Giá lưỡng tam thiên xử lý sự tình mang a, nguyệt để tiền tựu hồi khứ liễu.”
Diệp thi huyên tại điện thoại na biên đê đầu sổ liễu sổ thủ chỉ thuyết: “Na hoàn hữu tam cá tinh kỳ a.”
Trần tiêu đột nhiên chính sắc đích thuyết: “Dĩ hậu ngã khả năng hoàn hội thời bất thời đích tựu hội ngoại xuất kỳ tha địa phương, thậm chí ngận cửu khả năng đô hội liên hệ bất đáo nhĩ môn,
Sở dĩ nhĩ môn nhu yếu mạn mạn tiếp thụ, bất quá như quả ngã ngoại xuất, nhất đán năng liên hệ nhĩ môn ngã khẳng định hội liên hệ đích.”
Diệp thi huyên thủ cơ thiếp tại nhĩ biên đột nhiên lăng tại đương tràng, hoãn liễu lưỡng miểu thuyết
:“Giá thị đệ nhất thứ, hoàn hữu điểm bất thái tập quán, bất quá bất quản dĩ hậu nhĩ khứ na lí, khứ đa cửu, ngã đô hội đẳng nhĩ.”
Trần tiêu một tưởng đáo diệp thi huyên đột nhiên hội thuyết xuất giá dạng đích thoại, dã lăng liễu lăng nhiên hậu tiếu trứ thuyết
:“Hồi khứ dĩ hậu hoàn yếu thượng học ni, ngã thuyết đích na ta dã thị dĩ hậu đích sự tình, chỉ thị tiên cân nhĩ môn thuyết nhất thanh nhượng dĩ hậu nhĩ môn hữu điểm tâm lý chuẩn bị.”
Diệp thi huyên ân ân liễu lưỡng cú, nhiên hậu lưỡng nhân bão trứ điện thoại tựu thị trường cửu đích trầm mặc,
Đột nhiên liên hệ đáo dã bất tri đạo thuyết thập ma, khí phân dam giới đích thời hầu trần tiêu khai khẩu liễu thuyết
:“Yếu bất tiên giá dạng ba, nhĩ hưu tức ba, ngã tiên tu luyện liễu.”
Diệp thi huyên ân liễu nhất thanh, nhiên hậu trần tiêu tựu bả điện thoại quải liễu, diệp thi huyên trành trứ thủ lí đích thủ cơ hựu thị trường thời gian đích trầm mặc.
Diệp thi huyên hạ lâu hát thủy khán đáo gia gia ba ba hòa mụ mụ đô tại khách thính tọa trứ liêu thiên,
Lý hương cầm khán đáo tự kỷ đích nữ nhi thần sắc hữu điểm bất đối, tựu tẩu thượng lai lạp trứ diệp thi huyên thuyết
:“Chẩm ma liễu ngã đích bảo bối khuê nữ?” Diệp chấn hải khán trứ nhãn tình hồng hồng đích tôn nữ dã thuyết
:“Thi huyên thùy khi phụ nhĩ liễu, cân ngã thuyết, ngã lộng tử tha.”
Diệp thi huyên ủy khuất đích khai thủy lạc lệ, lý hương cầm cản mang bả diệp thi huyên bão tại hoài lí tiểu tâm an úy trứ,
Diệp hoành hòa diệp chấn hải lưỡng nhân đối thị liễu nhất nhãn đô sung mãn liễu hồ nghi, án lý thuyết bất ứng cai a,
Kinh đô bành gia dĩ kinh tuyên bố liễu thủ tiêu hôn ước liễu a, thi huyên ứng cai khai tâm thái đối a.
Khinh thanh trừu khấp đích diệp thi huyên mạn mạn hoãn hòa hạ lai, diệp hoành đảo liễu bôi thủy cấp tự kỷ đích khuê nữ nhiên hậu thuyết
:“Tọa hạ lai thuyết ba, hựu một hữu ngoại nhân, đáo để xuất thập ma sự nhi liễu?”
Diệp thi huyên hát trứ trà nhãn tình hồng hồng đích thuyết: “Cương tài trần tiêu đả điện thoại cấp ngã liễu.”
Diệp chấn hải tại bàng biên tiếp thoại thuyết: “Na bất đĩnh hảo đích ma, nhĩ bất thị nhân vi liên hệ bất đáo tha bất cao hưng ma,
Chẩm ma liên hệ thượng canh bất cao hưng liễu?”
Diệp thi huyên phóng hạ trà bôi thuyết: “Trần tiêu thuyết, tha dĩ hậu khả năng dã đô hội thời bất thời đích yếu khứ kỳ tha địa phương,
Hữu thời hầu khả năng ngận cửu đô liên hệ bất đáo, thính tha đích ý tư hảo tượng tại đối ngã thuyết, ngã môn bất thị nhất cá thế giới đích nhân, gia gia ngã cai chẩm ma bạn a?”
Diệp chấn hải tưởng liễu tưởng tiếp trứ tiếu đạo: “Sỏa nha đầu a, hiện tại bất dụng tưởng na ma đa,
Nhĩ môn lưỡng cá hiện tại thị hỗ hữu hảo cảm thùy đô khán đắc xuất lai, tuy nhiên trần tiêu hiện tại cân nhĩ xác thật bất thị nhất cá thế giới đích nhân,
Đãn thị nhĩ dã bất thị một hữu cơ hội a, tha thuyết quá tha sư phụ niên để khả năng hội lai ma đô,
Đáo thời hầu ngận hữu khả năng dã hội thu nhĩ tiến nhập tha môn na cá thế giới đích, đãn thị tha tu vi cao thâm,
Dĩ hậu khả năng nhĩ môn hội kinh thường phân khai, giá điểm nhĩ yếu tưởng thanh sở nhĩ năng bất năng kinh thụ đích trụ,
Như quả bất năng sấn trứ nhĩ môn hoàn một hữu ngận thâm đích giao tình tựu sấn tảo viễn ly tha,
Ngã hòa nhĩ ba ba mụ mụ đô bất nguyện ý khán đáo nhĩ dĩ hậu bất khai tâm.”
Diệp thi huyên trầm mặc liễu bán thưởng thuyết: “Trường thời gian đích phân khai nhu yếu mạn mạn thích ứng,
Giá thứ dã thị cá thích ứng đích quá trình, ngã bất tưởng phóng khí, ngã dã tưởng biến cường, ngã tưởng lưu tại tha đích thân biên.”
Lý hương cầm hân úy đích khán trứ tự kỷ đích nữ nhi thuyết: “Ai u, ngã đích bảo bối nữ nhi trường đại liễu,
Đô hội chủ động truy cầu nam hài nhi liễu a, mụ mụ chi trì nhĩ, khứ tố nhĩ tưởng tố đích sự tình,
Khứ ái nhĩ tưởng ái đích nhân, khứ thủ hộ nhĩ tưởng thủ hộ đích đông tây.”
Diệp hoành tại bàng biên dã thuyết: “Thị a, nữ nhi trường đại liễu, bất quá hữu ta đông tây nhĩ tưởng khai liễu tựu hành,
Trần tiêu cân ngã môn dã thuyết quá, tha môn đích thọ mệnh thị khán tu vi đích, sở dĩ dĩ hậu khả năng ngã môn đô hóa thành hôi liễu tha hoàn thị niên khinh đích dạng tử,
Nhĩ như quả tưởng lưu tại tha thân biên tưởng biến cường, đẳng tha sư phụ lai nhĩ tại hảo hảo biểu hiện,
Tựu bằng ngã nữ nhi giá mô dạng, giá khí chất, nhượng tha sư phụ thu hạ nhĩ tố đệ tử na hoàn bất thị thủ đáo cầm lai,
Đáo thời hầu nhĩ tựu tiến nhập tha môn na cá thế giới liễu, đồng nhất cá sư môn na bất dã thị cận thủy lâu đài liễu ma.”
Diệp chấn hải tiếu trứ điểm đầu thuyết: “Nhĩ ba nhĩ mụ thuyết đích đô một thác, hiện tại nhĩ cai chẩm ma cân trần tiêu tương xử tựu chẩm ma tương xử tựu hành liễu,
Bất dụng tưởng thái đa, đẳng nhĩ môn nhất khởi thượng học kiến diện cơ hội tựu đa liễu, nhĩ nỗ lực nỗ lực thuyết bất định đáo thời hầu đẳng tha sư phụ lai,
Tha tựu hội nhượng chủ động nhượng tha sư phụ thu hạ nhĩ tố đệ tử liễu.”
Diệp thi huyên thính liễu tự kỷ gia nhân đích khai giải tâm tình dã trục tiệm thư sướng liễu,
Đối tự kỷ gia nhân thuyết: “Tạ tạ gia gia ba ba hòa mụ mụ, ngã hội nỗ lực đích, hanh,
Ngã bất hội nhượng tha lưu xuất ngã đích thủ chưởng tâm đích.”
Khán trứ diệp thi huyên điều bì đích mô dạng, diệp chấn hải hòa diệp hoành khai hoài đại tiếu.
Trần tiêu quải liễu điện thoại dĩ hậu tưởng liễu tưởng cương tài đích điện thoại,
Giác đắc thị bất thị tự kỷ hữu điểm lãnh mạc liễu?
Nạo liễu nạo đầu tha hiện tại dã bất tri đạo cai chẩm ma cân diệp thi huyên tương xử, hỉ hoan khẳng định thị hữu đích,
Đãn thị tất cánh thường nhân đích thọ mệnh cân tha môn thị một bạn pháp bỉ đích, như quả đáo thời hầu sư phụ bất hỉ hoan tha na tự kỷ cai chẩm ma bạn?
Tưởng liễu tưởng, tựu tiên thuận kỳ tự nhiên ba, kế tục giá dạng đương bằng hữu dã đĩnh hảo,
Cai bang mang bang mang, cai xuất khứ ngoạn tựu xuất khứ ngoạn, hậu diện đích sự đẳng sư phụ lai liễu tái thuyết ba,
Tưởng đáo giá nhi trần tiêu thán liễu khẩu khí khinh thanh thuyết: “Chung cứu thị anh hùng nan quá mỹ nhân quan ma?”......