Tọa tại trực thăng cơ thượng nhất biên thính trứ oanh long đích táo âm, nhất biên khán trứ kinh đô đích phong cảnh,
Như quả bất thị táo âm thái đại, giá dạng khán phong cảnh hoàn thị bất thác đích, trần tiêu khổ tiếu liễu nhất thanh thuyết đạo
:“Khương tương quân a, giá tốc độ khả bất khoái a.”
Khương nguyên sinh bất dĩ vi ý đích thuyết: “Nhĩ dĩ vi giá thị ngự kiếm a, hảo hảo khán khán phong cảnh ba, ngận khoái tựu đáo liễu.”
Quá liễu bán tiểu thời phi cơ đình tại nhất đống kiến trúc đỉnh thượng đích đình cơ bình, nhị nhân hạ liễu trực thăng cơ,
Khương nguyên sinh hồi đầu cân phi hành viên đại thanh thuyết: “Nhĩ môn trực tiếp hồi khứ ba, bất dụng tại giá lí đẳng liễu.”
Phi hành viên điểm liễu điểm đầu triều trứ khương nguyên sinh kính liễu cá lễ hựu khải động liễu trực thăng cơ phi tẩu liễu.
Nhị nhân hạ liễu điện thê lai đáo nhất gian đê điều bất thất hào hoa đích bao gian,
Trần tiêu thích phóng linh thức tra khán liễu nhất hạ chỉnh đống kiến trúc phát hiện liễu bất hạ nhị thập đa đạo đích khí cơ kính lực ba động,
Trần tiêu cân tọa tại sa phát thượng hát trà đích khương nguyên sinh thuyết: “Giá lí an toàn phòng hộ đích hoàn thị đĩnh nghiêm cách đích nha.”
Khương nguyên sinh hắc hắc tiếu đạo thuyết: “Na khẳng định liễu a, lĩnh đạo xuất hành, vạn nhất xuất hiện thập ma ý ngoại giá chủng sự tình thùy đô thừa đam bất liễu đích.”
Trần tiêu nghi hoặc đích vấn: “Na vi thập ma bất trực tiếp tại quốc gia bạn công địa kiến diện a, tựu bất dụng xuất lai liễu a.”
Khương nguyên sinh thuyết: “Lĩnh đạo dã yếu cật phạn đích a, khả năng lĩnh đạo giác đắc tại bạn công thất kiến nhĩ hữu điểm thái chính thức liễu ba,
Sở dĩ tựu tuyển trạch liễu kinh đô phạn điếm, tọa hạ lai đẳng hội nhi ba, cổ kế lĩnh đạo khoái đáo liễu.”
Trần tiêu điểm điểm đầu, cương tọa hạ hát liễu nhất khẩu giác đắc quả đạm vô vị đích trà thủy,
Chính chuẩn bị khai khẩu, giá thời môn bị thôi khai liễu,
Tứ danh long tổ thành viên hộ tống trứ khí chất bất phàm long hành hổ bộ đích lưỡng cá nhân tiến nhập phòng gian,
Khương nguyên sinh hoảng mang trạm khởi thân chính sắc đích kính liễu cá lễ,
Nhất danh uy nghiêm kiểm sắc khước hữu hỉ ý khán bất xuất niên linh đích trung niên nhân trùng trứ khương nguyên sinh điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu khoái bộ tẩu hướng khởi thân đích trần tiêu.
Uy nghiêm đích trung niên nhân tẩu cận trần tiêu nhất bả ác trụ liễu trần tiêu đích thủ,
Đối trần tiêu thuyết: “Chung vu kiến đáo nhĩ liễu, hảo hài tử, cảm tạ nhĩ vi hoa quốc đích phó xuất, cảm tạ nhĩ vi quốc gia bài ưu giải nan.”
Khán trứ uy nghiêm đích trung niên nhân, trần tiêu đột nhiên hữu điểm bất tri sở thố,
Phản nhi hậu diện trạm trứ đích trung niên nhân hữu điểm chấn kinh đích khán trứ giá nhất mạc,
Lĩnh đạo thuyết nhượng tha trung ngọ nhất khởi kiến nhất cá nhân, khương nguyên sinh tha đương nhiên nhận thức,
Na thị phụ trách hoa quốc an toàn đích khương tương quân, khả thị bị lĩnh đạo ác trứ thủ đích thiếu niên nhân thị thùy?
Vi thập ma lĩnh đạo hội giá ma kinh hỉ hựu giá ma nhiệt tình, tha nhất đầu vụ thủy.
Khương nguyên sinh khán xuất liễu trần tiêu đích quẫn bách, tiếu trứ đối lĩnh đạo thuyết
:“Lĩnh đạo, trần tiêu tuy nhiên lệ hại, đãn hoàn thị 18 tuế đích thiếu niên, nhĩ hách trứ tha liễu.”
Tối cao lĩnh đạo tùng khai trần tiêu đích thủ cáp cáp tiếu đạo: “Quái ngã quái ngã, khoái tọa khoái tọa.”
Nhiên hậu chiêu liễu chiêu thủ nhượng hoàn tại hậu diện trạm trứ đích trung niên nhân dã quá lai tọa hạ.
Chúng nhân tọa hạ hậu, khương nguyên sinh cân trần tiêu giới thiệu na danh uy nghiêm đích trung niên nhân thuyết
:“Giá vị tựu thị ngã môn tối cao lĩnh đạo, hậu diện giá vị thị an toàn bộ môn lý trường quan.”
Trần tiêu bất ti bất kháng đích đối trứ nhị nhân điểm liễu điểm đầu thuyết đạo
:“Bất hảo ý tư nhị vị trường bối, ngã cương tòng sơn thượng hạ lai một đa cửu, đệ nhất thứ kiến diện hoàn thỉnh kiến lượng.”
Lĩnh đạo tiếu đạo: “Nhĩ giá hài tử chẩm ma giá ma đa lễ sổ, hiện tại nhận thức liễu, dĩ hậu tựu hảm ngã gia gia ba,
Giá cá hảm lý gia gia, ngã môn án chiếu niên kỷ đích thoại hảm ngã môn gia gia dã thị ứng cai đích.” Trần tiêu tiếu liễu tiếu thuyết: “Hảo đích gia gia.”
Lĩnh đạo khán trứ niên khinh hữu vi đích trần tiêu tần tần đích điểm đầu,
Khán đích trần tiêu hữu điểm đầu bì phát ma, trần tiêu chỉ đắc đê hạ đầu tòng giới chỉ lí thủ xuất 4 khỏa nhất phẩm hương,
Tòng trác tử hạ diện nã xuất 4 cá trà bôi phóng đáo lí diện, nhiên hậu đảo thượng khai thủy.
Chính tại quan sát trần tiêu đích lĩnh đạo hòa lý trường quan mạch nhiên văn đáo nhất cổ tòng lai một hữu văn đáo quá đích trà hương,
Nhất đồng khán hướng trần tiêu thủ lí đoan quá lai đích trà thủy, lĩnh đạo chấn kinh đạo: “Hài tử, giá thị?”
Trần tiêu vi tiếu trứ thuyết: “Giá thị ngã sư phụ thân tự tố đích trà diệp, nhị vị gia gia thường nhất thường ba.”
Lưỡng vị lĩnh đạo tiếp quá trà thủy thâm thâm đích văn liễu nhất hạ, thuấn gian hương khí phác tị hồn thân thư phục,
Tiểu khẩu hát liễu nhất khẩu, đốn thời trà hương tiếp xúc đáo vị lôi mạn mạn tại toàn thân lưu động,
Thư sướng đích lưỡng cá lĩnh đạo chấn kinh đích cảm giác đáo thân thể hảo tượng biến đích khinh doanh liễu nhất điểm, cánh nhiên hữu tỉnh thần kiện thể đích công hiệu.
Đại lĩnh đạo xưng tán đạo: “Bất quý thị lão thần tiên đích thủ bút a, chân thị nhân gian tuyệt phẩm a.”
Trần tiêu hồ nghi đích khán hướng lĩnh đạo, lĩnh đạo tiếu liễu tiếu thuyết: “Thị bất thị ngận hảo kỳ, vi thập ma ngã hội giá ma thân cận nhĩ,
Thị bất thị dã tưởng bất minh bạch vi thập ma ngã giá ma tín nhậm nhĩ?”
Trần tiêu điểm liễu điểm đầu, lĩnh đạo hát liễu khẩu trà tiếp trứ thuyết: “Kỳ thật ngã kiến quá nhĩ sư phụ,
Na hoàn thị ngã niên khinh tố tri thanh đích thời hầu, hữu nhất thứ khứ sơn thượng lao tác, đột nhiên hạ khởi liễu đại bạo vũ,
Hựu bính thượng liễu nê thạch lưu, tựu tại ngã giác đắc tự kỷ yếu tử tại đương tràng đích thời hầu, nhất cá đạo sĩ mô dạng đích nhân phiêu nhiên lạc tại ngã đích thân tiền,
Trảo trứ ngã phi đáo sơn hạ, đương thời ngã tựu giác đắc tự kỷ bính đáo liễu thần tiên liễu,
Hậu lai lão thần tiên thuyết tha thị tại côn luân tu hành đích đạo sĩ, chỉ thị bính xảo lộ quá thuận thủ cứu hạ liễu ngã,
Lão thần tiên hoàn chỉ điểm ngã nhượng ngã dĩ hậu đa đa vận động kiện thân tăng cường thể phách, ngã hoàn một lai đắc cập cảm kích, lão thần tiên tựu phiêu nhiên phi tẩu liễu.”
Lĩnh đạo đê đầu hát liễu khẩu trà, hồi tưởng trứ tự kỷ niên khinh thời hầu đích sự hựu tiếp trứ thuyết
:“Đẳng lão thần tiên phi tẩu liễu, ngã hoàn nhất trực dĩ vi ngã tự kỷ thị tại tố mộng,
Trực đáo biệt nhân trảo đáo liễu ngã, vấn ngã thị chẩm ma hạ sơn đích ngã tài phản ứng quá lai,
Giá kiện sự ngã đối thùy đô một hữu thuyết quá, đãn thị ngã nhất trực đô ký tại tâm lí, hậu lai khương tương quân thuyết khởi liễu nhĩ,
Ngã nhượng nhân khứ điều tra liễu nhất hạ, tài tri đạo nhĩ dã thị tòng côn luân sơn hạ lai đích,
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!