Nhi thả hoàn giá ma lệ hại, ngã tựu tri đạo nhĩ ứng cai thị lão thần tiên đích đồ đệ,
Sở dĩ ngã tài hội vô điều kiện đích tín nhậm nhĩ, nhân vi ngã tri đạo,
Nhĩ hòa lão thần tiên đô thị thủ hộ hoa quốc đích thần tiên.”
An toàn bộ môn lý trường quan tòng lai một hữu kiến quá tối cao lĩnh đạo hội đối ngoại nhân thuyết giá ma đa thoại,
Nhi thả thuyết xuất lai đích thoại cánh nhiên thị giá ma kinh thế hãi tục, nhất thời gian phủng trứ trà bôi đích thủ dã lăng tại đương tràng.
Thính lĩnh đạo thuyết hoàn trần tiêu tiếu liễu tiếu, một tưởng đáo lạp tháp lão đạo sĩ đương niên cứu khởi nhất danh thanh niên,
Cánh nhiên thị như kim đích tối cao lĩnh đạo liễu, trần tiêu thuyết: “Gia gia, thập ma lão thần tiên,
Tựu thị cá lạp tháp đạo sĩ nhi dĩ, ngã môn dã thị phổ thông nhân, chỉ bất quá hội tu luyện nhi dĩ, lạp tháp đạo sĩ một cân ngã đề quá giá kiện sự nhi.”
Tối cao tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Khả năng thị lão thần tiên tùy thủ cứu hạ ngã nhi dĩ, tại tha khán lai khả năng vô túc khinh trọng ba.” Trần tiêu điểm liễu điểm đầu một hữu tại hàng thanh.
Tối cao lĩnh đạo hựu vấn khương nguyên sinh: “Khương tương quân, hải thượng đích sự tình thị nhĩ môn tố đích ba?”
Cương phản ứng quá lai đích lý trường quan thính đáo giá thoại hựu ngốc lập đương tràng, tha đương nhiên tri đạo hải thượng phát sinh liễu thập ma,
Cánh nhiên thị bàng biên đích niên khinh nhân tố đích? Giá dã thái phỉ di sở tư liễu ba, kim thiên thụ đáo đích thứ kích khả chân thị thái đại liễu.
Khương nguyên sinh hắc hắc tiếu trứ bả trần tiêu tại hải diện thượng công kích hạm đội đích quá trình hòa tại thái dương quốc đích sở tác sở vi nhất cổ não đích toàn đô thuyết liễu xuất khứ,
Nhiên khẩu càn thiệt táo đích bả bôi tử lí đích nhất phẩm hương toàn đô hát liễu, kế tục tiếu trứ thuyết
:“Lĩnh đạo, thuyết thật thoại ngã giá bối tử chân đích một kiến quá giá ma ly phổ đích sự tình a,
Tựu tại ngã diện tiền phát sinh đích, tâm lí chân thị chấn kinh hựu hân hỉ a, ngã môn hoa quốc hữu trần tiêu hòa lão thần tiên thị ngã môn hoa quốc tối đại đích hạnh sự a.”
Khán trứ dĩ kinh mục trừng khẩu ngốc đích lý trường quan, trần tiêu dã thị vô nại đích diêu liễu diêu đầu thuyết
:“Gia gia, giá đô thị ứng cai tố đích, tùy thủ nhi dĩ, chỉ thị tha môn một lai đắc cập phản ứng nhi dĩ,
Yếu thị chân đích dụng nhiệt võ khí cổ kế ngã dã chỉ năng đái trứ khương tương quân bào lộ liễu.”
Tuy thuyết đại khái tri đạo tình huống đích tối cao lĩnh đạo, thính hoàn khương nguyên sinh thuyết đích quá trình hoàn thị chấn kinh bất dĩ,
Nhất cá nhân năng tồi hủy nhất cá hạm đội, giản trực văn sở vị văn a, giá bỉ thần tiên hoàn thần tiên a, hoàn hảo thị ngã môn hoa quốc nhân, chân thị vạn hạnh a.
Tối cao lĩnh đạo áp hạ tâm trung đích chấn kinh thuyết đạo: “Trần tiêu ngã cân khương tương quân thuyết quá, cấp nhĩ nhất cá tại ngoại diện phương tiện hành sự đích thân phân, nhĩ giác đắc chẩm ma dạng?”
Trần tiêu khai khẩu đạo: “Khương tương quân cân ngã thuyết quá, chỉ thị hành thị hành, đãn thị ngã bất tưởng thụ đáo thúc phược,
Như quả hữu long tổ khương tương quân tha môn xử lý bất liễu đích sự tình khả dĩ tùy thời liên hệ ngã,
Chỉ bất quá ngã dã bất khả năng nhất trực đãi tại kinh đô, hữu sự nhi đích thoại cân ngã thuyết tựu hành.”
Tối cao lĩnh đạo tiếu trứ thuyết: “Một vấn đề, ngã dã thị giá dạng tưởng đích, nhĩ môn giá chủng tiên nhân dã bất khả năng nhất trực đãi tại thế tục,
Lý trường quan, lý trường quan bả đông tây nã xuất lai.” Tối cao lĩnh đạo đối trứ hoàn tại thần du vạn lí đích lý trường quan thuyết đạo.
Lý trường quan diêu liễu diêu đầu phản ứng quá lai, tòng khẩu đại lí nã xuất nhất bổn đặc thù đích lục sắc quân quan chứng giao cấp lĩnh đạo,
Lĩnh đạo tiếp quá hậu đệ cấp trần tiêu thuyết: “Giá chủng sự tình công khai đích thoại dã bất thái hảo, ngã tưởng nhĩ dã ứng cai dã bất tưởng công khai,
Sở dĩ tựu ủy khuất nhĩ liễu, tại giá cá tràng hợp cấp nhĩ thụ hàm ba.”
Trần tiêu trạm khởi thân trịnh trọng kỳ sự đích tiếp quá quân quan chứng nhiên hậu trang nhập giới chỉ lí,
Khán trứ nhãn tiền đột nhiên tiêu thất đích quân quan chứng, tối cao lĩnh đạo dã chỉ thị chinh liễu chinh tịnh một hữu tuân vấn, giá chủng tiên nhân thủ đoạn tự kỷ hoàn thị tri đạo đích thái thiếu liễu.
Tối cao lĩnh đạo lạp trứ trần tiêu tọa hạ hân úy đích thuyết đáo: “Giá ma giản đan chân thị ủy khuất nhĩ liễu, cấp nhĩ thụ đích thị lục quân thiếu tương quân hàm,
Quân trang hòa phối thương thập ma đích quá lưỡng thiên nhượng nhân khương tương quân cấp nhĩ tống quá khứ.”
Trần tiêu điểm điểm đầu thuyết: “Thái phồn tạp đích thoại ngã dã bất thái hỉ hoan, giá dạng đĩnh hảo đích.”
Tối cao tiếu trứ thuyết: “Nhĩ khả dĩ ký trứ ngã hòa lý trường quan đích tư nhân thủ cơ, hữu thập ma sự tình khả dĩ tùy thời liên hệ ngã môn.”
Thuyết hoàn tối cao lĩnh đạo hòa lý trường quan bả tự kỷ đích tư nhân hào mã thuyết cấp trần tiêu thính, trần tiêu nã xuất thủ cơ tồn liễu hạ lai,
Một khán thủ cơ đích tín tức hựu bả thủ cơ tắc hồi liễu giới chỉ lí.
Khương nguyên sinh giá thời hầu thuyết đạo: “Lĩnh đạo lý trường quan, yếu bất ngã môn tiên cật phạn ba, biên cật biên liêu.”
Tối cao lĩnh đạo điểm đầu, khương nguyên sinh tẩu xuất khứ nhượng thủ tại môn khẩu đích long tổ thành viên khứ nhượng thượng thái, chúng nhân tẩu đáo phạn trác thượng tọa hạ,
Lĩnh đạo lạp trứ trần tiêu tọa tại tự kỷ thân biên. Khương nguyên sinh hòa lý trường quan khán trứ tối cao lĩnh đạo tại ngoại diện uy phong bát diện,
Khước tại nhất cá thiếu niên diện tiền như thử đích hòa ái khả thân, nhi thả giá hoàn thị hữu sử dĩ lai hoa quốc tối niên khinh đích tương quân, đốn thời hí hư bất dĩ......