7 điểm bán tả hữu khương nguyên sinh hòa hoàng đồng tước thốc ủng trứ tối cao lĩnh đạo lai đáo nhiếp đông diên đích viện tử,
Chính tại cân trần tiêu liêu thiên đích nhiếp đông diên trạm khởi thân khoái bộ tẩu hướng lĩnh đạo, lưỡng nhân ác trứ thủ tương hỗ hàn huyên trứ,
Lĩnh đạo thuyết: “Nhiếp lão a, thượng thứ nhĩ thụ thương ngã tại quốc ngoại một lai đắc cập hồi lai khán nhĩ, hiện tại chẩm ma dạng liễu?
Chẩm ma giác đắc nhĩ bỉ chi tiền hoàn yếu niên khinh a?”
Nhiếp đông diên cáp cáp tiếu đạo thuyết: “Lĩnh đạo thuyết tiếu liễu, giá đô thị ngã tiểu sư đệ đích công lao,
Thượng thứ yếu bất thị tiểu sư đệ quá lai cập thời cứu trị ngã, cổ kế bất tri đạo năng bất năng quá đích đáo minh niên liễu,
Bất quá hiện tại sự tình đô giải quyết liễu, giai đại hoan hỉ liễu.”
Trần tiêu tẩu cận hoàn tại hàn huyên đích sư huynh hòa tối cao lĩnh đạo thuyết đạo
:“Gia gia đại sư huynh nhĩ môn bất hội yếu nhất trực trạm trứ ba, khoái quá lai tọa ba.”
Chúng nhân nhất khởi tọa hạ tương hỗ liêu thiên, trần tiêu đột nhiên thuyết: “Gia gia, ngã tiên bang nhĩ điều lý hạ thân thể ba, thập phân chung tựu hảo.”
Tối cao lĩnh đạo tiếu trứ điểm liễu điểm đầu thuyết: “Hành a, yếu chẩm ma tố.”
Trần tiêu tưởng liễu tưởng thuyết: “Yếu bất khứ phòng gian ba, yếu thoát y phục, hội hữu ô tí bài xuất thân thể, đẳng hội nhi khả năng yếu trùng tẩy.”
Tối cao lĩnh đạo thuyết: “Hành, đô thính nhĩ đích.”
Tùy hậu lưỡng nhân lai đáo trắc ốc lí, trần tiêu nhượng lĩnh đạo thoát hạ y phục thảng tại sàng thượng, khai thủy dụng linh khí thôi động ngân châm cấp lĩnh đạo điều lý thân thể.
Ngoại diện tọa trứ đích chúng nhân hựu khai thủy triền trứ khương nguyên sinh nhượng tha giảng thuật giá tranh khứ thái dương quốc đích quá trình tế tiết,
Khương nguyên sinh lão thần tại tại đích hát liễu khẩu trà, ngao bất quá chúng nhân đích truy vấn,
Tựu khai thủy giảng thuật tha hòa trần tiêu thị chẩm ma khứ đích thái dương quốc, lộ thượng ngộ đáo liễu thập ma sự tình,
Đáo liễu thái dương quốc hựu chẩm ma tố đích, thuyết đích đầu đầu thị đạo, chúng nhân thính liễu dã thị đại hô quá ẩn,
Nhất cá cá đích tiện mộ bất dĩ, bành thiên uy tại bàng biên ám tự khai tâm,
Quá kỉ thiên đẳng an tĩnh hạ lai tựu năng cân trần tiêu xuất khứ kiến thế diện liễu, tưởng tưởng tựu kích động bất dĩ.
Hoàn tại khản khản nhi đàm hòa thính đắc nhập mê đích chúng nhân,
Một phát hiện trần tiêu hòa tinh thần dịch dịch phảng phật niên khinh liễu kỉ tuế liễu lĩnh đạo trạm chúng nhân đích thân hậu,
Trần tiêu chuẩn bị đả đoạn khương nguyên sinh đích thoại, khước bị tối cao lĩnh đạo lan trụ nhiên hậu thuyết
:“Đĩnh hảo đích, phóng tùng phóng tùng, giá đoạn thời gian nhân vi nhiếp lão nghiên chế đặc hiệu dược đích sự tình,
Yếu thời khắc phòng chỉ ý ngoại sự tình phát sinh, đạo trí tha môn nhất trực tinh thần khẩn banh trứ, hiện tại nhĩ bang mang giải quyết liễu,
Tựu nhượng tha môn phóng tùng phóng tùng ba, hảo cửu một hữu giá ma khai tâm hòa hài quá liễu.”
Trần tiêu điểm liễu điểm đầu thuyết: “Dã thị, gia gia vãn thượng khả dĩ hát điểm tửu ba,
Nhĩ dã cai phóng tùng phóng tùng, cương tài cấp nhĩ thanh lý thân thể lí đích ô cấu đích thời hầu phát hiện,
Kỳ thật đổ tắc đĩnh nghiêm trọng đích, thích đương đích thời hầu dã yếu phóng tùng phóng tùng.”
Tối cao lĩnh đạo khổ tiếu thuyết: “Na năng phóng tùng hạ lai a, ngoại tộc đối ngã môn hoa quốc hổ thị đam đam đích,
Hảo đa sự tình nhu yếu xử lý a, kim thiên hoàn thị miễn cường trừu xuất thời gian quá lai đích, bất quá hiện tại hữu nhĩ tại,
Hoa quốc an toàn vấn đề khả dĩ bất na ma khẩn trương liễu, đãn thị sự tình y nhiên ngận đa, đô nhu yếu nhất bộ bộ đích khứ xử lý.”
Trần tiêu điểm liễu điểm đầu thuyết: “Xác thật, gia gia thân vi hoa quốc đích thoại sự nhân, sự tình khẳng định bất thị nhất bàn đích đa,
Đãn thị hoàn thị yếu chú ý hưu tức, dĩ hậu hữu thập ma bất thư phục đích địa phương, tùy thời liên hệ ngã, thiên vạn bất năng tha trứ.”
Tối cao hân úy đích điểm liễu điểm đầu thuyết: “Phóng tâm ba, ngã tri hiểu liễu, hoàn hữu canh đa đích sự tình yếu tố, ngã bất hội nhượng tự kỷ luy khoa đích.”
Trần tiêu điểm liễu điểm đầu, khán trứ chúng nhân thuyết đắc soa bất đa liễu, tựu khai khẩu thuyết đạo
:“Thời gian bất tảo liễu, cật phạn ba.” Chúng nhân hồi thân tài phát hiện hậu diện trạm trứ trần tiêu hòa lĩnh đạo,
Hoảng mang trạm khởi thân, lĩnh đạo hư áp liễu nhất hạ thủ thuyết: “Tựu đương thị gia yến liễu, đại gia bất yếu na ma đa lễ sổ liễu.”
Chúng nhân nhạc a a đích tọa hảo, trần tiêu thuyết đáo: “Gia gia yếu bất kim thiên tựu trụ tại ngã đại sư huynh gia lí ba, hữu ngã thủ trứ ni,
Vãn thượng khả dĩ hảo hảo hát điểm tửu, nhiên hậu hảo hảo hưu tức nhất hạ.”
Tối cao lĩnh đạo khán trứ chúng nhân kỳ đãi đích mục quang điểm điểm đầu thuyết: “Hảo ba, tựu chỉ hữu kim thiên vãn thượng, hảo hảo hát điểm, hảo hảo hưu tức.”
Nhiếp đông diên cản mang phân phù trạm tại nhất bàng đích tần sinh nhượng tha chiêu hô nhân cản khẩn thượng thái,
Tần sinh khoái bộ tẩu liễu xuất khứ, tại tối cao lĩnh đạo hòa chúng nhân liêu thiên đích thời hầu tần sinh đái trứ hạ nhân khai thủy thượng thái.
Viện tử lí đại thụ hạ, nhất quần nhân đàm thiên thuyết địa, thuật thuyết trứ vị lai, triển vọng trứ dĩ hậu,
Giá nhất mạc tần sinh tại vãn niên lâm tẩu đích thời hầu hoàn tại cân tự kỷ đích hậu đại tố thuyết trứ na ôn hinh đích thời khắc.
Trần tiêu thủ xuất thượng nhất thứ tại đại sư huynh giá lí một hữu hát hoàn đích hầu nhi tửu, đả khai phong cái,
Chúng nhân chính tại liêu thiên đích thời hầu đột nhiên bị di mạn đích tửu hương cấp trấn trụ liễu, tuy nhiên giá lí trừ liễu lĩnh đạo một hữu hát quá dĩ ngoại,
Kỳ tha nhân đô hát quá hầu nhi tửu, hoàn thị bị giá chủng hương vị cấp trấn trụ liễu, chúng nhân thâm hấp nhất khẩu tửu hương mãn kiểm đích khát vọng,
Lĩnh đạo văn trứ tòng một hữu văn quá đích tửu hương vấn trần tiêu: “Giá tựu thị nhĩ tại sơn thượng đái hạ lai đích tửu ma?
Giá bối tử hoàn một văn đáo quá như thử thấm nhân tâm phi đích tửu hương vị.”
Trần tiêu điểm liễu điểm đầu thuyết: “Thị đích, sơn thượng đích hầu nhi tửu, nhưỡng tạo đích dã bất dung dịch
,Minh tảo gia gia nhĩ tẩu đích thời hầu ngã nhượng nhân cấp nhĩ đái lưỡng đàn hồi khứ mạn mạn hát,
Bất quá nhất thứ bất năng hát thái đa, gia gia nhĩ bất thị luyện võ chi nhân, nhất thứ tối đa hát bán lưỡng tựu hành liễu, giá tửu hậu kính nhi ngận đại.”
Tùy hậu trần tiêu cấp chúng nhân nhất nhân đảo liễu nhất bôi, khán trứ tha môn mỗi cá nhân đoan trứ tửu bôi thâm thâm văn,
Trần tiêu tiếu trứ nhất khẩu khí muộn liễu nhất khẩu thuyết: “Hát ba, gia gia nhĩ chú ý điểm nhất điểm điểm đích hát a.”
Chúng nhân cáp cáp đại tiếu đô tại mị nhãn hưởng thụ trứ thế tục một hữu đích mỹ tửu. Trần tiêu hảm lai đóa tại nhất biên đích tiểu bạch,
Cấp tha dã đảo liễu nhất tiểu bôi, tiểu gia hỏa phủng trứ tiểu tửu bôi nhất lưu yên bào đáo ám xử độc tự khứ hưởng thụ liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!