Lưỡng nhân trầm mặc liễu bán thưởng, trần tiêu khai khẩu đạo: “Nhĩ bất mang ma?”
Bành thiên uy tiếu liễu tiếu khai khẩu thuyết: “Bất mang a, ngã nguyệt để dã yếu khứ ma đô liễu,
Hạ học kỳ cân nhĩ nhất cá học giáo độc thư, hiện tại ngận đa sự tình ngã sư phụ hòa khương tương quân mạn mạn tựu bất tại cấp ngã phân phối thập ma nhậm vụ liễu, sở dĩ hiện tại ngận nhàn a.”
Trần tiêu vô nại đích thuyết: “Quái bất đắc, nhĩ lão tại ngã thân biên dã bất thị cá sự nhi a,
Tựu cha lưỡng nam sinh đại nhãn trừng tiểu nhãn đích, yếu bất nhĩ xuất khứ ngoạn ba? Ngã khứ tu luyện.”
Bành thiên uy phiết phiết chủy thuyết: “Tu luyện dã bất thị nhất thời bán hội nhi đích ma, tái thuyết nhĩ dã đệ nhất thứ lai kinh đô, yếu bất ngã đái nhĩ xuất khứ ngoạn?”
Trần tiêu diêu liễu diêu đầu thuyết: “Toán liễu ba, thuyết khởi giá cá ngã hoàn tưởng khởi lai chi tiền ma đô na cá lưu nguyên lương hòa thiên cung hội sở đích trần tường thị nhĩ đích nhân ba?
Na thời hầu tại ma đô hoàn trảo quá ngã ma phiền ni.”
Bành thiên uy mạt liễu mạt đầu thượng đích lãnh hãn san san đích thuyết: “Na lưỡng hàm hóa toán thị bằng hữu ba,
Bất quá ngã dĩ kinh cảnh cáo quá tha môn dĩ hậu bất năng tại trượng thế khi nhân liễu, yếu thị bị ngã phát hiện đô yếu đả đoạn tha môn đích thối.”
Trần tiêu bãi liễu bãi thủ thuyết: “Chỉ yếu tha môn bất nguy hại quần chúng tựu hành,
Dĩ hậu ước thúc hảo thân biên đích nhân, năng lực việt đại trách nhậm tựu việt đại, nhi bất thị trượng trứ tự kỷ đích năng lực khứ khi phụ biệt nhân.”
Bành thiên uy tiếu trứ điểm điểm đầu thuyết: “Tri đạo liễu, nhĩ bỉ ngã hoàn tiểu, chẩm ma cảm giác cân lão niên nhân tự đích thuyết thoại nhất điểm đô bất niên khinh.”
Trần tiêu vô nại đích tiếu liễu tiếu, tối hậu hoàn thị cấm bất trụ bành thiên uy đích lao thao, tựu cân trứ tha xuất khứ liễu.
Bành thiên uy khai xa đái trứ trần tiêu tại xa thủy mã long đích lộ thượng, trần tiêu khán trứ song hộ ngoại diện đích cảnh sắc đột nhiên khai khẩu vấn đạo
:“Nhĩ giá thị chuẩn bị đái ngã khứ na lí a? Giá thời gian ứng cai hoàn tảo trứ ni.”
Bành thiên uy ác trứ phương hướng bàn lão thần tại tại đích thuyết: “Ngã đái nhĩ khứ cật chính tông địa đạo đích kinh đô tảo xan khứ.”
Trần tiêu hồ nghi đích thuyết: “Nhĩ bất thị cương cật quá ma, thập ma mao bệnh a giá thị.”
Bành thiên uy san san đích thuyết: “Na bất thị cân lĩnh đạo tại nhất khởi ma, na cảm phóng khai liễu cật a, tại thuyết đô thị cư gia tảo xan, ngã bất thái hỉ hoan.”
Trần tiêu vô nại đích thuyết: “Toán liễu, tùy nhĩ ba, phản chính kim thiên đích tu luyện kế hoa dã phao thang liễu.”
Bành thiên uy chuyển đầu khán liễu nhất nhãn trần tiêu thuyết: “Đô thị niên khinh nhân, bất yếu tổng thị bất xuất môn ma,
Nhĩ khán ngã, nhất cá tinh kỳ thất thiên yếu huấn luyện lục thiên, ngẫu nhĩ nhất cá tinh kỳ thất thiên tựu yếu chấp hành nhậm vụ thất thiên,
Ngẫu nhĩ hữu không ngã tựu xuất khứ ngoạn phóng tùng phóng tùng, giá dạng lao dật kết hợp tài hảo ma.”
Trần tiêu tiếu liễu tiếu thuyết: “Đô thị nhĩ đích lý, hành liễu, kim thiên tựu thính nhĩ đích, tùy nhĩ đái ngã khứ na lí ba.”
Bành thiên uy điểm điểm đầu thuyết: “Ân, tiên khứ cật tảo xan, nhiên hậu đái nhĩ khứ kinh đô hữu danh đích công viên khứ kiến thức kiến thức.”
Trần tiêu hảo kỳ đích vấn: “Công viên lí hữu thập ma hảo khán đích.”
Bành thiên uy thần bí đích tiếu liễu tiếu thuyết: “Khứ liễu tựu tri đạo liễu, nhĩ khẳng định hội cảm hưng thú đích.”
Nhị nhân lai đáo nhất cá bỉ giác hữu cổ phong đặc sắc đích địa phương hạ liễu xa, bành thiên uy giới thiệu thuyết
:“Giá lí hữu lão bắc kinh tối chính tông đích tảo xan hòa tiểu cật, nhĩ khán nhân đa bất đa, giá tài tảo thượng 7 điểm tả hữu,
8 điểm đích thời hầu giá lí nhân lai nhân vãng đích cân hỏa xa trạm soa bất đa, tẩu ba, khứ trảo cá vị trí tọa.”
Bành thiên uy lạp trứ trần tiêu tọa đáo liễu cá tảo xan than tử tiền đích vị trí thượng, bành thiên uy đại thanh thuyết đạo: “Lão bản lưỡng oản đậu trấp, lưỡng oản lỗ chử, tái nã điểm tiêu quyển.”
Trần tiêu thuyết đáo: “Yếu bất liễu na ma đa ba, ngã bất cật đô khả dĩ đích.”
Bành thiên uy thuyết đạo: “Chẩm ma năng bất cật ni, giá chính tông đích tảo xan, lai liễu kinh đô chẩm ma dã yếu thường thường đích.”
Quá liễu nhất hội nhi lão bản bả tảo xan đoan đáo nhị nhân diện tiền, trần tiêu đê đầu khán trứ diện tiền đích tảo xan nhiệt khí di mạn,
Khước tán phát xuất độc đặc nan văn đích vị đạo, nhất kiểm hồ nghi đích vấn đạo
:“Thiên uy ca, giá tựu thị chính tông đích kinh đô tảo xan? Giá cá vị nhi dã thái độc đặc liễu ba, toan xú lí hoàn giáp trứ tinh xú, giá chẩm ma năng cật đích hạ a.”
Hoàn một đẳng bành thiên uy khai khẩu, bàng biên đích lão bản thính đáo liễu khai khẩu thuyết
:“Yêu, giá vị soái khí tiểu ca nhi, ngoại địa nhân ba, giá khả thị ngã môn lão kinh đô tối chính tông đích tảo điểm liễu,
Ngã giá nhi đô khai liễu 20 đa niên liễu, bảo chứng địa đạo, nâm giá chủng ngoại địa nhân cương khai thủy khẳng định văn trứ bất hỉ hoan, nâm tiên thường thường, mạn mạn đích khả năng tựu hỉ hoan liễu.”
Bành thiên uy tại bàng biên đan thủ đoan trứ đậu trấp, chuyển trứ quyển hát liễu nhất khẩu thuyết
:“Thị a, trần ca, nhĩ thường thường ma, giá gia tại giá lí khai liễu nhị thập đa niên liễu, chính tông đích ngận, biệt giác đắc văn trứ bất hảo văn, đãn thị hảo hát nha.”
Trần tiêu phiết liễu phiết chủy, dã một hữu cự tuyệt bành thiên uy đích hảo ý, nã trứ chước tử hát liễu nhất khẩu,
Thuấn gian tựu yếu thổ điệu, khán trứ đối diện bành thiên uy yêu công đích biểu tình, hựu nhẫn trụ liễu,
Cường nhẫn trứ yết liễu hạ khứ, thâm hô nhất khẩu khí thuyết: “Thiên uy ca, ngã giác đắc ngã khả năng hưởng thụ bất liễu, nhĩ tự kỷ cật ba, biệt quản ngã liễu,
Nhĩ tri đạo đích ngã bất cật phạn tựu hành đích.”
Bành thiên uy tiếu trứ thuyết: “Ai, giá ma hảo cật đích đông tây nhĩ thị một pháp hưởng thụ liễu.”
Trần tiêu bả tự kỷ diện tiền đích tảo xan đô thôi đáo bành thiên uy đích diện tiền, khán trứ bành thiên uy đại khoái đóa di đích dạng tử,
Trần tiêu vị lí hữu điểm phiên đằng, tha tưởng bất minh bạch giá ma nan cật ác tâm đích đông tây thị chẩm ma nhượng tha xưng chi vi chính tông đích.
Cật bão hát túc đích bành thiên uy sĩ khởi đầu cảm thán nhất thanh: “Chân thư phục a, hảo cửu một hữu giá ma thư sướng đích cật nhất thứ tảo xan liễu.”
Trần tiêu cường nhẫn trứ bả oản khấu tha đầu thượng đích trùng động thuyết đạo: “Cật bão liễu tựu tẩu ba, giá lí vị đạo văn trứ ngã thái bất thư phục liễu.”
Bành thiên uy trạm khởi thân phách phách đỗ tử nhất kiểm đích tâm mãn ý túc, kết hoàn trướng lưỡng nhân mạn mạn du du đích khứ trảo xa,
Giá thời hầu giá lí nhân dĩ kinh việt lai việt đa liễu, đô thị khứ cật tảo xan đích, trần tiêu hảo kỳ đích vấn đạo: “Giá ma đa nhân, đô thị khứ cật nhĩ sở vị đích chính tông tảo xan đích?”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!