Hoãn liễu nhất hội nhi trần tiêu khai khẩu đạo: “Giá ta hậu diện đích sự nhi nhĩ môn hảo hảo xử lý ba, ngã yếu hồi sơn lí khứ tầm trảo tuyến tác, hảo tảo điểm giải quyết tha môn.”
Tam nhân tẩu xuất thương khố, bành thiên uy phách liễu phách trần tiêu đích kiên bàng thuyết: “Tiểu tâm điểm.”
Trần tiêu điểm liễu điểm đầu thuyết: “Khán tình huống tha môn khả năng ẩn tàng đích ngận thâm, khả năng bất thị nhất lưỡng thiên năng trảo đáo đích, sở dĩ như quả ngã nhất lưỡng thiên nội đô một hữu hồi lai dã bất dụng trứ cấp.”
Bành thiên uy điểm liễu điểm đầu thuyết: “Hảo đích, ngã tri đạo liễu”
Trần tiêu tùy tức tại nhị nhân diện tiền tế xuất tiềm long kiếm, phiêu thượng kiếm thân thuấn gian nhất đạo hồng quang hoa quá tấn tốc tiêu thất tại thiên không......
Bành thiên uy phách liễu phách lăng tại đương tràng đích trung úy thuyết đạo: “Hi vọng nhĩ khán đáo đích năng lạn tại nhĩ đích đỗ tử lí.”
Trung úy hoãn quá thần diêu liễu diêu não đại, trọng trọng đích điểm liễu điểm đầu, bành thiên uy hựu khai khẩu đạo
:“Hảo liễu, cha môn khứ xử lý na ta vô cô đích du khách hòa hi sinh đích chiến sĩ đích hậu sự ba, báo cừu đích sự nhi, hữu tha ni, phóng tâm.”
Trần tiêu ngự kiếm tấn tốc phi đáo cương tài đôi tích thi thể đích địa phương, hàng lạc hạ lai chu biên đả lượng liễu hứa cửu tịnh một hữu phát hiện thập ma tuyến tác.
Khán trứ chu biên đích mậu mật sâm lâm trần tiêu thán liễu khẩu khí hựu tiếp trứ ngự kiếm nhi khứ, tốc độ phóng đích ngận mạn, nhất điểm điểm đích tra tham mỗi nhất cá địa phương.
Trần tiêu đột nhiên tưởng khởi chi tiền na cá tại ma đô đích tà tu viên mãnh thuyết, tha môn gia tộc thị tại trường bạch sơn đích nhất tọa sơn đỉnh thượng ẩn tàng trứ.
Trần tiêu nhất biên triều trứ liên miên bất đoạn đích bạch tuyết ngai ngai đích sơn đỉnh phi khứ, nhất biên dụng linh thức tra khán trứ phương viên 10 công lí phạm vi nội đích phong xuy thảo động.
Mỗi lạc đáo nhất tọa sơn đỉnh trần tiêu đô hội hàng lạc hạ lai tử tế đích tầm trảo, kết quả đáo liễu bàng vãn thời phân trảo liễu nhất đại bán dã một trảo đáo hữu dụng đích tuyến tác.
Bất tử tâm đích trần tiêu kế tục đỉnh trứ dạ sắc tầm trảo,
Trực đáo thâm dạ thời phân bả sở hữu đích sơn đỉnh đô tra trảo liễu nhất biến cánh nhiên một hữu phát hiện nhậm hà khả nghi chi xử,
Hồ nghi đích trần tiêu tọa tại nhất cá sơn đỉnh thạch đầu thượng mặc mặc đích hồi tưởng trứ tầm trảo đích quá trình, khán năng bất năng phát hiện nhất ti chu ti mã tích.
Tưởng phá liễu não đại dã một tưởng đáo hữu dụng đích, vô nại đích trần tiêu triều trứ trường bạch sơn chủ phong đích thiên trì phi khứ,
Tha dĩ kinh tra tham quá nhất biến liễu, chỉ thị giác đắc tại na cá vị trí năng canh hảo địa tra tham chu biên đích động tĩnh.
Đáo liễu thiên trì trần tiêu trảo liễu cá đại thạch đầu tọa liễu hạ lai, sĩ đầu khán trứ mãn thiên đích tinh tinh điểm điểm, áp ức đích tâm tình trục tiệm đích hoãn hòa hạ lai
Tại kinh đô hòa ma đô khả khán bất đáo giá dạng đích mật mật ma ma đích tinh không
Trần tiêu hoãn hoãn đích thảng đảo tại thạch đầu thượng, đối trứ thiên thượng khinh thanh thuyết đạo: Ba mụ, nhĩ môn đáo để hoàn hoạt trứ ma?
Nhất liên tam thiên trần tiêu bất tri bì quyện đích thiên sơn đáo xử tầm trảo, khả cánh nhiên thập ma đô một phát hiện, nhất thời gian dã hữu điểm não nộ
Một một tưởng đáo giá chủng tà tu cánh nhiên ẩn tàng đích giá ma thâm
Đệ tứ thiên trần tiêu quyết định hồi khứ bộ đội trú địa cân bành thiên uy đả thanh chiêu hô, bàng vãn thời phân trần tiêu hồi đáo liễu trú địa
Tiêu cấp đích bành thiên uy khán đáo tòng thiên nhi hàng trần tiêu nhất hạ trùng liễu quá lai kích động đích thuyết
:“Đô cấp tử ngã liễu, giá đô đệ tứ thiên liễu, ngã hoàn dĩ vi nhĩ xuất liễu thập ma sự nhi ni.”
Trần tiêu tiếu liễu tiếu thuyết: “Xuất bất liễu thập ma sự nhi, đãn thị giá kỉ thiên nhất trực trảo bất đáo tà tu đích ngân tích, dã phạ nhĩ đam tâm, sở dĩ hồi lai cấp nhĩ đả thanh chiêu hô.”
An định hạ lai đích bành thiên uy thuyết: “Na ta phổ thông du khách đích di thể tha môn gia nhân bằng hữu dĩ kinh đô lai nhận lĩnh tẩu liễu,
Tam danh chiến sĩ dã đô tống tha môn hồi liễu cố hương, liên trường thân tự khứ đích.”
Trần tiêu điểm điểm đầu thuyết: “Ứng cai đích, yếu bất nhĩ tiên hồi kinh đô ba, giá bất tri đạo thập ma thời hầu tài năng trảo đích đáo”
Bành thiên uy diêu diêu đầu thuyết: “Bất dụng, ngã tựu giá lí đẳng nhĩ, phản chính hồi khứ kinh đô dã một thập ma sự nhi tố,
Giá lí sự tình hoàn kết liễu ngã môn tại hồi ma đô thượng học tựu hành.”
Trần tiêu vô nại đích điểm liễu điểm đầu thuyết: “Hành ba, na nhĩ đẳng trứ ba, ngã giá tựu hồi khứ kế tục trảo.”
Bành thiên uy bãi liễu bãi thủ thuyết: “Hành, nhĩ bất dụng quản ngã”
Trần tiêu dã bãi liễu bãi thủ, khiêu thượng tiềm long kiếm thuấn gian tiêu thất
Tái thứ hồi đáo thiên sơn thượng, trần tiêu hồi tưởng trứ giá kỉ thiên đích sưu tầm, xác thật cảm thụ đáo liễu kỉ thứ linh lực ba động,
Bất quá đô thị ta đê cấp thảo dược, hoặc giả sơ thứ giác tỉnh đích dã thú, căn bổn bất túc vi lự
Nhi thả giá kỉ thiên minh hiển đích cảm giác đáo thiên sơn giá biên đích linh khí bỉ ngoại diện yếu sảo vi nùng úc nhất điểm,
Bất quá dã thị tương đối nhi ngôn, tựu cân tự kỷ sư môn côn luân sơn na biên soa bất đa
Trần tiêu giác đắc ứng cai thị hoàn cảnh hòa không khí đích nguyên nhân
Bất tri bất giác hựu đáo liễu đệ nhị thiên tảo thượng, trần tiêu hoàn tọa tại thạch đầu thượng phát trứ ngốc, đột nhiên giác đắc tự kỷ hữu điểm thất bại
Hạ sơn nhất lai nhất trực đô tẩu đích thuận phong thuận thủy, một tưởng đáo giá nhất thứ trảo nhất cá tiểu gia tộc khước một hữu nhậm hà bạn pháp,
Tưởng đáo tự kỷ tại biệt nhân diện tiền thuyết đích tín thệ đán đán đích dạng tử tựu nhất trận khổ muộn
Tha tri đạo trường bạch sơn giá lí tất định hữu nhất cá tiểu hình đích bí cảnh, như quả bất thị hữu bí cảnh tha dã bất hội tại giá lí kỉ thiên đô trảo bất đáo chu ti mã tích
Tựu tại trần tiêu khổ muộn đích thời hầu đột nhiên cảm giác đáo bắc phương bất viễn xử lánh nhất tọa sơn phong, hữu khinh vi đích linh lực ba động
Trần tiêu lập mã ngự kiếm tựu trùng liễu quá khứ, đáo liễu ba động đích địa phương hoàn thị một hữu nhậm hà động tĩnh, đãn thị trần tiêu tri đạo bí cảnh đích nhập khẩu tựu tại giá lí
Chi tiền sổ thứ cảm thụ đáo linh lực ba động đích thời hầu, tổng hội hữu sở phát hiện, bất thị khoái thành thục đích đê cấp linh thảo tựu thị đột phá huyết mạch đích đê đẳng dã thú
Nhi giá thứ cảm thụ đáo ba động, khước một phát hiện nhậm hà tích tượng
Trần tiêu quyết định tại giá lí đẳng
Trần tiêu ẩn tàng tại phụ cận đích đại thụ thượng, bả linh thức thu hồi thể nội, thân thể hào vô khí cơ ba động, do như phổ thông nhân nhất dạng
Nhất trực đẳng đáo vãn thượng, thiên sắc dĩ kinh hoàn toàn hắc liễu hạ lai, trần tiêu lạc đáo liễu địa thượng
Khinh vi na động cước bộ mạn mạn sưu tầm, đột nhiên tiền phương đột nhiên bằng không xuất hiện nhất cá hư huyễn đại môn, ba văn chấn đãng đích không khí liên y hiển đắc vô bỉ đích thần kỳ
Trần tiêu tri đạo trảo đối địa phương liễu, tùy tức bả toàn thân đích khí cơ toàn bộ thu hồi thể nội, ngụy trang thành nhất cá phổ thông đích soái khí thiếu niên, nhiên hậu trang xuất kinh nhạ đích kiểm sắc khán hướng tiền phương
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!