Thăng đáo không trung đích trần tiêu ký trụ liễu giá lí đích địa hình địa mạo, tuy thuyết thị vãn thượng, đãn thị bằng tá trứ linh thức phúc cái, cân bạch thiên dã một thập ma khu biệt
Tùy hậu trần tiêu khai thủy triều trứ sơn hạ bộ đội trú địa phương hướng hoãn mạn phi khứ
Trần tiêu thích phóng xuất linh thức tra tham trứ đích hạ diện mậu mật đích sâm lâm, phát hiện kỉ chỉ xuất lai thú liệp đích đông bắc hổ
Trần tiêu chủy giác tiếu liễu tiếu, nhiên hậu phi đáo đông bắc hổ đích thượng không, trang tác bất tiểu tâm hoảng động thằng tử bị kiếm cấp cát đoạn liễu
Hướng hạ trụy lạc đích viên lão ngũ thê nhiên đích hảm đạo: “Bất yếu a, tiên nhân cứu ngã a”
Trần tiêu trang tác vô cô dạng thuyết: “Ai nha, đối bất khởi a, chẩm ma thằng tử hội đột nhiên gian đoạn điệu ni, nhĩ hạ trụy đích thái khoái liễu, ngã cứu bất đáo nhĩ a.”
Viên lão ngũ chỉ hảm xuất liễu nhân sinh tối hậu lưỡng cá tự: Nộn nương
Nhiên hậu tựu một hữu liễu ý thức
Kỉ chỉ đông bắc hổ khán trứ đột nhiên lạc hạ đích tân tiên thực vật, đốn thời nhất ủng nhi thượng
Trần tiêu trạm tại không trung, trực đáo viên lão ngũ bị khẳng đích mao đô bất thặng, tài hoảng hoảng du du đích triều trứ sơn hạ phi khứ...
Khắc ý phóng hoãn liễu phi hành tốc độ, trần tiêu sĩ đầu khán trứ mãn thiên đích tinh tinh, tâm trung an định bất dĩ
Chung vu giải quyết liễu giá quần tàn hại vô cô đích tà tu, trần tiêu giác đắc tự kỷ hoàn thị bất cú cường đại, nguyên bổn dĩ vi tại giá lí lưỡng thiên tựu năng xử lý hảo
Khước một tưởng đáo viên gia cánh nhiên hội hữu bí cảnh, ngạnh sinh sinh đích tại giá lí háo phí liễu nhất cá tinh kỳ đích thời gian
Bất quá tối chung kết quả hoàn thị đĩnh mãn ý đích, tự kỷ hoàn lộng đáo liễu nhất cá bí cảnh, tựu đương thị tự kỷ đích hậu hoa viên liễu ba
Cước thải phi kiếm hoãn mạn tại phi hướng tại tinh không chi hạ, kiếm thân hậu diện lưu động trứ phiếm bạch đích hồng quang
Như quả hữu nhân tại sâm lâm hạ diện sĩ đầu khán khứ, tuyệt đối hội nhận vi giá thị thiên thượng đích thần tiên hàng lâm liễu
Hồi đáo bộ đội trú địa, trần tiêu trảo liễu cá không khoáng đích địa phương tọa liễu hạ lai, tất cánh thị bán dạ liễu bất hảo đả nhiễu biệt nhân
Trần tiêu thủ xuất nhất khối hạ phẩm linh thạch khai thủy liễu tu luyện
Đệ nhị thiên nhất tảo, khởi sàng xoát nha đích bành thiên uy khán đáo liễu quân doanh túc xá tiền trạm tại na lí đả lượng tứ chu đích trần tiêu
Khai tâm đích bào liễu quá lai thuyết: “Nhĩ chung vu hồi lai liễu? Chẩm ma dạng liễu?”
Trần tiêu tiếu trứ điểm điểm đầu thuyết: “Đô giải quyết hảo liễu, ứng cai thị một hữu hậu hoạn liễu, bất dụng đam tâm liễu.”
Bành thiên uy thán liễu khẩu khí thuyết: “Chung vu cảo định liễu, khả cấp tử ngã liễu”
Trần tiêu khai khẩu đạo: “Ngã nguyên bổn dã dĩ vi nhất lưỡng thiên tựu năng cảo định đích, thùy tri đạo tha môn ẩn tàng đích thái thâm liễu, trảo tha môn đô hoa phí hảo cửu.”
Bành thiên uy điểm điểm đầu thuyết: “Cảo định liễu tựu hảo, giá lí đích nhân dĩ hậu dã bất dụng đam kinh thụ phạ liễu, yếu bất ngã môn kim thiên tựu tẩu ba?”
Trần tiêu điểm điểm đầu thuyết: “Ân, kim thiên tựu tẩu, dã khoái cai báo danh liễu, đẳng hạ ngã tống nhĩ hồi kinh đô ba,
Đáo thời hầu khán nhĩ thu thập hảo đông tây thị nhất khởi cân ngã hồi ma đô, hoàn thị ngã tiên hồi, nhĩ tự kỷ hậu diện tại khứ?”
Bành thiên uy tưởng liễu tưởng thuyết: “Tiên hồi khứ kinh đô tái thuyết ba, tất cánh báo danh hoàn hữu thời gian đích.”
Trần tiêu thuyết “Hảo”, giá thời hầu liên trường dã quá lai liễu, khán đáo trần tiêu hậu bào liễu quá lai kính liễu cá lễ thuyết: “Thủ trường”
Trần tiêu điểm liễu điểm đầu, hoàn thị bất thái tập quán kính lễ dã tựu một hữu động thủ, nhi thị cân liên trường thuyết: “Hi sinh đích sĩ binh gia chúc na lí đô an bài hảo liễu ma?”
Liên trường nhãn tình vi hồng đạo: “Dĩ kinh đô an bài hảo liễu, tất cánh đô thị ngã thủ hạ đích chiến sĩ,
Khẳng định yếu an bài thỏa đương tài hồi lai đích, hoàn hảo tha môn gia đô tại phụ cận đích thành thị ly giá lí đô bất viễn, yếu bất nhiên dã bất hội giá ma khoái hồi lai.”
Trần tiêu tưởng liễu tưởng thuyết: “Biệt thái tự trách liễu, tất cánh nhĩ môn đô thị hảo binh, nhi thả na ta đông tây ngã dĩ kinh toàn bộ thanh lý hoàn tất liễu, dĩ hậu bất hội tái hữu giá chủng sự tình phát sinh liễu.”
Liên trường kích động đích thuyết: “Tạ tạ thủ trường.”
Trần tiêu bãi liễu bãi thủ nhiên hậu thuyết liễu nhất cú liên trường dã thính mê hồ đích thoại: “Bất dụng tạ, kỳ thật giá chủng sự tình, dã hữu ngã đích nguyên nhân.”
Một lý hội liên trường đích hoảng hốt, trần tiêu khai khẩu đối bành thiên uy thuyết đạo: “Nhĩ khứ tẩy sấu ba, nhiên hậu cật điểm đông tây cha môn tựu xuất phát.”
Bành thiên uy điểm điểm đầu chuyển thân khứ tẩy sấu khứ liễu
Liên trường khai khẩu thuyết đạo: “Thủ trường, nhĩ môn kim thiên tựu tẩu ma?”
“Ân, sự tình dã đô xử lý hoàn liễu, hồi khứ hoàn hữu kỳ tha sự, tại giá lí dĩ kinh lãng phí liễu bất thiếu thời gian liễu.” Trần tiêu hồi phục đạo
Liên trường điểm liễu điểm đầu thuyết: “Na ngã khứ nhượng xuy sự ban cản khẩn chuẩn bị tảo xan” thuyết hoàn chuyển thân ly khứ
Tẩy sấu hoàn tất cật hoàn tảo xan, liên trường bả lưỡng nhân tống đáo quân doanh ngoại diện, trần tiêu bãi liễu bãi thủ thuyết: “Bất dụng tống liễu, nhĩ hồi khứ đáo thời hầu liên hợp đương địa đích chính phủ, nhượng tha môn phát cá công cáo thanh minh”
“Tựu thuyết chi tiền thị nhân vi mãnh thú tập kích tựu hành liễu, hiện tại mãnh thú dĩ kinh toàn bộ thanh trừ liễu,
Giải trừ nhất hạ giá lí đích khủng hoảng, tại cảnh cáo nhất hạ ngoại lai đích du khách, tối lí diện đích thâm sơn hoàn thị yếu chú ý nguy hiểm,
Tất cánh thị nguyên thủy sâm lâm, dã thú hoàn thị ngận đa đích.”
Liên trường điểm điểm đầu thuyết: “Hảo đích, đẳng nhĩ môn tẩu liễu ngã giá tựu khứ bạn.”
Bành thiên uy thuyết đạo: “Hảo liễu, nhĩ hồi khứ ba, ngã môn giá tựu tẩu liễu”
Liên trường đối trứ nhị nhân kính liễu cá lễ, trần tiêu chỉ thị điểm liễu điểm đầu, bành thiên uy đảo thị hồi liễu nhất lễ, liên trường chuyển thân hồi liễu quân doanh
Nhị nhân mạn du du đích triều trứ lai thời hầu đích tiểu trấn tẩu khứ,
Bành thiên uy tiếu liễu tiếu thuyết: “Ngã thuyết nhĩ hảo ngạt dã luyện tập kính lễ hồi lễ a, nhĩ hiện tại khả thị hoa quốc đích quân nhân, nhi thả hoàn thị tương quân a.”
Trần tiêu tiếu liễu tiếu thuyết: “Ngã đối giá chủng lễ hữu điểm bất tập quán, tái thuyết liễu, ngã như quả bất thuyết xuất khứ, thùy tri đạo ngã thị quân nhân ni.”
Bành thiên uy lăng liễu lăng khai khẩu đạo: “Hữu đạo lý, tùy nhĩ ba, nhĩ hỉ hoan tựu hảo, bất quá vi thập ma bất trực tiếp ngự kiếm tẩu?”
Trần tiêu chỉ liễu chỉ tiền phương thuyết: “Tiền diện tựu thị tiểu trấn liễu, chu biên nhân đa, đột nhiên phi xuất khứ phạ hách trứ nhân a.”
Phiết liễu phiết chủy đích bành thiên uy thuyết đạo: “Ai, giá bối tử bất tri đạo ngã năng bất năng bằng trứ tự kỷ đích năng lực phi khởi lai a”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!