Kỉ nhân tại ngoại diện trảo cá địa phương tọa hạ, kỉ nữ đầu đỉnh đầu đích nã trứ thái đan tại điểm hỉ hoan đích thực vật
Thiên sắc dĩ kinh mạn mạn biến ám hạ lai, đại bài đương đích sinh ý dã việt lai việt hỏa
Lộ quá đích, cật phạn đích, lai lai vãng vãng đích nhân quần đô khán trứ giá kỉ cá niên khinh nhân kinh diễm bất dĩ, nam sinh dương cương soái khí, kỉ cá nữ sinh do như họa lí tẩu hạ lai đích tiên tử
Kỉ cá học sinh mô dạng đích thâu thâu đích phách liễu chiếu phiến phát cấp tự kỷ đích đồng học, nhiên hậu tựu nhất truyện bách đích tán phát liễu xuất khứ
Đại bài đương đích lục lục tục tục đích khai thủy lai liễu hảo đa niên khinh nhân hòa học sinh
Y tử trác tử đô bất cú liễu, lão bản cao hưng đích tựu khai thủy nã xuất bị dụng đích trác y bản đắng khai thủy phô bài
Cách bích kỉ mễ ngoại đích trác tử, tọa liễu nhất bang tiểu hỗn hỗn, hữu cá kỳ trang dị phục đích bĩ tử trảo nhĩ nạo tai đích tưởng quá lai đáp san,
Bị bàng biên đích bằng hữu lạp trụ thuyết đạo: “Khán trứ nhân gia tựu thị phi phú tức quý đích, cổ kế bất thị ngã môn năng chiêu nhạ đích khởi đích, hoàn thị toán liễu ba.”
Na cá bĩ tử suý khai bằng hữu đích thủ thuyết: “Toán kê mao a toán, duy duy nặc nặc đích, đặc ma đích thị bất thị xuất lai hỗn đích a,
Tựu giá dạng nhất điểm huyết tính đô một hữu, cha môn chẩm ma tiến mãnh hổ bang a, khán ngã đích ba.”
Bĩ tử chủy thượng điêu trứ yên, mại trứ lục thất bất nhận đích bộ phạt tẩu đáo trần tiêu tha môn trác tử bàng biên, lạp liễu điều đắng tử tọa tại bành vân thư đích bàng biên
Chủy thượng bất càn tịnh đích thuyết: “Kỉ cá tiên nữ tiểu nữu thị giá lí đích học sinh? Ca ca na biên hữu hảo tửu, yếu bất cân ngã quá khứ cha môn nhất khởi hát điểm,
Vãn thượng ca ca đái nhĩ môn khứ xướng ca a, hảo bất hảo?”
Trần tiêu tha môn khán đô bất khán giá kỉ cá bĩ tử nhất nhãn, cảm giác đáo liễu bị vô thị,
Bĩ tử đại thanh đạo: “Chẩm ma? Thị bất chuẩn bị cấp ngã giá cá diện tử liễu? Tri đạo ngã thị thùy mạ?
Lão tử mã thượng tựu yếu tiến nhập mãnh hổ bang liễu, kim nhi nhĩ môn tam cá tiểu nữu yếu thị bất cân ngã tẩu, ngã nhượng nhĩ môn hậu hối lai đáo giá cá thế giới.”
Thính đáo mãnh hổ bang, thuấn gian chu biên tào tạp đích thanh âm đột nhiên an tĩnh liễu hạ lai, ma đô nhân đô tri đạo giá cá bang phái,
Tại ma đô ngận xuất danh, bất quá mạn mạn tẩy bạch liễu, hiện tại đô thị tố đích chính kinh sinh ý,
Đãn tất cánh na thị nhượng chỉnh cá ma đô phổ thông nhân đô hại phạ đích mãnh hổ bang a, một nhân cảm trạm xuất lai thuyết thoại, sinh phạ bị đả
Bành thiên uy khinh miệt đích tiếu liễu tiếu chuẩn bị trạm khởi lai thu thập liễu giá cá bất trường nhãn đích bĩ tử, trần tiêu bả bành thiên uy xả hồi liễu đắng tử thượng
Bành thiên uy nghi hoặc đích khán tiên trần tiêu, trần tiêu thuyết đáo: “Dụng bất trứ nhĩ xuất thủ liễu, hữu nhân lai liễu, khán trứ tựu hành”
Tam cá nữ sinh hoàn toàn đô một hữu lý hội na cá mãn chủy phún phẩn đích bĩ tử, cân na chủng nhân thuyết nhất cú thoại đô điệt phân nhi, tam nhân y cựu tại thương lượng cật thập ma
Bĩ tử khai thủy phát nộ liễu, chính chuẩn bị trạm khởi thân tựu yếu sao gia hỏa, đột nhiên bị nhất song đại thủ cấp ngoan ngoan đích án tại liễu y tử thượng
Lai nhân chính thị mãnh hổ bang đích lâm mộc sinh lâm đường chủ, nguyên bổn chính tại học giáo bàng biên đích tửu điếm cấp nhân khai hội,
Nhượng tha môn thiên vạn yếu bả tửu điếm vận doanh hảo, bất năng hữu nhậm hà vi pháp hòa khi lăng đích sự tình phát sinh
Thượng thứ đích sự tình quá hậu, bang chủ tiêu cường cấp sở hữu trung thượng tằng đô khai liễu hội,
Nhượng tha môn dĩ hậu giáp khởi vĩ ba tố nhân, như quả bị tri đạo tại tố thập ma vi pháp loạn kỷ hòa khi lăng bá nhục đích sự tình, tựu trực tiếp càn điệu, một hữu nhậm hà tình diện năng giảng
Tịnh thả tiêu cường cấp trung thượng tằng đô phát liễu nhất trương thượng thứ bị tiểu đệ thâu thâu phách hạ lai đích kỉ nhân cật phạn đích chiếu phiến,
Cáo tố tha môn bả chiếu phiến phát cấp bang nội sở hữu nhân, chiếu phiến thượng đích nhân đô cấp ngã ký đắc não tử lí diện khứ
Đặc biệt thị na cá trường tương tối soái đích thiếu niên, thùy yếu nhạ đáo liễu, cảm thuyết tự kỷ thị mãnh hổ bang đích, na na cá nhân đích toàn gia đô bất hội phóng quá
Cương hảo hữu bang chúng lộ quá giá lí, khán đáo liễu kỉ nhân đích diện tương, cản khẩn liên hệ liễu lâm mộc sinh
Lâm mộc sinh thu đáo tiểu đệ đích tín tức, cản mang cản liễu quá lai, kháp xảo tựu bính đáo trạm khởi thân chuẩn bị động thủ đích bĩ tử
Lâm mộc sinh nhượng tiểu đệ án trứ na cá bĩ tử, tiếu doanh doanh đích tẩu hướng trần tiêu bàng biên thuyết đạo
:“Thính đáo hạ diện nhân thuyết công tử tại giá lí cân đồng học cật phạn, ngã tựu tưởng trứ quá lai cân nâm đả cá chiêu hô, giá cá bất khai nhãn đích yếu bất tựu giao cấp ngã xử lý liễu?”
Trần tiêu tiếu liễu tiếu thuyết: “Cương tài giá cá đại hiệp dương ngôn chuẩn bị gia nhập mãnh hổ bang ni, hoàn nhượng ngã môn cấp tha diện tử ni, hảo tượng mãnh hổ bang ngận lệ hại đích dạng tử a.”
Lâm mộc sinh sát liễu sát ngạch đầu thượng đích lãnh hãn thuyết: “Công tử, hiện tại dĩ kinh một hữu lạp, ngã môn hiện tại đô tẩu hướng chính quỹ liễu,
Dĩ hậu dã bất hội tại xuất hiện vi pháp loạn kỷ đích sự tình, giá cá tiểu bĩ tử hòa tha môn na kỉ cá bằng hữu đô thị kỳ tha học giáo tất nghiệp đích bĩ tử,
Ngã môn khẳng định bất hội thu giá chủng nhân đích, giá bất thị cấp ngã môn tự kỷ trảo bất tự tại ma.”
Trần tiêu tiếu liễu tiếu thuyết: “Ngã tương tín nhĩ môn, sở dĩ nguyện ý tại cấp nhĩ môn nhất thứ cơ hội, hoàn hữu dĩ hậu ma đô đích địa hạ trật tự,
Cảnh sát quản bất đáo đích địa phương, nhĩ môn cấp ngã hảo hảo khán trứ, cảo bất định tựu dụng nhĩ môn chi tiền đích thủ đoạn,
Đãn thị như quả nhượng ngã tri đạo hữu loạn sát vô cô đích tình huống xuất hiện, na hậu quả tựu bất thị nhĩ năng thừa đam đích liễu.”
Lâm mộc sinh cáp yêu đáo: “Hảo đích công tử, hồi khứ ngã tựu cân tiêu bang chủ thương lượng giá ta sự nhi, na ngã môn tựu bất đả nhiễu nâm cân đồng học cật phạn liễu.”
Trần tiêu điểm điểm đầu thuyết: “Khứ ba, bả na kỉ cá bĩ tử dã đái tẩu, tự kỷ khán trứ bạn ba.”
Lâm mộc sinh trùng trứ bành thiên uy hòa kỉ danh nữ sinh dã khiểm ý đích điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu nhượng nhân tha trứ kỉ cá bĩ tử viễn khứ liễu
Chu biên đích nhân khán trứ giá nhất mạc dã đô nha tước vô thanh, khán trứ một thập ma sự nhi liễu tài khai thủy hữu nhân khinh thanh thuyết thoại
Bất quá khán hướng na danh soái khí thiếu niên đích nhãn thần đô biến liễu, sinh phạ đại thanh thuyết thoại hội kinh nhiễu đáo tha môn
Tam cá nữ sinh hòa bành thiên uy khước bất dĩ vi ý đích huyễn trứ thiêu khảo hòa các chủng thực vật
Trần tiêu dã đô thị mỗi dạng thường liễu nhất khẩu, nhiên hậu phóng hạ khoái tử tiếu trứ khán trứ tha môn cật
Kết thúc liễu dụng xan, kỉ nhân hoãn hoãn đích áp trứ mã lộ
Khán trứ hậu diện trần tiêu hòa diệp thi huyên ma ma tức tức đích bất khẳng tẩu khoái, tiền diện tam nhân phụ khí đích tiên hồi liễu tiểu khu
Diệp thi huyên khán trứ tiền diện đích bối ảnh tiếu liễu tiếu thuyết: “Minh thiên nhĩ môn tựu yếu khai thủy quân huấn lạc, tiên chúc nhĩ ngoạn đắc khai tâm a.”
Trần tiêu vô nại đích tiếu liễu tiếu một hữu hàng thanh
Diệp thi huyên hựu thuyết: “Quân huấn 15 thiên, kết thúc dĩ hậu học giáo hội cử bạn nghênh tân vãn hội, ngã thị học sinh hội hội trường đích nga, nhĩ yếu bất yếu thượng đài tham gia?”
Trần tiêu cản mang diêu liễu diêu đầu thuyết: “Bất khứ bất khứ, ngã hựu bất hội thập ma tài nghệ.”
Diệp thi huyên dã một cường cầu, lưỡng nhân hoảng hoảng du du đích tẩu hồi liễu gia
Trần tiêu đả khai môn, chuyển đầu đối chính tại khai môn đích diệp thi huyên thuyết: “Vãn an”
Diệp thi huyên chuyển quá đầu khai tâm đích tiếu liễu hồi liễu nhất cú: “Vãn an, hảo mộng nga”......