Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Đô thị>Ngã đích lạp tháp sư phó cánh nhiên thị tu chân giả> đệ 114 chương thùy thuyết trạm tại quang lí đích tài toán anh hùng
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 114 chương thùy thuyết trạm tại quang lí đích tài toán anh hùng

Trần tiêu hựu thủ xuất lưỡng căn ngân châm thứ nhập bàng gia trang đích não đại hòa tâm mạch vị trí

Khai thủy bang tha trùng kích quan tạp

Hựu thị bán cá tiểu thời tùy trứ doanh địa nội nhất trận cuồng phong xuy quá, các chủng các dạng đích đông tây phiêu phù đáo bán không trung

Nhiên hậu hựu đột nhiên điệu lạc hạ lai

Nhất trận sảng lãng đích tiếu thanh tòng doanh địa truyện liễu xuất lai, đại gia tri đạo bàng gia trang đột phá liễu, hoa quốc hựu tăng gia liễu nhất cá hóa kính sơ kỳ đích cao thủ

Khán trứ lưỡng nhân tẩu xuất doanh địa, chu biên đích nhân đô truyện lai tiện mộ đích nhãn thần

Bàng gia chủ đương trứ đại gia đích diện đối trứ trần tiêu nhất ấp đáo để, trần tiêu cản mang phù khởi thuyết: “Biệt giá dạng, nhĩ môn dã thị vi liễu hoa quốc, ngã tố đích đô thị ứng cai đích.”

Bàng gia chủ diêu liễu diêu đầu thuyết: “Tương quân, nâm giác đắc thị ứng cai đích, đãn thị ngã môn tâm lí quá ý bất khứ,

Ngã tạp tại tông sư cảnh dĩ kinh 5 niên liễu, hoàn hữu giá kỉ vị gia chủ thật lực dã hảo cửu đô một hữu tấn thăng liễu”

“Ngã môn đắc tri độc phiến cánh nhiên thỉnh lai liễu dị năng giả hòa hàng đầu sư, ngã môn dĩ kinh tại gia tộc an bài hảo liễu, tựu một hữu tưởng trứ hoạt trứ hồi khứ”

“Một tưởng đáo tại giá lí ngộ đáo liễu tương quân, hoàn đắc đáo liễu giá ma đại đích cơ duyên, khả dĩ thuyết, nâm tựu thị ngã môn đích cứu mệnh ân nhân.”

Trần tiêu tiếu liễu tiếu thuyết: “Bất dụng giá dạng, ngã năng bang trợ nhĩ môn dã thị vi liễu hoa quốc, vi liễu nhân dân,

Ngã dã bất nhất định tùy thời đô tại, nhĩ môn đích chiến lực cường liễu na hoa quốc tựu hội biến đích canh an toàn, sở dĩ đô thị vi liễu hoa quốc, vi liễu nhân dân.”

Chúng nhân dã đô thị tề tề đích điểm liễu điểm đầu

Thời gian quá đích ngận khoái, chuyển nhãn thiên sắc khai thủy mạn mạn biến ám, trần tiêu nhượng tha môn đô khứ cật phạn khứ liễu

Hiện tại hoàn một hữu thu đáo tiểu hắc hòa tiểu hoàng đích dự cảnh tiêu tức, na thuyết minh tạm thời hoàn một hữu thập ma nguy hiểm

Trần tiêu tọa tại không địa thượng nã xuất phóng tại giới chỉ lí đích thủ cơ

Khán đáo lưỡng điều vị độc tín tức đô thị diệp thi huyên phát đích, vấn tha thập ma hữu một hữu nguy hiểm, vấn tha thập ma thời hầu xử lý hảo hồi ma đô

Trần tiêu tiếu liễu tiếu cấp diệp thi huyên hồi phục: Hoàn một mang hoàn, bất quá dã tựu giá nhất lưỡng thiên đích sự nhi liễu, mang hoàn ứng cai tựu hồi khứ liễu.

Cương phát quá khứ thủ cơ hoàn một lai đắc cập phóng hồi giới chỉ lí, diệp thi huyên đích tín tức tựu lai liễu

:Tạc thiên, nhân vi nhĩ giá lưỡng thiên một hữu khứ quân huấn, nhi thả hảo tượng đái nhĩ môn ban cấp đích na cá giáo quan đối nhĩ cảm quan bất hảo,

Bất tri đạo chẩm ma học giáo đích đồng học nhất trực truyện ngôn nhĩ phạm thập ma sự nhi liễu, sở dĩ thần bí bộ môn nhượng bành thiên uy bả nhĩ đái tẩu liễu ( thâu tiếu )

:Nhượng tha môn thuyết khứ ba, ngã hựu bất tại ý đích

:Bất quá cương truyện xuất lai nhất thiên, tạc thiên vãn thượng tựu bị giáo trường hòa lưỡng cá quân quan cấp át chế liễu, tịnh thả tu lý liễu na cá giáo quan nhất đốn ( tiếu kiểm )

:A a, phổ thông nhân tựu thị giá dạng, ngận nan hội tưởng khởi hữu ta nhân tại tha môn khán bất đáo đích địa phương, tại vi tha môn nhi bính mệnh, dã thị bất tri chi vô tội liễu

:Nhĩ tâm thái chân hảo.

:Tưởng na ma đa càn thập ma, như quả nhất vị đích chỉ tưởng hoạt tại biệt nhân nhãn lí, na tựu thất khứ liễu tự ngã, na dạng đích sinh hoạt dã một hữu nhậm hà ý nghĩa

:Ân ân, nhĩ thuyết đích đối, nhĩ hiện tại bất mang liễu ma?

:Hiện tại nhàn liễu hội nhi, cổ kế vãn thượng tựu hữu đích mang liễu

:Na nhĩ tiên mang ba, tri đạo nhĩ một sự nhi tựu hành liễu, cương hạ khóa ngã tiên hồi gia lạc

:Ân, hảo đích, hồi khứ cáo tố nhĩ.

:Hảo đích, chú ý an toàn

Trần tiêu chủy giác kiều khởi, nã trứ thủ cơ trọng tân phóng nhập liễu giới chỉ lí

Đột nhiên mi đầu vi vi trứu khởi, thu đáo liễu tiểu hoàng phát lai đích dự cảnh

Trần tiêu trạm khởi thân trảo đáo chính tại cật phạn đích bành thiên uy hòa kỉ cá gia chủ

Khai khẩu đạo: “Biên cảnh hữu động tĩnh liễu, ngã tiên cản quá khứ, nhĩ môn tùy hậu tái lai, bất yếu kháo đích thái cận, ngã phạ đáo thời hầu chiếu khán bất đáo nhĩ môn.”

Bành thiên uy hòa bàng gia chủ đồng thời trạm khởi thân thuyết: “Ngã cân nhĩ nhất khởi khứ.”

Trần tiêu diêu diêu đầu thuyết: “Tạm thời tha môn hoàn một hữu tiến công đích ý hướng, ngã giá tựu tiên quá khứ, hữu ngã tại bất dụng đam tâm,

Ngã chủ yếu phạ hữu ta một hữu tu vi đích độc phiến thâu thâu tiến nhập biên cảnh, na ta tiêu tiểu nhu yếu nhĩ môn giải quyết”

“Nhĩ môn dã bất dụng na ma trứ cấp tiến khứ, đẳng hội thiếu đái ta nhân, đái thượng chiến lực cường đích, giảm thiếu thương vong tựu hảo liễu,

Giá thứ ngã hội nhượng tha môn hữu khứ vô hồi đích, nhĩ môn chỉ nhu yếu cảnh giới na ta phổ thông độc phiến.”

Kỉ nhân điểm điểm đầu, bành thiên uy thuyết: “Giá cá phóng tâm, ngã môn bảo chứng bất nhượng nhất chỉ văn tử tiến đáo ngã môn quốc gia biên cảnh.”

Trần tiêu điểm điểm đầu tẩu xuất liễu phòng gian, tại kỉ cá gia chủ mục trừng khẩu ngốc đích biểu tình trung, trần tiêu trạm tại tiềm long kiếm thượng thuấn gian nhất thiểm nhi thệ

Bành thiên uy phách liễu phách bàng gia chủ đích kiên bàng thuyết: “Hảo liễu, dĩ kinh phi viễn liễu.”

Phản ứng quá lai đích bàng gia chủ chiến chiến căng căng đích vấn đạo: “Trần tương quân cứu cánh thị nhân hoàn thị thiên thượng hạ phàm đích nha?”

Bành thiên uy tiếu liễu tiếu cân kỉ cá gia chủ thuyết: “Hảo liễu, biệt tưởng na ma đa liễu, dĩ hậu ngã môn hoa quốc chỉ hội việt lai việt cường đại,

Tha nha, nhĩ môn tựu đương tha thị hạ phàm đích niên khinh thần tiên bãi liễu.”

Trần tiêu cự ly giới bị hoàn hữu nhất công lí đích thị tựu hàng lạc liễu hạ lai, tùy tức khai khải liễu linh thức tham tác,

Phương viên nhị thập công lí phạm vi nội chỉ yếu hữu nhất ti khí cơ ba động đô đào bất xuất linh thức đích tham tra

Trần tiêu tẩu đáo giới bị phụ cận, linh thức tham tra đáo, tiền phương khai thủy hữu linh linh tán tán thân thượng đái trứ bất minh đích ba động đích nhân xuất hiện tại tham tra phạm vi

Thử thời thiên sắc dĩ kinh hoàn toàn ám liễu hạ lai, trần tiêu tẩu đáo đại thụ hạ, triệu hoán hồi tiểu hắc hòa tiểu hoàng

Bất nhất hội nhi lưỡng tiểu chỉ “Sưu” đích dĩ hạ thoán đáo liễu trần tiêu đích thối biên, dụng não đại thặng trứ trần tiêu đích khố cước

Trần tiêu tồn hạ thân tiếu liễu tiếu thuyết: “Nhĩ lưỡng hữu công liễu”.

Lưỡng tiểu chỉ nhân tính hóa đích thử nha tiếu liễu tiếu

Trần tiêu tri đạo giới bi tiền diện tựu thị tha môn tiền lai đích tất kinh chi lộ, nhân vi giới bi lưỡng biên mạn diên kỉ thập công lí đích sơn xuyên, hoàn hữu huyền nhai hòa mãnh thú

Giá lí tựu thị tối hảo đích phòng ngự xuất nhập khẩu

Linh thức phát hiện việt lai việt đa đích kỳ dị tu sĩ khai thủy vãng giá biên di động,

Trần tiêu tà ác liễu tiếu liễu tiếu thuyết: “Tiểu hắc, nhĩ khứ tả biên, tiểu hoàng, nhĩ khứ hữu biên,

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!