Diệp lăng thiên tịnh một hữu lý hội tự kỷ đồ đệ đích tâm tư
Giá điểm vấn đề yếu thị tạo thành thập ma tâm ma, na hoàn bất như trảo khối đậu hủ chàng tử toán liễu, hoàn đàm thập ma tu luyện
Lăng liễu nhất phân chung đích trần tiêu thâm hấp liễu kỉ khẩu khí, chung thị bình phục hạ liễu tâm tình
Chuyển đầu cân sư phụ thuyết: “Đối bất khởi sư phụ, soa điểm ảnh hưởng liễu đạo tâm”
Diệp lăng thiên cáp cáp tiếu đạo: “Chính thường, đột nhiên thính đáo giá chủng tiêu tức thùy đô hội thủ vô túc thố đích, nhĩ hoàn hảo liễu, mã thượng tựu hoãn quá lai liễu.”
Trần tiêu nạo liễu nạo đầu tùy hậu vấn đạo: “Sư phụ, nhĩ tại giá lí hoàn yếu thủ đa cửu a?”
“Niên để ứng cai soa bất đa liễu, na biên ứng cai khoái đáo giá lí liễu, gia cố phong ấn hoàn nhu yếu nhất đoạn thời gian”
“Hảo ba, đối liễu sư phụ giá chủng thạch đầu phổ thông nhân năng dụng ma?”
“Phổ thông nhân khả dụng bất liễu, giá chủng truyện âm thạch nhu yếu linh khí thôi động đích, phổ thông nhân na hữu linh khí”
“Nga, hảo ba, năng truyện đa viễn?”
“Chỉ yếu tại nhất cá không gian ứng cai đô khả dĩ, chỉ bất quá thái viễn đích thoại khả năng ngôn ngữ tựu bất thái thanh tích, tựu cân thủ cơ một tín hào soa bất đa ý tư.”
“Hảo ba, ngã hoàn dĩ vi phổ thông nhân dã năng dụng ni, đáo thời hầu tựu bất dụng thủ cơ liễu”
“Na nhĩ khả chân tưởng đa liễu, một sự nhi khả dĩ khứ chu biên chuyển du chuyển du, giá đả ma nhu yếu điểm thời gian đích”
Trần tiêu điểm điểm đầu, tùy tức tế xuất tiềm long kiếm phiêu hướng viễn xử
Diệp lăng thiên khán trứ tự kỷ đồ đệ ly khứ đích phương hướng điểm điểm đầu, hài tử chung cứu thị trường đại liễu, nhi thả ngận ưu tú
Phi tại thiên sơn đích thượng không đáo xử chuyển du, khán trứ vô hạn mỹ lệ đích cảnh sắc
Tâm lí đích âm mai dã trục tiệm tiêu thất đại bán
Thiên hắc tiền hồi đáo liễu sư phụ sở tại đích bán sơn yêu
Khán trứ trần tiêu kiểm sắc tiêu thất đích âm ám, diệp lăng thiên tiếu liễu tiếu kế tục thủ lí đích động tác
Trần tiêu tọa tại sư phụ bàng biên liêu trứ tự kỷ tại ngoại diện đích phát sinh đích sự nhi
Cân sư phụ thuyết tự kỷ trảo đáo liễu nhất cá bí cảnh
Hoàn thuyết tại ngoại tộc thái dương quốc na biên ứng cai hữu nhất cá bí cảnh, nhi thả kim đan cảnh đích tự kỷ năng cảm thụ đáo nguy cơ
Tự kỷ chuẩn bị đột phá đáo nguyên anh tại khứ khán khán, nhiên hậu tái khứ phiêu lượng quốc sái thượng nhất quyển
Diệp lăng thiên thủ thượng đả ma đích động tác nhất trực một đình hạ
Thính trứ tự kỷ đồ đệ tại thân biên thao thao thao, thao thao thao cá bất đình, nhất trương lão kiểm tiếu nhan như hoa
Dĩ tiền tại sơn thượng đích thời hầu tiểu đồ đệ thiên thiên vấn giá vấn na đích thời hầu giác đắc ngận bất nại phiền
Hậu lai đồ đệ mạn mạn trường đại liễu, thoại khước việt lai việt thiếu
Một tưởng đáo phân khai liễu lưỡng tam cá nguyệt tiểu đồ đệ canh gia đích khai lãng liễu
Giá chủng biến hóa ngận nhượng diệp lăng thiên hân úy
Thuyết luy liễu đích trần tiêu mạn mạn bế thượng chủy, tại sư phụ thân biên đả tọa khai thủy tu luyện
Đệ nhị thiên tảo thượng trần tiêu tranh khai nhãn tình khán đáo sư phụ y cựu hoàn tại đả ma
Bất cấm vấn đạo: “Sư phụ, nhĩ hiết nhất hội nhi a, khả dĩ mạn mạn đả ma a, phản chính ngã dã một thập ma sự nhi.”
Diệp lăng thiên diêu liễu diêu đầu thuyết: “Khoái hảo liễu, cổ kế kim thiên vãn thượng tựu năng đả ma hảo, nhĩ minh thiên tựu hồi khứ ba.”
Trần tiêu hảo kỳ đích vấn: “Vi xá nha, lão đầu tử nhĩ tại niện ngã a”
“Xú tiểu tử vi sư niện nhĩ càn thập ma, ngã thị đam tâm bất tri đạo thập ma thời hầu tựu hựu hội hữu bất minh sinh vật trùng xuất lai”
“Nhi thả khán nhĩ diện tương, cổ kế giá lưỡng thiên nhĩ thân biên bằng hữu khả năng hữu nan nhu yếu nhĩ đích bang trợ”
“Ân? Hội thị thùy a?”
“Giá khán bất xuất lai, chỉ năng khán xuất lai nhĩ hữu bằng hữu nhu yếu bang trợ, phát sinh đích thời hầu nhĩ tựu tri đạo liễu.”
“Hảo ba, đối liễu sư phụ, na ta trùng xuất lai đích bất minh sinh vật đô hữu xá a?”
“Trùng xuất lai đích đô thị nhất ta yêu tộc, hoàn hữu kỉ cá nhân tộc tu sĩ, bất quá đô thị tâm tính ngận soa đích, đô bị ngã cấp thu thập liễu”
“Đối diện ứng cai thị nhất cá phóng trục chi địa, đô thị na ta tội ác đa đoan đích chủng tộc, bị phóng trục tại na lí đích, bỉ giác nguy hiểm”
“Bất quá xuất lai đích thời hầu tiêu háo đích ngận đại, thu thập tha môn hoàn bất phí thập ma lực khí”
Trần tiêu cung duy đạo: “Hoàn thị sư phụ ngưu.”
“Thiếu phách mã thí liễu, đối liễu thượng thứ nhĩ thuyết đích na cá cô nương nhĩ môn hiện tại tương xử đích chẩm ma dạng liễu?”
“Tương xử đích hoàn khả dĩ, bất quá hoàn một hữu thống phá quan hệ, tựu tưởng trứ đẳng nhĩ khứ ma đô dĩ hậu tái thuyết”
“Bất quá sư phụ kí nhiên đô thuyết đáo giá nhi liễu, năng bất năng thu hạ tha a? Ngã xác thật tưởng hòa tha tẩu hạ khứ”
“Ngã lý giải nhĩ đích tâm tình, chính thị đối cảm tình mộng đổng đích thời hầu, bất quá ngã bất năng bách phân bách đáp ứng nhĩ, chi tiền cân nhĩ thuyết quá sự tình đích nghiêm trọng tính đích”
“Như quả tha cân nhĩ nhất dạng đô thị cực phẩm linh căn, na bất dụng tưởng ngã dã hội thu, như quả chỉ thị tối đê đẳng đích linh căn”
“Nhĩ tự kỷ tưởng tưởng, giá bối tử khả năng đô đáo bất liễu trúc cơ, nhất dạng chỉ năng hoạt nhất bách đa niên”
“Na dĩ hậu nhĩ chẩm ma bạn? Hoàn tu bất tu luyện liễu? Hoàn khứ bất khứ trảo nhĩ phụ mẫu liễu?”
“Nhĩ tưởng quá giá ta vấn đề ma?”
Trần tiêu ngốc lập đương tràng, đề khởi tự kỷ đích phụ mẫu tái gia thượng hòa diệp thi huyên đích sự nhi, tâm lí hựu nhất trận phiền táo
Diệp lăng thiên hoàn thị bất lý hội đồ đệ đích tâm lí đấu tranh
Trần tiêu tưởng liễu bán tiểu thời, hoàn thị một hữu tưởng xuất thập ma bạn pháp
Thán liễu nhất khẩu khí mặc nhiên vô ngữ
Diệp lăng thiên tiếu liễu tiếu an úy đạo: “Hảo liễu tiên biệt tưởng na ma đa liễu, đẳng giá lí đích sự tình kết thúc ngã hồi đáo ma đô tái thuyết”
“Hữu khả năng na cô nương cân nhĩ nhất dạng thị cực phẩm linh căn ni, đối ba”
Trần tiêu khổ tiếu nhất thanh thuyết: “Hảo đích phương hướng chỉ năng giá dạng tưởng liễu”
Diệp lăng thiên thán liễu khẩu khí thuyết: “Nhĩ dã yếu tố hảo tối phôi đích đả toán, nhĩ môn hiện tại cảm tình khả năng hoàn một na ma thâm”
“Sở dĩ tạm thời tẫn lượng bất yếu tại gia thâm cảm tình liễu, nhĩ khả dĩ đa xuất khứ tẩu tẩu, bất kinh thường kiến diện khả năng hội hảo điểm”
“Giá dã thị ngã đích kiến nghị, nhĩ khả dĩ tự kỷ hảo hảo tưởng “
”Ngã hiện tại thị tẩu bất khai, yếu thị tẩu đích khai đích thoại hiện tại tựu khả dĩ quá khứ ma đô”
Trần tiêu điểm liễu điểm đầu thuyết: “Ân, chỉ năng tiên giá dạng, đẳng đáo sư phụ khứ ma đô tái thuyết ba.”
Diệp lăng thiên nhất trực trì tục trứ thủ thượng đích động tác, đột nhiên mi đầu nhất trứu
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!