Trần tiêu hòa bành thiên uy tẩu đáo sa phát bàng tọa hạ
Lưu phong ma y cân bành thiên uy dã hỗ tương ác liễu ác thủ
Kinh quá trần tiêu đích tiếp thụ, lưỡng nhân dã toán thị chính thức nhận thức liễu
Trần tiêu tưởng liễu tưởng thích phóng xuất linh thức phúc cái trụ liễu tiểu khu chu biên
Quá liễu nhất hội nhi tịnh một hữu phát hiện thập ma khả nghi đích dị thường
Khai khẩu đạo: “Hảo liễu, ngoại diện một hữu nhân cân tung, thuyết thuyết ba, hiện tại thập ma tình huống liễu?”
Lưu phong ma y chính sắc đích khai khẩu đạo: “Công tử nhĩ hòa khương tương quân tẩu liễu chi hậu, ngã tựu đái trứ kỉ cá gia tộc lí đích niên khinh nhân khứ giang hộ đại học độc thư
Nhiên hậu khứ tiếp xúc hoàng thất đích nhân, mạn mạn phát hiện hoàng thất hòa các đại gia tộc hảo tượng tri đạo liễu ngã môn gia tộc đích biến cố
Tùy hậu tựu việt lai việt đa nguyên bổn cân ngã môn gia tộc giao hảo đích, tại trục tiệm viễn ly ngã môn gia tộc
Hoàn hữu ngận đa gia tộc thậm chí bả chi tiền cân ngã môn gia tộc hợp tác đích sản nghiệp hợp đồng, dã đô tác phế liễu
Hiện tại ứng cai thị dị năng giả liên minh liên hợp liễu kỳ tha gia tộc hòa hoàng thất, nhân vi ngã tại ám địa lí cân tung quá hoàng thất hòa kỳ tha kỉ cá đại gia tộc đích nhân
Đô phát hiện tha môn cân kim phát bích nhãn đích ngoại tộc nhân thời thường đô hữu tiếp xúc, ngã tưởng na ta ứng cai đô thị dị năng giả liên minh đích nhân
Hiện tại thị các cá gia tộc nhất trực tại đả áp ngã môn gia tộc đích sản nghiệp, ngã môn dĩ kinh vô lực đối kháng liễu
Hoàng thất na biên dã nhất trực tại bang trợ tha môn sàm thực ngã môn
Ngã thật tại giang bất trụ liễu, tài hữu giá nhất tranh đích hoa quốc hành, khẩn thỉnh công tử tại xuất thủ tương trợ.”
Lưu phong ma y bả sở hữu sự tình tố thuyết hoàn, tinh thần chung vu phóng tùng liễu hạ lai, băng lãnh đích kiểm bàng đái trứ ta hứa đích vô trợ
Khương nguyên sinh thính hoàn dã một hàng thanh, nhi thị lăng lăng đích khán trứ trần tiêu
Trần tiêu hoãn liễu phiến khắc khai khẩu thuyết đạo: “Đương thời nhĩ môn gia chủ tử đích thời hầu, ngã tựu tưởng hội hữu giá ma nhất thiên, chỉ thị một tưởng đáo hựu giá ma khoái
Dã một tưởng đáo dị năng giả liên minh đích thủ hội thân đích giá ma tấn tốc, cánh nhiên thị hòa tây phương quốc gia nhất khởi tiến hành đích
Nhĩ nhất cá nữ sinh để kháng khởi lai xác thật ngận khốn nan, bất quá ngã hiện tại hoàn bất năng ly khai hoa quốc
Ngã hoàn nhu yếu nhất lưỡng cá nguyệt đích thời gian, đáo thời hầu ngã đề thăng đáo hạ nhất cá cảnh giới, tại bang khương tương quân đề thăng cảnh giới
Hữu tha tọa trấn hoa quốc, ngã tựu khả dĩ phóng tâm đích xuất khứ thu thập tha môn liễu, hiện tại khả năng hoàn nhu yếu tại đẳng nhất đẳng.”
Khương nguyên sinh tưởng liễu tưởng khai khẩu đạo: “Yếu bất nhiên tiên phái nhất ta nhân khứ đáo thái dương quốc, bang tha môn trấn thủ nhất hạ?”
Bành thiên uy tưởng dã một tưởng tiếp thoại đạo: “Ngã khứ, ngã đái trứ nhất cá tiểu đội quá khứ, khả dĩ tha trứ tha môn nhất đoạn thời gian.”
Trần tiêu trừng liễu tha nhất nhãn diêu diêu đầu thuyết: “Bất hành, giá dạng hành bất thông, như quả bị tha môn phát hiện ma y cánh nhiên liên hợp ngã môn hoa quốc nhất khởi đối kháng tha môn
Tựu phạ tha môn cẩu cấp khiêu tường, trực tiếp sát nhân.”
Bành thiên uy tùy khẩu vấn đạo: “Na chẩm ma bạn? Tựu giá dạng tiên tha trứ?”
Trần tiêu sĩ đầu khán liễu khán thiên hoa bản thuyết đạo: “Giá dạng ba, ngã tiên an bài lưỡng cá nhân bồi nhĩ nhất khởi hồi thái dương quốc, nhượng tha môn tiên bảo hộ nhĩ môn gia tộc đích an toàn
Tẫn lượng bất yếu nhượng tha môn động thủ, kỳ tha đích đẳng ngã khứ liễu thái dương quốc tại thu thập tha môn, chỉ yếu tha môn bất đề xuất quá phân đích yếu cầu, tựu tiên thuận trứ tha môn.”
Kỳ thật trần tiêu hiện tại dã khả dĩ khứ thái dương quốc
Chỉ bất quá tha phạ chân đích cân đại lượng đích dị năng giả đả khởi lai, thích phóng đích linh thức hoặc giả ba động hội đạo trí thần sơn bí cảnh trung đích sinh vật đối tha bất lợi
Tất cánh thái dương quốc na tọa thần sơn bí cảnh đái cấp tha đích nguy cơ cảm hữu ta cường liệt
Dĩ hiện tại kim đan cảnh đích tu vi quá khứ phạ thị hội hữu nguy hiểm, sở dĩ hiện tại khẩn yếu đích thị cản khoái đề thăng đáo nguyên anh
Lưu phong ma y thính đáo trần tiêu đích thoại tùy tức dã thị điểm liễu điểm đầu, nhân vi tha dã một hữu hậu lộ liễu, chỉ năng đẳng trứ trần tiêu tẫn khoái khứ thái dương quốc
Bành thiên uy tiếu mị mị đích vấn đạo: “Nhĩ chuẩn bị nhượng na lưỡng cá đồng bạn quá khứ?”
“Ân, tha môn tu vi tuy nhiên bỉ ngã soa bất thiếu, bất quá bảo hộ nhân hoàn thị túc cú đích, chỉ yếu bất thị cường đại đích đối thủ tha môn đô năng giải quyết
Bất quá tha môn bất xuất thủ tối hảo, tất cánh na biên hoàn hữu cá bất xác định nhân tố tồn tại.”
“Thị thập ma?”
“Ngã dã bất tri đạo”
“Na nhĩ thuyết?”
“Thuyết liễu ngã dã bất tri đạo”
“Chân thị nhật liễu cá cẩu liễu”
Trần tiêu đương trứ tam nhân đích diện nã xuất thiên âm thạch, thôi động linh khí trảo đáo đoan mộc đích ấn ký khai khẩu thuyết đạo: “Đoan mộc nam hoa, nhĩ môn hiện tại tại na lí?
Ngã giá biên hữu điểm sự tình hi vọng nhĩ môn năng bang mang.”
Tam nhân đô diện diện tương thứ, giá thị cá xá a? Điện thoại? Truyện hô cơ? Hoàn thị trần tiêu sỏa liễu? Na nan đạo bất thị cá thạch đầu ma?
Một lý hội tam nhân thuần chân đích nhãn thần, nhĩ biên truyện lai đoan mộc đích thanh âm: “Ngã môn tại ma đô phụ cận ni, quá khứ 10 phân chung, hiện tại quá khứ trảo nhĩ ma?”
Trần tiêu hựu đối trứ thạch đầu thuyết thoại: “Ân, hiện tại quá lai ba, ngã tại gia lí, nhĩ môn tri đạo địa phương đích.”
Tùy hậu thuyết hoàn tựu chuẩn bị bả thiên âm thạch phóng hồi đáo giới chỉ lí
Bành thiên uy nhất cá mãnh phác quá khứ, trần tiêu một hữu để đáng, nhậm do tha thưởng tẩu liễu thiên âm thạch
Bành thiên uy hồ nghi đích khán trứ thủ thượng bạch sắc đích thạch đầu, tại đăng quang hạ chiếu liễu chiếu, tại nhĩ biên thính liễu thính
Khương nguyên sinh hòa lưu phong ma y dã thị hảo kỳ đích khán trứ tha đích động tác
Chẩm ma khán chẩm ma thị thạch đầu, bành thiên uy đích mi đầu đô trứu thành liễu bát tự, hồ nghi đích vấn đạo: “Nhĩ phát thiêu liễu? Cương tài minh minh một hữu thanh âm, nhĩ cân thùy thuyết thoại ni?
Tái thuyết liễu, ngã tri đạo nhĩ hội truyện âm a, bất quá nhĩ đối trứ thạch đầu truyện âm thị càn thập ma? Nan đạo giá thị tân khoa kỹ thủ cơ?”
Trần tiêu một lý hội bành thiên uy đích điều khản, thủ chưởng thân khai thích phóng linh khí, thiên âm thạch phi đáo liễu tha đích tả thủ, thuấn gian tiêu thất
Lưu phong ma y hòa khương nguyên sinh dã thị nhất lăng nhất lăng đích
Trần tiêu tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Na thị cá truyện âm thạch, cân thủ cơ đích tác dụng soa bất đa, bất quá nhĩ môn bất năng dụng nhi dĩ”
Khương nguyên sinh kinh nhạ đích đạo: “Giá ma thần kỳ ma? Bất tựu thị cá thạch đầu mạ?”
“Thị a, tựu thị truyện âm thạch, nhĩ khả dĩ đương tố thị điện thoại đích ý tư”
Hựu liêu liễu kỉ cú, khách thính dương đài đích song hộ bị xao hưởng liễu
Trần tiêu tẩu quá khứ đả khai song, lưỡng yêu phiêu lạc đáo khách thính lí, đối trứ trần tiêu tiếu liễu tiếu
Khương nguyên sinh hòa lưu phong ma y một kiến quá giá lưỡng cá mạch sinh nhân, nhất kiểm đích kinh nhạ
Lưu phong ma y kinh nhạ đích thị giá lưỡng nhân dã hội phi
Khương nguyên sinh kinh nhạ đích thị cánh nhiên hữu lưỡng cá hội phi đích, chân đích thị yêu?
Trần tiêu cấp chúng nhân tương hỗ giới thiệu liễu nhất phiên, đại gia đô tương hỗ trí ý
Tùy hậu trần tiêu cân lưỡng yêu thuyết liễu tình huống, lưỡng yêu biểu kỳ một vấn đề
Trần tiêu hựu tái tam đinh chúc đạo: “Tẫn lượng dĩ bảo hộ vi chủ, bất yếu khinh dịch đích thích phóng linh thức, dã bất yếu đích khinh dịch đích động dụng linh khí đại quy mô chiến đấu
Na biên hữu cá bất xác định nhân tố, sở dĩ ngã yếu tẫn khoái đề thăng cảnh giới, nhiên hậu tại cản quá khứ.”
Nam hoa kiều tiếu đạo: “Một vấn đề, ngã môn lưỡng bổn thân dã bất thị thí sát chi bối, như quả đóa bất quá khứ tựu tiễu tiễu càn điệu tựu thị liễu”
Khương nguyên sinh thính trứ nhất cá kiều mị đích nữ tử, khước thuyết trứ thẩm nhân đích thoại, cấm bất trụ đích đả liễu cá đa sách
Lưu phong ma y khai khẩu đạo: “Ngã môn minh thiên hạ ngọ tựu thừa phi cơ hồi quốc liễu, đáo thời hầu giá lưỡng vị bằng hữu bất năng cân ngã môn nhất cá ban cơ hồi khứ ba?”
Đoan mộc tiếu liễu tiếu thuyết: “Đại đại muội tử, bất dụng quản ngã môn, nhĩ chỉ quản tẩu, ngã môn hội phi quá khứ đích.”
Khương nguyên sinh phiết liễu phiết chủy đích cô đạo: Thiết, thùy hoàn khán bất kiến đại bất đại a...