Lưu phong gia tộc lĩnh địa, trần tiêu chính tại thiếu vọng viễn phương
Đoan mộc hòa nam hoa tẩu cận tha thân biên vấn đạo: “Thị bất thị phát hiện na cá bất minh sinh vật liễu?”
“Ân, đạp nhập thái dương quốc lĩnh không tựu cảm giác đáo liễu, bất quá một thập ma uy hiếp”
“Na tựu hảo na tựu hảo, nhĩ một lai đích thời hầu, ngã môn lưỡng thiên thiên đô bất cảm động, sinh phạ bị phát hiện liễu”
“Ân, cổ kế na cá dã tựu thị nguyên anh, một đột phá chi tiền ngã lai khẳng định thị hữu nguy hiểm, hiện tại tựu ổn liễu, minh thiên giá lí xử lý hoàn ngã tựu khứ hội hội tha môn”
“Ân, đáo thời hầu ngã môn trạm viễn điểm bái, lộng tử tha môn cổ kế hồn châu hựu tăng trường bất thiếu”
“Hảo đích”
Vãn thượng mang lục đích lưu phong ma y tha trứ bì bại đích thân khu hồi đáo gia tộc
Lai đáo phòng gian trần tiêu dĩ kinh đảo hảo liễu trà, lưu phong ma y thuyết liễu thanh: “Tạ tạ công tử”, đoan khởi trà nhất ẩm nhi tẫn
Khán trứ lưu phong ma y tọa đáo địa thượng, trần tiêu hữu ta vô nại đích nhượng nhãn tình bất khứ khán bất cai khán đích địa phương, đặc ma đích, thật tại thị tráng quan a
Trần tiêu vấn đạo: “Chẩm ma dạng liễu?”
Lưu phong ma y khinh khinh tiếu đạo: “Soa bất đa liễu, hoàn hữu kỉ cá ly đắc sảo viễn nhất điểm đích gia tộc, minh thiên cản quá khứ thu phục điệu tựu hành liễu, đa khuy liễu công tử đích chấn nhiếp
Tại na kỉ cá đại gia tộc đích đả kỉ hạ, thu phục đích đô ngận thuận lợi. “”
“Ân, na tựu hảo, dĩ hậu thái dương quốc tựu thị nhĩ đích thiên hạ liễu, bất yếu tái nhượng ngoại tộc sấm nhập tiến lai liễu, hữu thập ma vấn đề tùy thời liên hệ”
“Hảo đích, công tử, giá thứ toàn bộ tẩu thượng chính quỹ dã dĩ hậu, chi tiền đáp ứng quá khương tương quân đích sự tình, ngã dã hội mạn mạn đích nhượng hoàng tộc khứ thật hiện đích”
“Nhĩ khán trứ bạn tựu hảo liễu”
“Ân”
Trần tiêu đích nhãn tình nhất trực tại phòng gian lí loạn miểu, thật tại bất cảm cố định thật hiện, chủ yếu thị lưu phong ma y vi liễu xuất hành phương tiện, xuyên đích thị khẩn thân y
Vô nại đích trần tiêu khổ tiếu nhất thanh thuyết đạo: “Na cá, nhĩ khứ hưu tức ba, ngã minh thiên yếu xuất khứ nhất tranh”
Lưu phong ma y khinh khinh đích điểm điểm đầu thuyết: “Hảo đích, minh thiên nhu yếu ngã bồi nhĩ nhất khởi khứ ma?”
“Bất dụng bất dụng” trần tiêu cản khẩn bãi thủ thuyết đạo
“Công tử, nhĩ ngạ bất ngạ? Yếu bất yếu cật điểm đông tây?”
Trần tiêu thính đáo cật đông tây, hoàn thị nhẫn bất trụ miểu liễu nhất hạ na tráng quan cảnh tượng, nhất thời gian hữu ta thất thần
Áp hạ thể nội đích táo động, trần tiêu cản khẩn thuyết: “Hảo liễu hảo liễu, nhĩ cản khẩn khứ hưu tức ba, ngã yếu tu luyện liễu”
Khán trứ trần tiêu đích quẫn bách, lưu phong ma y kiểm vi vi phát hồng, khinh khinh đích thuyết đáo: “Công tử, vãn thượng, yếu bất yếu ngã...”
Thoại một thuyết thoại trần tiêu hữu thủ nhất huy, linh thức bao khỏa trứ lưu phong ma y trực tiếp tống xuất liễu phòng gian
Đặc ma đích, hảo bất dung dịch đột phá liễu nguyên anh liễu, sư phụ hựu bả nhân đái tẩu liễu, giá khiếu thập ma sự nhi......
Hồi đáo sơn thượng đích diệp lăng thiên chính tại chế tác nhất phẩm hương, đột nhiên đả liễu cá phún đế đích cô đạo: Xú tiểu tử thị bất thị hựu tại phúc phỉ ngã
Tha triều viện tử lí khán khứ, lưỡng cá thiên tiên bàn đích nữ sinh bàn thối tọa tại địa thượng chính tại tu luyện, kiểm thượng lộ xuất hân úy chi sắc
Xú tiểu tử, vi sư khả thị cấp nhĩ trảo liễu lưỡng a, chung vu bất dụng tưởng sư phụ giá dạng vĩnh cửu cô độc liễu, vi sư vi liễu nhĩ khả chân thị thao toái liễu tâm a
Dĩ hậu yếu thị bất hiếu thuận, ngã tựu thâu thâu bả giá lưỡng đồ đệ đái tẩu, hắc...
...
Trần tiêu độc tự tọa tại phòng gian, áp hạ thân thể lí đích táo động
Hiện tại trừ liễu diệp thi huyên, sư phụ hựu bả bành vân thư cấp thu vi đệ tử liễu, giá dĩ hậu cai chẩm ma tương xử a
Bổn lai dĩ vi giá thứ tựu năng càn điểm xá ni, kết quả...
Trần tiêu kiểm sắc lộ xuất hỉ duyệt, vô nại hòa áo não đích thần sắc
Môn ngoại đích lưu phong ma y đê đầu khán liễu khán, kiểm thượng hữu ta thương cảm
Đệ nhị thiên tảo thượng trần tiêu xuất lai chuyển liễu nhất hội nhi hảm thượng đoan mộc hòa nam hoa
Cân lưu phong ma y đả liễu cá chiêu hô tựu tẩu liễu
Đáo liễu thần sơn phụ cận, trần tiêu thuyết đáo: “Nhĩ môn lưỡng tựu tại giá lí ba, vạn nhất đả khởi lai đa viễn nhất điểm, đáo thời hầu yếu hấp thu hồn lực ngã tại hảm nhĩ môn”
Lưỡng yêu trọng trọng đích điểm liễu điểm đầu
An bài hảo lưỡng yêu đình lưu tại thần sơn bất viễn xử, trần tiêu thải trứ phi kiếm triều trứ thần sơn sơn đỉnh gia tốc nhi khứ
Thuấn gian đích công phu tựu đáo liễu sơn đỉnh
Thử khắc sơn đỉnh vân vụ liễu nhiễu, di mạn trứ nhất cổ thần bí đích khí tức
Trần tiêu đê đầu khán khứ, tại sơn khẩu lí diện hư không phiêu phù trứ nhất tọa tế đàn, tế đàn thượng hảo tượng bố mãn liễu các chủng thần bí đích phù văn
Lưu quang huyễn thải, hiển đắc hoa lệ hựu quỷ dị
Trần tiêu tòng hạ phương đích sơn khẩu cảm tri đáo liễu nhất ti ti đích nguy hiểm, bất quá tựu nhất điểm điểm nhi dĩ
Tha tưởng bất thông, bất ứng cai thị bí cảnh ma, vi thập ma hội hữu nhất tọa tế đàn phiêu phù tại sơn khẩu lí diện
Thị vi liễu trở đáng thập ma đông tây xuất khứ ma?
Nan bất thành giá tọa thần sơn kỳ thật thị cá cấm cố mạch sinh đông tây đích lao lung?
Trần tiêu vi trứ sơn khẩu chuyển liễu kỉ quyển hữu điểm tưởng bất minh bạch
Tha thủ xuất tiềm long kiếm tựu chuẩn bị trực tiếp khiêu nhập sơn khẩu lí diện
Đột nhiên tòng để bộ truyện xuất nhất thanh đê trầm đích hống thanh, đốn thời sơn khẩu chu vi đích vân vụ bị trận tán
Nhất cổ cường đại đích khí lưu dĩ sơn khẩu vi trung tâm khoách tán khai lai
Trần tiêu ổn định trụ thân hình, tương tiềm long kiếm hoành tại thân tiền
Chuẩn bị nghênh tiếp để bộ đích vị tri sinh vật
Mộ nhiên gian nhất cá thạc đại vô bỉ đích đại xà đầu tòng sơn khẩu lí diện thân liễu xuất lai
Trần tiêu lăng lăng đích khán trứ giá cá vị tri sinh vật, mạc bất trứ giá đáo để thị thị cá xá
Phiến khắc gian giá cá đại xà đầu hựu hóa vi bát khỏa tiểu đích xà đầu
Tiếp trứ tòng sơn khẩu lí đích thân khu dã tễ liễu liễu xuất lai
Kỳ sửu hựu thạc đại ung thũng đích thân khu, thượng diện vũ động trứ bát khỏa xà đầu
Trần tiêu khán trứ giá cá vị tri sinh vật hữu ta hảo kỳ
Trung gian đích xà đầu khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ thị tòng đông phương lai đích?”
Trần tiêu điểm liễu điểm đầu thuyết: “Thị a, nhĩ thị cá thập ma ngoạn ý nhi? Vi thập ma hoàn hội thuyết hoa ngữ?”
Xà đầu phát xuất nhất trận quỷ dị đích tiếu thanh thuyết đạo: “Nhất thiên đa niên tiền liễu, bổn thần bị nhĩ môn đông phương nhân phong ấn liễu nhất thiên đa niên liễu
Đương niên dã thị khứ quá đông phương đích đại thần, hội thuyết điểm hoa quốc thoại bất thị ngận chính thường ma, giá ma đa niên liễu ngã dĩ vi dĩ kinh một hữu hi vọng liễu
Một tưởng đáo nhượng ngã hựu ngộ đáo liễu nhất cá đông phương tu sĩ, sát liễu nhĩ, hấp thủ nhĩ đích năng lượng ngã tựu năng thoát khốn nhi xuất liễu, cáp cáp cáp cáp.”
Trần tiêu đích cô đạo: Mụ đích, trí chướng
Đại xà đầu hồ nghi đích vấn đạo: “Thập ma chỉ trương? Tu luyện tựu tu luyện hoàn lộng thập ma bút mặc chỉ nghiên bất thành?”
Trần tiêu tưởng liễu tưởng khai khẩu đạo: “Kí nhiên ngã đô xuất hiện liễu, dã bất trứ cấp đả, vấn nhĩ điểm vấn đề cáp, nhĩ thị thập ma diễn hóa xuất lai đích?”
“Diễn hóa? Thị thập ma ý tư?”
“Ngạch, na thập ma, tựu thị vấn nhĩ thị thập ma biến đích?”
“Bổn thần nguyên lai tựu thị đằng xà nhất tộc đích, 1000 đa niên tiền địa cầu thượng đích năng lượng bất tri đạo vi thập ma mạn mạn tiêu thất
Đằng xà gia tộc một hữu bạn pháp tựu tiến nhập liễu vị tri vị diện, na thời hầu ngã hoàn tiểu, bào xuất khứ đông phương ngoạn khứ liễu
Kết quả hồi lai tựu phát hiện gia lí một nhân liễu...”
“Ngạch, nhĩ môn gia tộc khả chân thị lão lục a...”
“Na nhĩ vi thập ma hội tại giá tọa sơn lí diện?”
“Hoàn đặc ma bất thị nhân vi nhĩ môn đông phương nhân, ngã xuất khứ ngoạn liễu nhất quyển phát hiện đông phương đích tu sĩ dã đô tiêu thất liễu, ngã tựu hồi lai liễu
Kết quả nhất cá xú lão đầu bất tri đạo tòng na lí xuất hiện đích, tựu bả bổn thần cấp phong ấn đáo giá lí liễu, bất tựu thị trảo liễu nhất ta thảo dược ma
Đặc ma đích phong ấn liễu lão tử 1000 niên, hoàn hảo phong ấn dĩ kinh tùng động liễu, nhĩ hựu cương hảo xuất hiện, nhĩ thuyết giá bất xảo liễu ma?”......