Trần tiêu đái trứ bành thiên uy lai đáo bạn công khu, kinh quá trọng trọng kiểm tra chung vu kiến đáo lĩnh đạo
Lĩnh đạo tiếu trứ thuyết: “Tây phương sự tình bất thị đô xử lý hảo liễu ma, đô khoái quá niên liễu chẩm ma hoàn một hồi sư môn a.”
Trần tiêu tiếu trứ thuyết: “Giá bất thị lai cân nâm bái cá tảo niên ma, cương hảo tòng tây phương đái hồi lai điểm cổ văn vật, tựu tưởng trứ vật quy nguyên chủ ma, ngã dã bất tri đạo xử lý.”
“Hảo hảo hảo, ngã giá tựu nhượng hữu quan bộ môn quá lai.”
Thuyết trứ khứ đả điện thoại khứ liễu, trần tiêu khán trứ nhất bàng đích hoàng đồng tước vấn đạo: “Hoàng tương quân, kim thiên chẩm ma thị nhĩ a, khương tương quân ni?”
Hoàng đồng tước tẩu cận bành thiên uy phách liễu phách tha đích kiên bàng nhất kiểm hân úy, tùy hậu khai khẩu đạo: “Khương tương quân hữu sự tại chỉ huy long tổ.”
Bành thiên uy vấn đáo: “Thùy đái đội a?”
“Vu dương hòa lý phi đái đội, phóng tâm ba, na biên dã một thập ma cao thủ, dã bất thị ngận nan đích nhậm vụ.”
“Ân, na tựu hảo, sư phụ hữu thập ma tình huống cân ngã thuyết cáp, ngã tựu tại kinh đô đích.”
Trần tiêu khán liễu khán hoàng đồng tước thân thể lí đích cân mạch dĩ kinh ngận ổn cố liễu, tựu soa nhất điểm ngoại lực ảnh hưởng ứng cai tựu năng đề thăng đáo hóa kính hậu kỳ điên phong liễu
Tưởng liễu tưởng trần tiêu thuyết đạo: “Hoàng tương quân, ngã khán nhĩ thân thể lí đích dã chuyển hoán liễu nhất bán đích khí liễu, cân mạch dã ngận ổn cố, bất như ngã hiện tại bang nhĩ đột phá, đẳng đáo nhĩ thập ma thời hầu chuyển hoán hoàn thân thể lí đích khí, cổ kế dã năng tiến nhập thiên nhân.”
Hoàng đồng tước kinh hỉ quá vọng đích đạo: “Na tựu đa tạ công tử liễu, bất quá hiện tại giá lí thị bất thị bất thái phương tiện a?”
Lĩnh đạo dĩ kinh đả hoàn điện thoại hồi lai thuyết đạo: “Một thập ma bất phương tiện đích, hiện tại dã bất kiến ngoại tân, một sự nhi, tái thuyết đa nhất cá cao thủ ngã môn cầu chi bất đắc a.”
Trần tiêu điểm điểm đầu cân bành thiên uy thuyết: “Nhĩ tiên tại môn khẩu cảnh giới ba, biệt nhượng nhậm hà nhân đả nhiễu, cổ kế thập kỉ phân chung tựu hảo liễu.”
Bành thiên uy điểm điểm đầu thôi môn tẩu liễu xuất khứ, cân cá môn thần tự đích thủ trứ bạn công thất đại nhân đại môn, giá khả thị tự kỷ sư phụ đề thăng thật lực, khẳng định bất năng nhượng nhậm hà nhân đả nhiễu
Lĩnh đạo thuyết đạo: “Yếu bất nhiên, ngã dã hồi tị hạ?”
Trần tiêu diêu diêu đầu đạo: “Bất dụng, nhĩ tại giá nhi hoàn an toàn điểm.”
Thuyết hoàn tựu nhượng hoàng đồng tước thoát khứ thượng y bàn thối tọa hạ
Lĩnh đạo nhất thanh bất hàng đích khán trứ lệnh nhân bất khả tư nghị đích nhất mạc
Trần tiêu huy động hữu thủ, kỉ mai ngân châm hư không thứ nhập hoàng đồng tước đích đầu đỉnh hậu bối hòa đan điền vị trí
Thập phân chung quá hậu trần tiêu thu hồi linh khí, chỉ kiến hoàng đồng tước đích đầu đỉnh khai thủy thăng khởi lũ lũ bạch yên, lĩnh đạo khán đích mục trừng khẩu ngốc, giá thị dụng châm bả nhân cấp chử thục liễu?
Thu hồi ngân châm, phiến khắc hậu phòng gian lí mạc danh khởi liễu nhất trận phong, tòng song hộ trực trùng hoàng đồng tước nhi khứ
Tùy hậu hoàng đồng tước tranh khai nhãn tình trạm khởi thân, bất nhất dạng đích cảm giác sung xích toàn thân, nhất cổ cổ đích khí tại thân thể cân mạch lí lưu động, hồn thân noãn dương dương đích
Hoàng đồng tước cảm kích đích đối trần tiêu cúc liễu nhất cung thuyết đạo: “Cảm tạ công tử.”
Trần tiêu bãi bãi thủ thuyết: “Bất dụng khách khí, tiên khứ tẩy tẩy ba.”
Hoàng đồng tước đê đầu khán liễu khán thân thượng đích ô cấu điểm điểm đầu, chuyển thân khứ liễu bạn công thất hậu diện đích tẩy thủ gian
Lĩnh đạo sá dị đích vấn: “Bất thị đề cao công lực tựu năng dẫn động thiên địa dị tượng thập ma đích ma? Chẩm ma tựu dụng ngân châm đầu thượng mạo kỉ lũ bạch yên tựu hành lạp?”
Trần tiêu ách nhiên thất tiếu đạo: “Lĩnh đạo, na đô thị điện thị thượng diễn đích ba, na hữu na ma huyền hồ, tái thuyết giá chỉ thị đề thăng tiểu cảnh giới nhi dĩ, thượng thứ bang khương tương quân đề thăng, khán tha đông liễu khoái nhất thiên nhất dạ, ngận thụ tội đích.”
Lĩnh đạo tiếu đạo: “Hoàn hảo ngã bất tu luyện, bất dụng thụ na ma đại đích tội, dã chân thị bội phục tha môn, hữu liễu nhĩ hòa tha môn hoa quốc tài năng an ổn.”
Trần tiêu tiếu liễu tiếu một hữu hàng thanh
Thuyết thoại gian hoàng đồng tước tẩy hảo tẩu liễu xuất lai, chỉnh cá nhân canh hiển đích niên khinh liễu
Lĩnh đạo tẩu đáo hoàng đồng tước thân biên phách liễu phách tha đích kiên bàng thuyết: “Hựu niên khinh liễu a, cáp cáp”
Lĩnh đạo khai khẩu đối trần tiêu thuyết đạo: “Thái dương quốc na biên hoàn tại các cá thành thị đạo khiểm, ngã phái liễu nhân quá khứ bảo hộ, dĩ phòng hữu ta phẫn thanh đích nhân xuất hiện, tổn hại liễu hảo bất dung dịch tranh thủ lai đích cục diện tựu bất hảo liễu, lánh ngoại khương tương quân tại chỉ huy đặc biệt hành động, niên hậu ứng cai tựu khả dĩ hồi quy liễu, thái dương quốc đích trú quân thiêu tuyển dã tại tiến hành trung, nhĩ đái hồi lai đích tân hình võ khí hòa hàng mẫu dã tại nghiên cứu trung, lánh ngoại phiêu lượng quốc hòa bất liệt điên na biên dã phát lai liễu yếu lai phóng vấn đích yếu cầu……”
Trần tiêu đả đoạn tối cao lĩnh đạo đích thoại thuyết đạo: “Lĩnh đạo a, giá ta nhĩ môn khán trứ bạn tựu hành liễu, chính trị thượng đích vấn đề ngã khả bất hội a, bất quá yếu thị hữu thập ma giải quyết bất liễu đích cáo tố ngã tựu hành.”
Lĩnh đạo tiếu đạo: “Hảo hảo hảo, bất tri bất giác bán niên thời gian nhĩ cánh nhiên tựu vi hoa quốc tố liễu giá ma đa thường nhân bất cảm tưởng tượng đích sự tình, chân thị tân khổ nhĩ liễu, ngã đô bất tri đạo yếu cấp nhĩ thập ma tưởng lệ hảo liễu.”
Trần tiêu tiếu đạo: “Lĩnh đạo, ngã tố giá ta dã bất thị vi liễu tưởng lệ a, thân vi hoa quốc nhân, chân đô thị ứng cai đích, lão đầu tử thuyết quá năng lực việt đại, trách nhậm tựu việt đại, lĩnh đạo bất dụng phóng tại tâm thượng, ngã đích tồn tại tựu thị vi liễu hoa quốc.”
Lĩnh đạo tẩu quá lai hân úy đích phách liễu phách trần tiêu, giá cá niên khinh thần tiên a, chân thị hoa quốc đích đại quý nhân a
Lĩnh đạo thuyết đạo: “Vãn thượng nhất khởi cật cá phạn ba, nhĩ ứng cai dã yếu hồi khứ liễu ba?”
“Ân, vãn thượng tựu hồi ma đô, cân lưỡng cá sư huynh đả thanh chiêu hô tựu hồi sư môn, bất quá vãn thượng cân bành lão gia tử thuyết hảo liễu khứ tha gia cật, yếu bất, nhất khởi ba?”
“Ân, dã hành, hảo cửu một kiến bành lão liễu, na tựu nhất khởi.”
“Ân, na ngã tiên khứ bả đông tây giao cấp hữu quan bộ môn, nhượng tha môn khứ tố phân giản?”
“Hảo đích, nhĩ phóng tâm, nhĩ đái hồi lai đích đông tây ngã hội nhượng nhân thời khắc khẩn trành trứ, như quả hữu nhân đảm cảm tham mặc, ngã hội nghiêm túc xử lý đích.”
Trần tiêu điểm điểm đầu, hoàng đồng tước đả khai bạn công thất đích môn
Chỉ kiến bành thiên uy chính hòa kỉ cá hữu quan bộ môn đích nhân viên đại nhãn trừng tiểu nhãn, kỳ trung hoàn hữu thượng thứ na cá bác vật viện đích viện viện trường
Khán đáo bạn công thất đích môn đả khai, cánh nhiên khán đáo trần tiêu tại, kinh hỉ đích bào liễu quá khứ vấn đáo: “Nha, kim nhi hựu đái thập ma hảo đông tây hồi lai liễu? Khoái nhượng ngã khán khán.”
Đột nhiên khán đáo lĩnh đạo tại hậu diện, liên mang trụ chủy liễu, tùy hậu tối cao lĩnh đạo cân kỉ cá hữu quan bộ môn giao đại liễu nhất phiên
Trần tiêu hòa bành thiên uy cân trứ kỉ cá hữu quan bộ môn nhân viên lai đáo nhất xử không khoáng đích khố phòng, tại kỉ nhân mục trừng khẩu ngốc đích biểu tình trung trần tiêu tả thủ nhất huy
Nguyên bổn không khoáng đích khố phòng đốn thời địa thượng phô mãn liễu hoàng kim hòa cổ hoa quốc đích văn vật
Thập ma thanh đồng kiếm, thanh đồng đại đỉnh, hoàn hữu các chủng phật tượng điêu tố, bảo tồn hoàn hảo đích cổ trúc giản đẳng đẳng đại lượng văn vật
Tại nhất chúng nhân hoàn tại chấn kinh đích thời hầu, trần tiêu đái trứ bành thiên uy tiễu tiễu đích ly khai liễu, thâm tàng công dữ danh……