Tựu kháo trứ nhất khối lưu quang dật thải đích thạch đầu tựu năng chủng?
Giá ma thiên phương dạ đàm ma?
Tống dĩ minh bất giải đích vấn đáo: “Tiểu sư thúc, giá thị thập ma thạch đầu? Giá ma lệ hại ma?”
Trần tiêu cấp tứ nhân giải thích đạo: “Giá chủng thạch đầu khiếu linh thạch, thị ngã môn tu luyện giả bình thời tu luyện yếu dụng đích, thiên linh thảo dã thị nhu yếu hấp thu linh khí, giá linh thạch tựu thị trữ tàng linh thạch đích, dĩ hậu nhĩ môn yếu thị ngộ đáo giá chủng thạch đầu dã khả dĩ thu tập khởi lai, nhất khối linh thạch túc cú nhất chỉnh cá đại bằng lí thiên linh thảo đích sinh trường, năng dụng ngận cửu, thiên linh thảo sở nhu đích linh khí bất thị ngận đa, đãn thị một hữu linh khí sinh trường bất liễu, diệp lão gia tử ứng cai năng cảm thụ đáo, nhĩ hiện tại thân thể lí khán dạng tử diệp chuyển hoán nhất bán liễu.”
Diệp chấn hải tiếu trứ điểm điểm thuyết: “Thị a, chi tiền kinh quá khương tương quân đích chỉ điểm, hiện tại ứng cai hữu nhất bán liễu.”
“Na tựu hảo, vãn thượng khả dĩ bang nhĩ đề thăng đáo hậu kỳ liễu, cẩn huyên tẩu tử dã khả dĩ tiến giai đáo ám kính liễu, diệp thúc ứng cai khả dĩ tiến giai hóa kính liễu.”
Tại chẩm ma thuyết trần tiêu hiện tại dã thị nguyên anh đại tu sĩ liễu, cấp nhân đề thăng thật lực hoàn thị ngận dung dịch đích
Khán trứ chúng nhân hỉ khí dương dương đích dạng tử dã tiếu liễu tiếu, hựu thủ xuất tứ khối linh thạch, trạm khởi thân thuyết: “Cẩn huyên tẩu tử, giá ngũ khối linh thạch nhĩ tiên thu hảo, giá thị thiên linh thảo, hồi khứ tựu khả dĩ trảo địa phương chủng thực liễu, tối hảo yếu bảo mật.”
Lục cẩn huyên tiểu tâm dực dực đích tiếp quá thiên linh thảo hòa linh thạch, bả tự kỷ bao lí đích hóa trang phẩm xá đích nhất cổ não đảo tiến liễu lạp ngập dũng, nhiên hậu bả linh thạch hòa thiên linh thảo phóng liễu tiến khứ
Trần tiêu tiếu liễu tiếu thuyết: “Bất thị hữu mỹ nhan hộ phu phẩm ma, cẩn huyên tẩu tử chẩm ma hoàn tùy thời đái giá ma đa hóa trang phẩm?”
Lục cẩn huyên bất hảo ý tư đích thuyết: “Giá, tập quán liễu, nữ sinh đô ái mỹ ma, trang liễu nhị tam thập niên, bao lí một hóa trang phẩm một hữu an toàn cảm.”
Chúng nhân đô hội tâm nhất tiếu
Trần tiêu thuyết: “Tẩu ba, biệt nhượng tha môn đẳng trứ cấp liễu, mục tiền hoàng gia hoàn toán năng tín nhậm, kinh đô lưu gia hòa trần gia ngã bất thái thanh sở, nhĩ môn tự kỷ hậu diện khán trứ bạn.”
Tứ nhân đô nghiêm túc đích điểm điểm đầu
Đại hội nghị thất, đẳng đáo trứ cấp đích chúng nhân dã đô một hữu thập ma oán ngôn, dã bất cảm hữu oán ngôn
Khán đáo ngũ nhân tiến lai, chúng nhân liên mang trạm khởi thân
Trần tiêu tẩu đáo chủ vị tọa hạ thuyết: “Đô biệt na ma khách khí, kí nhiên năng tố đáo giá lí, dĩ hậu dã đô toán nhất gia nhân liễu, tọa ba.”
Khán trứ nhân súc vô hại đích trần tiêu, chúng nhân khả bất cảm bả giá thoại đương chân, nhất gia nhân, yếu thị chân năng thành vi nhất gia nhân bất tri đạo cai hữu đa hảo ni…
Đẳng chúng nhân toàn đô tọa hạ trần tiêu khai khẩu đạo: “Kim thiên bả đại gia triệu tập nhất khởi kỳ thật dã một hữu thập ma đại sự nhi, chi tiền lộng đích dưỡng nhan hộ phu phẩm dã tẩu hướng chính quỹ liễu, nhĩ môn một sai thác, dược tài phối phương đô thị ngã cấp cẩn huyên tẩu tử đích.”
Chúng nhân đô điểm điểm đầu, tha môn đương nhiên đô tri đạo dưỡng nhan hộ phu phẩm đích hảo xử hòa năng lượng, dã đại khái năng sai đáo thị xuất tự trần tiêu chi thủ, đối giá thứ hội diện canh gia kích động liễu, bất tri đạo đại thần hựu hữu thập ma hảo đông tây liễu
Tùy hậu trần tiêu hựu khai khẩu đạo: “Giá thứ ngã chuẩn bị nhượng nhĩ môn liên hợp hợp tác, ngã đề cung dược phương, kỳ dư đích nhĩ môn tự kỷ khán trứ bạn, chủ đạo hoàn thị diệp gia hòa cẩn huyên tẩu tử, nhĩ môn hữu thập ma ý kiến khả dĩ đề.”
Kỳ tha tam gia diện diện tương thứ, giá na cảm hữu thập ma ý kiến
Năng tọa tại giá lí dĩ kinh thị tối đại đích kinh hỉ liễu
Ý kiến? Chẩm ma khả năng hữu ý kiến
Đột nhiên hoàng tiến nguyên khai khẩu đạo: “Na cá, ngã tưởng vấn nhất cú, thị thập ma dược a? Ngã môn đối y dược hành nghiệp đô thiệp cập bất thâm a, ngã môn, năng hành ma?”
Trần tiêu tiếu liễu tiếu thuyết: “Hoàng lão gia tử vấn đích hảo, dược phương ni ngã dĩ kinh giao cấp liễu diệp gia lão gia tử liễu, giá kiện sự tình chỉ duẫn hứa tại giá cá hội nghị thất lí đích nhân tri đạo, như quả nhất đán tiêu tức ngoại tiết, na ma tựu bất hảo ý tư liễu, ngã đích thủ đoạn nhĩ môn khả năng bất thái thanh sở, tương tín tối cận nhất đoạn thời gian nhĩ môn dã hữu khán tân văn, thật thoại cáo tố nhĩ môn, phiêu lượng quốc hòa thái dương quốc đích sự tình đô thị ngã tố đích, như quả nhĩ môn giác đắc tự kỷ bỉ na lưỡng cá quốc gia hoàn yếu ngạnh khí na tựu tùy tiện nhĩ môn ngoại tiết.”
“Dược phương thị trị liệu nham chứng đích đặc hiệu dược.”
“Châm đối các chủng nham chứng đô khả dĩ dụng, sở dĩ khiếu đặc hiệu dược, châm đối tiền trung kỳ đích nham chứng hoạn giả, khả dĩ tố đáo căn trị, vãn kỳ hoạn giả như quả bất thị tương tử chi nhân, dã khả dĩ mạn mạn hoãn giải, diên trường thọ mệnh.”
Tiếp nhị liên tam đích chấn kinh thế giới đích hành vi cánh nhiên thị đại thần nhất nhân sở tố
Cánh nhiên hoàn hữu trị liệu nham chứng đích đặc hiệu dược!
Văn sở vị văn a
Giá yếu thị tại ngoại diện thính đáo giá chủng tiêu tức, chỉ bất định hội bị nhân thuyết thành đại sỏa X
Khả thị, giá khả thị xuất tự đại thần chi khẩu a, một nhân bất tương tín
Sở hữu nhân não đại đô vựng hồ hồ đích
Toàn tràng mộng bức
Trần tiêu tiếu nhi bất ngữ, cấp chúng nhân nhất điểm hoãn hòa đích thời gian
Tống dĩ minh lục cẩn huyên phu thê lưỡng nhân, hòa diệp gia gia lưỡng nhi đảo thị mộng liễu phiến khắc tựu hoãn hòa liễu quá lai
Tống dĩ minh hòa lục cẩn huyên đương nhiên vô điều kiện tín nhậm tự kỷ đích tiểu sư thúc, nhi diệp gia gia lưỡng nhi thị kiến thức quá trần tiêu đích thật lực đích, sở dĩ chấn kinh liễu phiến khắc dã tựu thích nhiên liễu
Giá cá niên khinh nhân chân thị việt lai việt cường đại liễu
Túc túc nhất trản trà công phu chúng nhân tài trục tiệm nhãn thần thanh minh khởi lai, hoàng tiến nguyên vấn đáo: “Chân đích khả dĩ trị liệu nham chứng?”
Trần tiêu điểm điểm đầu thuyết đạo: “Chân đích khả dĩ, phóng tâm ba, nhi thả một hữu nhậm hà phó tác dụng.”
Kinh lịch liễu giá ta chấn kinh đích ngôn ngữ, kinh đô trần gia hòa lưu gia tài tri đạo tự kỷ thị hữu đa hạnh vận tài năng tọa tại giá lí
Lưỡng gia nhân tương hỗ đối thị liễu nhất nhãn, đô tòng đối phương nhãn lí khán kiến liễu chấn kinh hòa hưng phấn
Trần tường lưu nguyên lương hòa hoàng lai thanh một hữu lạc tọa đích tư cách, trạm tại môn khẩu phụ cận, tam nhân kiểm sắc thông hồng, giá thị kích động đích, năng cân trứ đại thần tố sự, giá thị ngoại nhân bất khả tưởng tượng đích vinh diệu a
Trần tiêu hựu thuyết đạo: “Cương tài dã thị sửu thoại thuyết tại tiền diện, tựu thị cảnh cáo nhĩ môn tối nghiêm nhất điểm, xuất liễu giá cá môn, tựu bả dược phương đích sự tình vong điệu, tiếp hạ lai tựu hảo hảo hợp tác tựu hành liễu, diệp gia hòa cẩn huyên tập đoàn nhất khởi chiêm cổ 60%, thặng dư đích 40% hữu nhĩ môn tam gia phân, hữu một hữu ý kiến?”
Chúng nhân đầu diêu đích cân bát lãng cổ tự đích, năng hợp tác dĩ kinh thiêu cao hương liễu, cương khai thủy tam gia hoàn giác đắc năng nã cá 5% đích cổ phân dĩ kinh khả dĩ liễu, một tưởng đáo hoàn hữu giá ma đại đích kinh hỉ
Khán đáo chúng nhân diêu đầu, trần tiêu hựu thuyết đạo: “Dược phương hòa chủ yếu đích dược tài đô thị diệp gia hòa cẩn huyên tập đoàn phụ trách, kỳ dư đích sự hậu nhĩ môn tự kỷ thương lượng ngã bất quản, hữu giải quyết bất liễu đích sự tình tái trảo ngã, lánh ngoại hoàn thị cân dưỡng nhan hộ phu phẩm nhất dạng, nã xuất lợi nhuận đích 20% kiến lập cơ kim, tác vi bang trợ bần khốn gia đình, bần khốn hài tử thượng học hòa quốc gia tai hại thời hầu dụng.”
Giá điểm sở hữu nhân đô phân phân điểm đầu, giá dã thị các gia tố đích từ thiện liễu
Trần tiêu hựu thuyết đáo: “Công tư vấn đề, cơ kim vấn đề, nhĩ môn tối hảo trảo tín đắc quá đích nhân xử lý, mỗi bút tiền đô yếu thanh thanh sở sở, như quả nhượng ngã tri đạo hữu nhân tham mặc, ngã hội trực tiếp sát nhân hào bất lưu tình.”
Chúng nhân hậu bối nhất lương, cản khẩn biểu minh thái độ
Trần tiêu tiếu liễu tiếu trạm khởi thân thuyết: “Tiếp hạ lai đích hợp tác vấn đề nhĩ môn tựu tại giá lí thảo luận ba, hữu giải quyết bất liễu đích sự tình tái trảo ngã, minh ca cẩn huyên tẩu tử, vãn thượng nhất khởi cật phạn, diệp lão gia tử hoàn hữu diệp thúc nhất khởi lai cáp.”
Tứ nhân tiếu trứ điểm điểm đầu, tùy hậu trần tiêu đích thân ảnh tựu tiêu thất tại hội nghị thất trung
Chúng nhân giai thị mao cốt tủng nhiên……