Diệp lăng thiên tiếp quá trần tiêu thủ trung tiểu hài nhi quyền đầu đại tiểu đích hắc sắc châu tử tử tế đả lượng trứ
Cử khởi lai đối trứ thiên không khán liễu khán, một khán xuất thập ma danh đường
Hựu dụng linh thức tưởng thâm nhập tham sát cánh nhiên bị trở đáng liễu
Diệp lăng thiên đoan tường liễu nhất trận hoàn cấp liễu trần tiêu thuyết đạo: “Ngã dã khán bất xuất lai, bất quá giá đông tây cánh nhiên năng trở đáng linh thức, cổ kế bất thị thập ma phàm vật, tiên lưu trứ ba, thuyết bất định dĩ hậu dụng đích thượng.”
Trần tiêu điểm điểm đầu hựu phóng hồi liễu giới chỉ lí
Viện tử lí lưỡng nữ vận hành liễu kỉ cá đại chu thiên đích công pháp nhiên hậu hoãn hoãn tranh khai liễu nhãn tình
Dĩ kinh đáo liễu nguyên anh đích trần tiêu hiện tại bất chủ động vận công tựu bất hội thu đáo lưỡng nữ vận công đích ảnh hưởng liễu
Giá lưỡng chủng công pháp hoàn chân thị kỳ diệu
Trần tiêu tiếu liễu tiếu trạm khởi thân, lưỡng nữ cảm giác hữu ta bất đối kính, chuyển đầu vọng khứ, cánh nhiên khán đáo liễu soái khí đích trần tiêu
Diệp thi huyên nhãn tình nhất hạ tựu hồng liễu
Đãi tại nguyên địa, nhãn khán nhãn lệ đô khoái lạc hạ lai liễu
Bành vân thư khán trứ trần tiêu đích nhãn thần hữu ta tiện mộ, bất quá hữu ta sự tình thị cấp bất lai đích
Hoãn hoãn tẩu hướng diệp lăng thiên, nhất khởi khứ chuẩn bị phạn thái, bả viện tử lưu cấp liễu giá nhất nam nhất nữ
Trần tiêu hoãn bộ tẩu hướng diệp thi huyên, sĩ thủ sát khứ tha nhãn giác đích lệ châu tiếu đạo: “Trách hoàn lưu nhãn lệ liễu ni, giá tài phân biệt một đa cửu ni.”
Diệp thi huyên chung vu hoàn thị phác tiến liễu trần tiêu đích hoài lí, khẩn khẩn hoàn trứ tha đích yêu, sinh phạ tha hựu tiêu thất bất kiến
Trần tiêu dã thân thủ khinh khinh phách trứ diệp thi huyên đích hậu bối
Giá nhất đối thần tiên quyến lữ giá nhất khắc chung vu thị sưởng khai tâm phi đích ủng bão tại liễu nhất khởi
Diệp thi huyên song thủ hoàn trứ trần tiêu đích yêu, hồng hồng đích tiếu kiểm thiếp trứ trần tiêu đích hung thang
Thính trứ trần tiêu hữu lực đích tâm khiêu, diệp thi huyên tâm lí an tâm vô bỉ
Diệp thi huyên tiểu thanh vấn đạo: “Giá thứ hồi lai thập ma thời hầu tẩu nha?”
Trần tiêu thuyết đạo: “Khán tình huống ba, phản chính dã một thập ma trọng yếu đích sự tình.”
“Ân, na tựu đa đãi nhất đoạn thời gian bái.”
“Chỉ yếu nhĩ bất hiềm phiền tựu hành.”
“Chẩm ma hội ni.”
Nhị nhân bão tại nhất khởi tại viện tử lí biên thuyết trứ tiễu tiễu thoại
Diệp lăng thiên đích bạch nhãn đô phiên đáo liễu thiên thượng khứ
Thu liễu nhất nhãn tiện mộ khán trứ giá nhất mạc đích bành vân thư, diệp lăng thiên khai khẩu đạo: “Nhĩ lưỡng cú liễu a, giá đô 10 phân chung liễu, hoàn hữu hoàn một hoàn liễu?”
Diệp thi huyên cân thụ kinh đích thỏ tử nhất bàn khiêu liễu khởi lai, chỉ cố trứ khai tâm, nhất hạ tử vong liễu giá thị tại viện tử lí liễu
Hồng trứ kiểm đích diệp thi huyên liên mang bào khứ trù phòng bang mang đoan thái nã oản khứ liễu
Trần tiêu tẩu đáo cương tài sư đồ lưỡng nhân tọa đích địa phương trọng tân lạc tọa, phao liễu lưỡng bôi nhất phẩm hương
Diệp lăng thiên dã tẩu quá lai tọa hạ, giá thị tại tự kỷ đích địa phương, lưỡng nhân hựu tích cốc liễu, tựu bất dụng trang liễu
Khán trứ nhãn tiền lưỡng cá thủy hang đại tiểu đích tu luyện tư nguyên, tại hát trứ trà, hựu hào hoành, hựu an ninh
Tiểu khẩu tiểu khẩu cật trứ phạn đích lưỡng nữ thời bất thời đích khán hướng sư phụ hòa trần tiêu
Khai thủy chỉ hữu sư phụ hòa tam nhân tại sơn thượng đích thời hầu đa thiếu hội hữu ta vô liêu hòa vô thố, hiện tại trần tiêu hồi lai liễu, đột nhiên cảm giác sơn thượng nhất hạ tử không khí đô hoạt dược khởi lai liễu
Bất lý hội lưỡng nữ thời bất thời khán lai đích mục quang, trần tiêu khai khẩu vấn đạo: “Lão đầu tử, thi huyên đô hữu trữ vật giới, bành vân thư hoàn một hữu ni, nhĩ chẩm ma bất tại lộng nhất cá?”
Diệp lăng thiên xuy hồ tử trừng nhãn đạo: “Na thị nhĩ tứ sư muội, ngũ sư muội…… Hảo ba, toán liễu, tưởng tất nhĩ dã hảm tập quán liễu, cha môn dã một na ma đa quy củ tùy nhĩ ba.”
Trần tiêu tiếu liễu tiếu một hàng thanh
Diệp lăng thiên tiếp trứ thuyết: “Nhĩ tả thủ thượng đích khả thị sư môn truyện thừa tín vật, tiềm long giới. Tứ nha đầu thủ thượng đích khiếu phượng minh giới, cân tha môn tu luyện đích 《 phượng minh quyết 》 thị phối sáo đích, dã thị lánh nhất cá môn phái đích truyện thừa, bất quá nhân vi chủng chủng nguyên nhân phượng minh môn một nhân liễu…”
Trần tiêu đả đoạn sư phụ đích thoại hảo kỳ đích vấn đáo: “Thập ma khiếu một nhân liễu? Một nhân chẩm ma truyện thừa hạ lai đích?”
Diệp lăng thiên thuyết đạo: “Cấp thập ma, ngã giá bất thị hoàn một thuyết đáo ni ma.”
“Ngạch, hảo ba, nhĩ kế tục”
Diệp lăng thiên mân khẩu trà kế tục thuyết đạo: “Cụ thể nguyên nhân ngã dã bất thái thanh sở, giá đô thị thị nhĩ sư công giao cấp ngã đích, nhĩ sư công thuyết giá thị nhĩ thái sư công giao cấp tha đích, thượng cổ niên gian phượng minh môn chỉ thặng hạ nhất cá nhân liễu, hậu lai nhĩ thái sư công thu nhĩ liễu sư công vi đồ, nhiên hậu hòa na cá phượng minh môn đích tối hậu nhất nhân tựu bất tri sở chung liễu, dã bất tri đạo thị tiến nhập tinh không tu hành liễu, hoàn thị tiến nhập canh cao đích vị diện liễu? Dã hữu khả năng tiên thệ liễu, thùy dã bất tri đạo, hậu lai nhĩ sư công tẩu chi tiền tựu bả nhĩ thủ thượng đích giới chỉ hòa phượng minh giới liên đồng công pháp nhất khởi cấp liễu ngã, thuyết dĩ hậu hữu hợp thích đích nhân tuyển khả dĩ truyện thừa hạ khứ, nhi thả cao tốc ngã giá lưỡng cá công pháp lưỡng nhân tại nhất khởi tu luyện hiệu quả hội phi thường hảo, nhĩ ứng cai dã tri đạo liễu.”
Thuyết liễu nhất đại thông, diệp lăng thiên đoan khởi trà thủy tiểu khẩu hát trứ
Trần tiêu bị thái sư công hát sư công nhiễu đích hữu ta vựng, phiến khắc tài loát thuận
Một tưởng đáo hoàn hữu na ma cửu viễn đích lịch sử
Trần tiêu vấn đáo: “Trừ liễu tu chân giới hoàn hữu canh cao đích tu luyện không gian hoặc giả vị diện?”
Diệp lăng thiên khai khẩu đạo: “Ứng cai thị hữu đích ba, nhĩ sư công dã một cáo tố ngã thái đa, giá ta nhĩ dĩ hậu yếu mạn mạn khứ mạc tác, ngã chỉ năng cáo tố nhĩ, tu chân giới tựu thị thượng cổ đại năng khai tích xuất lai đích không gian.”
Trần tiêu hữu ta phát mộng, phiến khắc hậu tài khai khẩu đạo: “Na đắc đa ngưu a? Sư phụ nhĩ khả dĩ khai tích không gian ma?”
“Tưởng thập ma ni? Đô thuyết na thị thượng cổ đại năng liễu, ngã đô bất tri đạo hậu diện thị thập ma cảnh giới.”
“Lão đầu tử, nhĩ dã bất hành a.”
“Cổn, trảo đả a nhĩ”
“Hắc hắc, đối liễu sư phụ, nhĩ khán khán na lưỡng khối hắc sắc đích thạch đầu thị thập ma tài chất, khán khán năng bất năng bang tha môn lưỡng cá đoán tạo võ khí?” Trần tiêu chỉ trứ diện tiền na đôi tư nguyên thượng đích hắc sắc thạch đầu thuyết đạo
Diệp lăng thiên thân thủ, lưỡng khối hắc sắc thạch đầu phiêu lạc đáo diện tiền
Tử tế đoan tường liễu phiến khắc thuyết đạo: “Hữu điểm tượng tinh huyền cương, bất quá nhu yếu tiến nhất bộ chuy luyện tài tri đạo, niên đại thái trường viễn liễu biểu diện đô khán bất xuất lai liễu.”
“Tinh huyền cương thị xá?”
“Nhĩ khả dĩ nhận vi thị nhất chủng thiên ngoại phi thạch, ngã đích phi kiếm tựu thị nhĩ sư công dụng tinh huyền cương đả tạo đích.”
“Sư phụ nhĩ đích võ khí ni? Khán khán bái”
Diệp lăng thiên hữu thủ nhất huy nhất bả phiếm trứ lam quang đích phi kiếm xuất hiện tại diện tiền
Trần tiêu khai khẩu đạo: “Chẩm ma hảo tượng hòa tiềm long kiếm bất thái nhất dạng a.”
“Phế thoại, tiềm long kiếm hòa tiềm long giới đô thị ngã môn sư môn đích truyện thừa, bất tri đạo truyện thừa liễu đa thiếu niên liễu, tiềm long kiếm ngã đô bất tri đạo thị thập ma tài chất, cổ kế bỉ tinh huyền cương yếu hảo ngận đa.”
“Lão đầu tử nhĩ vi xá bất tự kỷ dụng tiềm long kiếm a, cấp ngã bất thị lãng phí ma.”
“Chẩm ma hội lãng phí ni, nhĩ dĩ hậu thị yếu tẩu đích canh viễn, ngã ni tựu thủ trứ hoa quốc, sở dĩ cấp nhĩ dụng canh hảo.”
“Hảo ba, sư phụ nhĩ chân hảo”
“Cổn cổn cổn, thiếu nhục ma liễu, đẳng giá lưỡng tam thiên quá hoàn niên, tha môn lưỡng đích tu luyện nhĩ tiên bang mang khán trứ, ngã khứ hậu sơn cấp tha môn đoán tạo binh khí.”
“Hành, một vấn đề……”