Hoàng đồng tước cấp khương nguyên sinh đả liễu cá điện thoại
Vãn thượng 8 điểm, an bài hảo lĩnh đạo đích phòng vệ công tác, khương nguyên sinh lai đáo kinh đô quân khu
Phòng gian lí đích tứ cụ thi thể dĩ kinh bị thanh lý tẩu liễu, tại tha môn thân thượng tịnh một hữu phát hiện thập ma hữu dụng đích giới trị
Tam nhân tọa tại bạn công thất nội, trác tử thượng phóng trứ tứ cá gian điệp đích tư liêu
Hoàng đồng tước bả sự tình đại khái cân khương nguyên sinh thuyết liễu nhất biến, khương nguyên sinh dã kinh tủng liễu
Giá cá khả thị hoa quốc tối đỉnh tiêm quân đội đích si tuyển, một tưởng đáo kinh quá giá ma nghiêm cách đích thẩm tra hậu, cánh nhiên hoàn hội hữu gian điệp
Nhi thả tư liêu tố đích giá ma bức chân, na chi tiền thượng môn khứ gia lí thẩm tra đích thời hầu thị chẩm ma tố đáo đích?
Khương nguyên sinh hòa hoàng đồng tước nhất khởi mạt điệu đầu thượng đích lãnh hãn, giá yếu bất thị công tử tham tra đáo, hoàn bất tri đạo hội xuất hiện thập ma bất khả nghịch đích hậu quả
Khương nguyên sinh tưởng liễu tưởng khai khẩu đạo: “Công tử xác định thặng hạ đích nhân lí một hữu liễu ma?”
“Ân, một hữu liễu, tại ngã đích tham sát hạ sở hữu nhân đích vấn đề đô năng khán đích thanh tích.”
“Na tựu hảo, cương tài hoàng tương quân thuyết thập ma giáo đình thị cá thập ma tổ chức?”
“Ngã hiện tại dã bất tri đạo, hiện tại chỉ tri đạo giáo đình giá lưỡng cá tự, kỳ tha đích dã đô thị nhất đầu vụ thủy, ứng cai dã thị cảnh ngoại đích tổ chức?”
“Hội bất hội thị trung đông na biên đích? Giáo đình hảo tượng tựu tại na lí, bất tri đạo thị bất thị na cá tổ chức, bất quá tha môn vi thập ma hội đối hoa quốc cảm hưng thú?”
“Giá thùy tri đạo ni? Đối liễu, phiêu lượng quốc na biên đích dị năng giả liên minh đích minh chủ nhất trực một hữu hiện thân, nhất trực đóa khởi lai đích, ngã môn chi tiền nhất trực một hữu trảo đáo, bất tri đạo thị bất thị tha tại tố mạc hậu hắc thủ.”
“Công tử giá ma nhất thuyết hoàn chân hữu khả năng a, na trực tiếp khứ?”
“Tái đẳng đẳng ba, hiện tại hoa quốc chính thị phát triển tấn tốc đích thời kỳ, ngã hoàn một hữu phát hiện tha môn thái đa đích tư liêu, tha môn hoàn một đối hoa quốc tạo thành thái đại đích khốn nhiễu, bất trứ cấp, trung đông na biên hữu một hữu long tổ đích nhân?”
“Hữu đích, ngã môn hữu duy hòa bộ đội tại trung đông, long tổ hữu kỉ cá nhân dã tại na lí.”
“Ân, nhượng tha môn đa chú ý điểm giáo đình, hữu thập ma dị động tùy thời liên hệ, yếu chú ý an toàn, sinh mệnh tài tối trọng yếu, tha môn mỗi cá nhân đô thị hoa quốc đích tinh duệ.”
“Hảo đích, ngã đẳng hội nhi tựu khứ liên hệ, na giá kỉ cá nhân thân hậu sự chẩm ma xử lý?”
“Phái nhân bí mật điều tra ba, như quả một hữu nội bộ nhân động thủ ngã tương tín bất hội na ma dung dịch đích, giá tứ nhân hữu tam cá thị xã hội nhân sĩ, hữu nhất cá thị thiên viễn đích thế gia tử đệ, tha môn thủ thân đích đĩnh trường đích, tiên khứ điều tra ba, tra xuất lai đích nhân cai trảo trảo, cai sát tựu sát, bất dụng thuyết na ma đa, kí nhiên bối bạn liễu, tựu yếu hữu tử đích giác ngộ.”
Khương nguyên sinh điểm điểm đầu thuyết: “Ngã minh thiên tựu thân tự khứ điều tra, lĩnh đạo na biên tựu nhượng hoàng tương quân khứ thủ hộ, kinh đô giá biên công tử nâm đa khán trứ điểm.”
Trần tiêu điểm điểm đầu thuyết: “Ân, nhĩ khứ ba, ngã hội tại kinh đô tọa trấn, phóng tâm ba.”
Đệ nhị thiên si tuyển y cựu hoàn tại kế tục, phương đội lí mạc danh thiếu liễu tứ cá nhân, dã một dẫn khởi thập ma nhân chú ý
Tất cánh 500 nhân tối hậu chỉ năng lưu hạ 50 nhân nhi dĩ, mỗi cá nhân đô thị cường kính đích đối thủ
Khai thủy liễu tân nhất thiên đích si tuyển, mỗi cá nhân đô thị mão túc liễu kính thích phóng tự kỷ đích chiến đấu lực
Trần tiêu chỉ thị tảo thượng lộ liễu nhất diện, khinh khinh đối trứ vu giai tuấn tứ nhân điểm điểm đầu tựu ly khai liễu giáo tràng
Tứ nhân tâm trung hỏa nhiệt, đô bất nguyện ý nhượng trần tiêu thất vọng, tiến nhập long tổ báo hiệu quốc gia, thị tha môn đích tất sinh nguyện vọng
Trần tiêu ly khai liễu giáo tràng, thặng hạ đích si tuyển tự nhiên hữu long tổ đích giáo quan trành trứ
Hỏa nhiệt đích si tuyển y nhiên tiến hành trung
Trần tiêu tắc thị hồi đáo liễu kinh đô nhiếp đông diên đích viện tử
Cương hồi đáo viện tử tại thụ hạ tọa trứ, tần sinh tựu hồi lai liễu
Khán đáo trần tiêu mãn kiểm kích động hỉ duyệt đích tẩu liễu quá lai thuyết đáo: “Công tử nhĩ chẩm ma lai liễu? Chẩm ma bất đề tiền thuyết nhất thanh?”
Trần tiêu tiếu trứ nhượng tần sinh tọa hạ thuyết: “Ngã tựu thị thuận lộ tài lai đích, tần thúc chẩm ma một xuất khứ mang?”
Tần sinh tiếu liễu tiếu thuyết: “Tảo thượng tẩu đích cấp, chi tiền lão bản tố đích khôi phục dược tề đích lâm sàng tư liêu vong liễu đái liễu, sở dĩ hồi lai thủ ni, ngã tưởng trứ bả khôi phục đặc hiệu dược tề thăng cấp nhất hạ, hoàn tại nghiên cứu, cân lão bản thuyết, lão bản nhượng ngã toàn quyền tố chủ, công tử hữu một hữu thập ma hảo đích kiến nghị?”
Trần tiêu diêu diêu đầu thuyết: “Ngã năng hữu xá kiến nghị, bất quá kí nhiên thị thăng cấp dược tề, khả dĩ cấp nhĩ lưỡng khỏa luyện khí đan nã khứ nghiên cứu nhất hạ, khán năng bất năng dụng đích thượng.”
Tần sinh tiếp quá lưỡng khỏa đan dược vấn đạo: “Công tử giá thị?”
“Ân, tựu thị luyện khí đan, chi tiền ngã đại sư huynh dã dụng quá, hiệu quả nhĩ thị tri đạo đích.”
Tần sinh kinh hỉ đạo: “Tạ tạ công tử.”
Trần tiêu điểm điểm đầu thuyết: “Bất dụng khách khí, bất quá giá chủng nghiên cứu nhất định yếu nhĩ thân tự động thủ, tịnh thả tư liêu thập ma đích nhất định yếu nghiêm cách bảo mật, chỉ năng dụng tại bộ đội lí, minh bạch ma? Như quả nhất đán lưu lộ đáo cảnh ngoại hội đối hoa quốc bất lợi đích.”
Tần sinh trọng trọng đích điểm điểm đầu thuyết: “Phóng tâm ba, bất hội nhượng công tử hòa lão bản thất vọng đích, ngã hội dụng sinh mệnh thủ hộ đích.”
Trần tiêu tiếu liễu tiếu thuyết: “Dã một na ma nghiêm trọng, hoa quốc cảnh nội an toàn tính hoàn thị đĩnh cao đích, bất quá hoàn thị yếu đa chú ý điểm.”
“Ân, hảo đích công tử, ngã ký đắc liễu, na ngã thủ liễu tư liêu tiên khứ nghiên cứu sở liễu, tẫn khoái nghiên cứu thăng cấp.”
“Hảo, khứ ba.”
Tần sinh thủ liễu tư liêu cân trần tiêu đả liễu cá chiêu hô tựu ly khai liễu
Bán cá nguyệt hậu khương nguyên sinh hồi lai liễu
Khán trứ phong trần phó phó đích khương nguyên sinh kiểm thượng bố mãn hàn ý
Trần tiêu phao liễu nhất bôi nhất phẩm hương đệ cấp khương nguyên sinh, vấn đạo: “Sự tình ngận nghiêm trọng?”
Khương nguyên sinh hát liễu nhất khẩu trà, thâm hấp nhất khẩu khí thuyết: “Thuyết nghiêm trọng dã bất nghiêm trọng, thuyết bất nghiêm trọng dã ngận khí nhân.”
Trần tiêu điểm điểm đầu thuyết đạo: “Ân, đại khái thuyết nhất thuyết ba.”
“Na cá thiên viễn đích thế gia dĩ kinh cử gia di dân liễu, điều tra liễu cơ phiếu khứ hướng thất chuyển bát chuyển đích, tối hậu đích mục đích địa tựu thị trung đông, nhi thả thính nhân thuyết, tha môn na cá thế gia nhất lưỡng niên tiền thời bất thời đích hội xuất hiện nhất ta cảnh ngoại nhân sĩ, cổ kế tựu thị giáo đình đích bố cục.”
Khương nguyên sinh hát liễu khẩu trà kế tục thuyết đạo: “Lánh ngoại na tam cá bất đồng thành thị đích xã hội nhân sĩ gia lí dã một liễu nhân, kinh quá điều tra cân na cá thế gia thị nhất dạng tình huống, bất quá tra đáo liễu tha môn ngân hành chuyển trướng ký lục, giá nhất lưỡng niên nội tòng cảnh ngoại phân đa bút chuyển liễu ngận đa tiền, tối cận đích chuyển trướng tắc thị toàn đô hựu chuyển xuất khứ liễu cảnh ngoại.”
“Hữu một hữu nội bộ nhân động thủ?”
“Tra đáo nhất cá địa phương võ trang bộ đích phụ trách nhân, dĩ kinh xử lý liễu, kỳ tha đích một hữu tra đáo thập ma.”
“Ân, na hoàn hảo, tân khổ nhĩ liễu.”
“Một sự nhi, ứng cai đích, bất quá giáo đình thủ thân đáo ngã môn hoa quốc đáo để thị vi liễu thập ma ni?”
“Hiện tại thuyết bất thanh sở a, đãn thị khẳng định ngã môn thị hữu thập ma nhượng tha môn cảm hưng thú đích đông tây, yếu bất nhiên dã bất hội giá dạng càn.”
“Công tử, na hậu diện chẩm ma bạn?”
“Tiên bất dụng trứ cấp, hoa quốc như quả chân hữu tha môn tưởng yếu đích đông tây, ngã giác đắc khẳng định hoàn hội kế tục bí mật xuất thủ đích, đẳng tha môn lộ xuất mã cước tiện thị liễu, tảo vãn hội tri đạo tha môn đích mục đích đích, bất quá hoàn thị yếu đa chú ý phòng phạm.”
“Ân”
“Hảo liễu, nhĩ kim thiên hồi lai đích đĩnh thị thời hầu, si tuyển kết thúc liễu, tẩu ba khứ khán khán……”