Kết thúc truyện âm, trần tiêu tọa tại viện tử lí hữu ta sá dị
Nhượng đoan mộc hòa nam hoa đô cảm giác đáo tâm quý, na khởi mã dã thị kim đan hậu kỳ, thậm chí thị nguyên anh kỳ đích liễu ba
Khả thị, chẩm ma na ma bất khoa học ni, hiện tại khả thị linh khí hi bạc đích thời đại a
Chẩm ma nguyên anh khai thủy mãn địa tẩu liễu?
Thần bí đích hải vực hữu nguyên anh ba động, na cá thái dương quốc bát kỳ đại xà dã thị nguyên anh
Hiện tại tựu liên gia lộ tát lãnh dã xuất hiện liễu?
Trần tiêu nhất thời hữu ta hoài nghi nhân sinh liễu, khả thị tự kỷ tu luyện đích thời hầu xác thật không khí lí tán phát đích linh khí vi hồ kỳ vi a
Giá đáo để thị thập ma tình huống
Tưởng bất thông đích trần tiêu nã xuất thiên âm thạch cấp diệp lăng thiên thuyết đạo: “Lão đầu tử, hiện tại đáo để thị bất thị linh khí hi bạc đích niên đại a? Ngã tại thái dương quốc giải quyết liễu nhất cá nguyên anh, cảm tri đáo thần bí hải vực hoàn hữu cá nguyên anh, hiện tại gia lộ tát lãnh na biên khả năng dã hữu nguyên anh, chẩm ma nguyên anh hiện tại giá ma bất trị tiền liễu?”
Đẳng liễu phiến khắc diệp lăng thiên đích hồi phục quá lai liễu: “Hiện tại xác thật thị linh khí hi bạc đích niên đại, đãn thị thượng cổ thời kỳ, ngận đa tu sĩ đô hỉ hoan quảng giao hảo hữu, tha môn thậm chí khứ kỳ tha quốc gia du lịch, sở dĩ giá chủng sự tình dã hữu khả năng thị chi tiền tu sĩ lưu hạ lai đích tư nguyên, thùy dã thuyết bất nhất định, tất cánh địa cầu thượng 1000 niên chi tiền hoàn thị ngận huy hoàng đích.”
Trần tiêu tưởng liễu tưởng dã xác thật như thử
Tự kỷ một hữu kinh lịch quá 1000 niên tiền đích huy hoàng, sở dĩ tưởng tượng bất đáo na thời hầu đích huyến lạn
Trầm mặc liễu bán thưởng, trần tiêu cấp sư phụ hồi thoại: “Hảo đích, lão đầu tử, ngã tri đạo liễu, ngã hoàn thị chuẩn bị khứ khán khán, dã toán thị lịch luyện liễu.”
Diệp lăng thiên hồi phục đạo: “Ân, nhĩ tự kỷ khán trứ bạn ba, bất quá yếu chú ý an toàn, tất cánh ngoại diện vị tri đích đông tây thùy đô bất tri đạo nguy bất nguy hiểm.”
......
Giáo đình nhất gian mật thất nội, á lí khắc tư tọa ngọa bất an
Giá lưỡng thiên tha nhất trực hữu chủng tâm quý đích cảm giác, tổng hảo tượng hữu nhân tại giam thị tự kỷ
Đãn thị hựu thuyết bất thượng lai thị thùy
Tổng giác đắc giá lí thị giáo đình, ứng cai bất hội hữu thập ma dị thường
Trừ phi thị na cá hoa quốc đích thần bí nhân truy đáo liễu giá lí
Á lí khắc tư thán liễu khẩu khí
Nguyên bổn dĩ vi cường đại đích bát kỳ đại thần năng sát điệu na cá đông phương thần bí cao thủ, nhiên hậu tại liên hợp bát kỳ đại thần bả giáo đình hiên phiên
Na dạng tựu khả dĩ hòa bát kỳ đại thần nhất khởi qua phân địa cầu thượng đích tu luyện tư nguyên, tại dã một nhân năng cú trở chỉ tha liễu
Một tưởng đáo bát kỳ đại thần cánh nhiên bị cảo định liễu, tha bất tri đạo na cá thần bí nhân đích thật lực đáo để hữu đa cường hãn
Đãn thị hiện tại, giáo đình thị duy nhất khả dĩ tí hộ tự kỷ đích địa phương liễu
Ly khai giá lí trì tảo hội bị na cá thần bí cao thủ cấp thu thập điệu
Khả thị giá lưỡng thiên tâm quý đích cảm giác nhượng tha hồn bất thủ xá
Tha tòng giáo hoàng thân biên lưỡng cá thần sử thân thượng cảm tri đích đáo đích nguy cơ, cân bát kỳ đại thần thân thượng tán phát xuất lai đích nguy cập soa bất đa
Giá ma khán lai ứng cai lưỡng cá thần sử hợp khởi lai đích thật lực, hoàn nại hà bất liễu na cá thần bí cao thủ
Giá dạng tịnh bất năng bảo chứng tự kỷ hòa giáo đình đích an toàn
Tối hậu tha hoàn thị xuất liễu mật thất
Trảo đáo giáo hoàng sở tại đích nghị hội thính
Cương đáo môn khẩu, nghị hội thính đích đại môn tựu tự động đả khai liễu
Á lí khắc tư dã một giác đắc sá dị, tẩu tiến khứ khán đáo giáo hoàng chính đoan tọa na lí độc kinh thư
Lưỡng cá thần sử nhất tả nhất hữu đích trạm tại giáo hoàng đích thân biên
Á lí khắc tư tẩu hướng tiền khứ, bồ bặc tại địa thượng
Giáo hoàng trành trứ kinh thư khai khẩu vấn đạo: “Thập ma sự?”
Á lí khắc tư khai khẩu đạo: “Giáo hoàng, ngã tưởng liễu tưởng, lưỡng vị thần sử đại nhân ứng cai bất túc dĩ tiêu diệt na cá thần bí đích đông phương nhân, sở dĩ ngã kiến nghị nâm yếu bất yếu liên hệ hạ thượng diện, tái đa phái lưỡng cá thần sử đại nhân hạ lai?”
Một đẳng giáo hoàng hàng thanh, sí bàng nam lãnh hanh nhất thanh đạo: “Nhĩ thị tại chất nghi ngã môn lưỡng cá đích thật lực ma?”
Á lí khắc tư chiến đẩu trứ thuyết: “Bất cảm, bất cảm, thần sử đại nhân, tuy nhiên ngã một hữu chính diện diện đối quá na cá thần bí cao thủ, đãn thị tha năng bả bát kỳ đại thần đô cấp sát điệu, tưởng tất tha đích thật lực ứng cai ngận cao, sở dĩ ngã chỉ thị kiến nghị, dã thị vi liễu giáo đình đích an toàn ma.”
Giáo hoàng tiếu liễu tiếu thuyết: “Á lí khắc tư a, nhĩ hoàn thị thái niên khinh liễu a, lưỡng cá thần sử đích thật lực túc hĩ tảo bình nhậm hà nhất cá trung tiểu hình quốc gia liễu, nhĩ thị bất thị hại phạ quá đầu liễu?”
Á lí khắc tư đê đầu đạo: “Bất thị bất thị, giáo hoàng đại nhân, ngã chỉ thị tưởng trứ bảo hiểm nhất điểm.”
Giáo hoàng thuyết đạo: “Hảo liễu, ngã tri đạo liễu, nhĩ hạ khứ ba, nhĩ yếu ký đắc, hiện tại trừ liễu giáo đình năng tí hộ nhĩ, xuất khứ nhĩ tựu thị tử lộ nhất điều, sở dĩ hi vọng nhĩ năng cú thông minh nhất điểm.”
Á lí khắc tư bồ bặc đích thân hình canh gia đích đê liễu, khai khẩu đạo: “Giáo hoàng phóng tâm, ngã nhất định bất hội hữu nhị tâm đích.”
“Ân, thối hạ ba.”
Đẳng á lí khắc tư tẩu hậu, giáo hoàng tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Nhượng đại chủ giáo quá lai.”
Sí bàng nữ điểm liễu điểm đầu, tùy hậu song thủ đương tố lạt bá dạng, phóng tại chủy biên
Chỉ khán đáo chủy động, khước thính bất đáo thanh âm
Phiến khắc hậu tử y tử mạo đích đại chủ giáo khoái bộ tẩu tiến nghị hội thính, bái đảo tại địa
Giáo hoàng huy liễu huy thủ thuyết: “Khởi lai ba, tiền lưỡng thiên phái khứ hoa quốc đích nhân chẩm ma dạng liễu? Vi thập ma hoàn một hữu hồi lai?”
Đại chủ giáo khai khẩu đạo: “Mục tiền hoàn một hữu tiếp đáo tín tức, cương tài ngã tựu tưởng lai hối báo đích, na ngũ cá hữu khả năng bị hoa quốc phương diện cấp trảo liễu, dã hữu khả năng bị tiêu diệt liễu.”
Giáo hoàng nộ đạo: “Chẩm ma như thử đích bất kham nhất kích?”
Đại chủ giáo khổ tiếu đạo: “Hoa quốc cao thủ như vân, bất cảm phái na ta thật lực sảo cao đích, yếu thị bị phát hiện thân thượng đích thánh quang ba động tha môn ngận khoái tựu năng liên tưởng đáo ngã môn giáo đình đích, sở dĩ chỉ năng phái khiển kỉ cá thể tu quá khứ.”
“Dĩ kinh lưỡng thiên liễu, nhất điểm tiêu tức đô một hữu ma?”
“Tạm thời một hữu, hoàn thỉnh giáo hoàng tố tối phôi đích đả toán.”
“Hanh, thành sự bất túc bại sự hữu dư, thối hạ ba.”
Cương thuyết hoàn thoại, ngoại diện khoái bộ tiến lai nhất cá tín đồ, khán đáo đại chủ giáo hòa giáo hoàng trực tiếp bái đảo tại địa
Đại chủ giáo chính hảo một để thích phóng nộ hỏa, chính chuẩn bị nộ xích, giáo hoàng thuyết đạo: “Thập ma sự như thử trứ cấp mang hoảng?”
Na danh tín đồ chiến đẩu đích song thủ đệ thượng nhất bộ thủ cơ thuyết đáo: “Tôn kính đích giáo hoàng, thỉnh khán tân văn, hoa quốc phương diện thuyết trảo đáo liễu ngũ danh gian điệp, ngã khán chiếu phiến ngận tượng thị a phổ đỗ lạp tha môn kỉ cá, trùng chàng chi tội, hoàn thỉnh giáo hoàng khoan thứ.”
Đại chủ giáo nhãn tình nhất lăng, liên mang thưởng quá thủ cơ
Phát hiện na điều tân văn tiêu đề tả đích: Bất tri quốc tịch đích gian điệp, ý đồ bí mật tiềm nhập hoa quốc nghiên cứu cơ địa, hiện dĩ bị trảo hoạch, hoàn vọng hải ngoại các quốc dẫn dĩ vi giới.
Đại chủ giáo kiểm sắc nhất hồng, giá kỉ cá khanh nhân hóa sắc, MD
Giáo hoàng khán đáo đại chủ giáo đích kiểm sắc lệ thanh thuyết đạo: “Nã quá lai.”
Đương giáo hoàng khán đáo na cá tân văn, dã thị khí đích hồn thân chiến đẩu
Đại thủ nhất huy, nhất đạo hoàng bạch thứ nhãn đích quang mang tòng giáo hoàng thủ trung thích phóng nhi xuất, trực tiếp bả đại chủ giáo cấp oanh phi liễu xuất khứ
Đại chủ giáo ô trứ đỗ tử thượng đích thương khẩu, chiến chiến nguy nguy đích tòng tân hồi đáo nghị sự thính
Nghênh tiếp tha đích thị nhất đạo nhu hòa đích quang mang, nguyên bổn bị động xuyên đích thương khẩu kỳ tích bàn đích khai thủy hoãn hoãn dũ hợp
Giáo hoàng thuyết đạo: “Khứ ba na kỉ cá nhân giao cấp nhĩ khứ xử lý, khứ trảo hoa quốc đích ngoại giao bộ, tựu thuyết na thị giáo đình đích tín đồ, bất thị gian điệp.”
Đại chủ giáo khai khẩu vấn đạo: “Na dạng bất tựu bạo lộ liễu ma?”
Giáo hoàng hận hận đích thuyết: “Tảo vãn bất đô yếu bạo lộ ma, cản khẩn cổn khứ xử lý, cấp tha môn thi gia áp lực.”
Thuyết hoàn bả thủ trung đích thủ cơ nhưng cấp liễu na cá tín đồ
Đại chủ giáo đề trứ tín đồ đích hậu bột lĩnh tẩu xuất liễu nghị hội thính......