Tại trần tiêu bế nhãn tu luyện chi tế
Nhất tắc chấn kinh toàn cầu đích tân văn xuất hiện tại đại chúng thị dã trung
Kinh quá bán niên thời gian đích trù bị
Hoa quốc chung vu hoàn thị thật hiện liễu thống nhất đại nghiệp
Nhi thả thị vô thương thống nhất
Một hữu quốc gia cảm phát xuất phản đối đích thanh âm
Tất cánh thái dương quốc hòa phiêu lượng quốc đô bị thu thập đích một hữu nhất điểm tì khí, canh biệt đề kỳ tha quốc gia liễu
Hoa quốc sung mãn liễu hoan thanh tiếu ngữ, đô tại khánh chúc giá cá lịch sử thời khắc
Kinh quá liễu giá ma đa niên đích như ngạnh tại hầu, chung vu thị một hữu liễu phản đối đích thanh âm
Đảo thượng đích lão nhất bối đích cư dân phân phân đại khóc, phán liễu đa thiếu niên liễu chung vu phán đáo liễu giá nhất thiên
Vô sổ đích niên khinh nhân lai đáo đại nhai thượng hoan thanh tiếu ngữ, canh đa đích cư dân tập trung tại nguyên lai đích bạn công khu
Giá thứ lĩnh đạo dã lai liễu
Hoàng đồng tước hòa khương nguyên sinh song song bồi đồng
Chu biên bố mãn liễu long tổ đích nhãn tuyến
Tương tín tại giá chủng thời khắc, bất cảm hữu nhân cảm trùng động, bất quá hoàn thị bảo hiểm khởi kiến
Hoàng đồng tước hòa khương nguyên sinh đích hộ tại lĩnh đạo thân biên, lăng lệ đích nhãn thần bất đình đích tảo thị trứ chu biên đích nhân quần
Lĩnh đạo thượng liễu đài tử, hoàng đồng tước hòa khương nguyên sinh trắc thân nhất tiền nhất hậu đích trành trứ chu biên
Đương lĩnh đạo tuyên bố, đại gia đô thị nhất gia nhân đích thời hầu, sở hữu cư dân đô kích động đích khóc liễu
Nhi dĩ phiêu lượng quốc vi thủ đích tây phương quốc gia cao tằng, chỉ năng hận hận đích khán trứ điện thị trực bá
Kỳ tha tây phương quốc gia cao tằng đô thu đáo liễu phiêu lượng quốc đích cảnh cáo, tựu toán nhạ đáo liễu hoa quốc dã yếu phiết thanh hòa phiêu lượng quốc đích quan hệ, bất nhiên bất đẳng hoa quốc xuất thủ, phiêu lượng quốc tựu tiên diệt liễu tha
Sở dĩ sở hữu quốc gia đô bất cảm hữu thập ma động tác
Thâm phạ nhạ nộ liễu hiện tại bất khả chiêu nhạ đích hoa quốc
Hiện tại thị thùy nhạ thùy tử, thùy đô bất tưởng bạn công thất đột nhiên mạc danh xuất hiện hoa quốc cao thủ
Hữu chi trì tựu hữu phản đối
Nhất ta a tam quốc hòa bổng tử quốc đích võng dân khán trứ trực bá, toan đích bất hành
Bất đình đích âm dương quái khí đích thuyết trứ bất hảo thính đích thoại
Kết quả dẫn lai liễu đại lượng hắc khách đích công kích
Sát na gian sở hữu âm dương quái khí đích ngôn ngữ thuấn gian đình chỉ liễu
Nhất ta nhãn toan đích quốc ngoại võng hữu đích điện não trực tiếp bị hắc khách cấp cảo khoa liễu điện não
Khảo lự đáo trần tiêu tại cân giáo đình chu toàn, lĩnh đạo hòa khương nguyên sinh tha môn đô một hữu cân trần tiêu liên hệ, dĩ miễn tha phân tâm
Dĩ nhất kỷ chi lực xúc thành giá chủng đại sự nhi, trần tiêu dã thị độc thử nhất phân nhi liễu
……
Thánh quang giáo đường lí, đại chủ giáo thông mang đích lai đáo nghị hội thính
Giáo hoàng vấn đáo: “Chẩm ma liễu? Hoảng hoảng trương trương đích thành hà thể thống.”
Đại chủ giáo khai khẩu thuyết đạo: “Cương tài khán đáo tân văn, hoa quốc tại cử quốc hoan khánh, mục tiền sở dĩ hoa quốc nhân đô tại khánh chúc, ngã môn yếu đối phó na cá hoa quốc thập ma cao thủ thị bất thị yếu hoãn nhất hoãn? Dĩ miễn dẫn khởi hoa quốc phương diện đích bất khoái.”
Giáo hoàng tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Hoa quốc hữu cú lão thoại, cơ bất khả thất thời bất tái lai, giá đô dĩ kinh tống thượng môn liễu, hoàn đẳng thập ma, tái thuyết tha thị dĩ tư nhân thân phân lai đích, hựu bất thị dĩ quốc gia danh nghĩa lai đích, phạ thập ma, sự hậu tựu đương bất tri đạo hữu giá sự nhi tựu hành liễu, hiện tại dĩ kinh thị tiễn tại huyền thượng liễu, nhĩ bất dụng quản liễu, tố hảo nhĩ tự kỷ đích sự tình, an ổn hảo tín đồ tựu hành liễu.”
Đại chủ giáo dục ngôn hựu chỉ, chỉ năng cung thân thối khứ
Giáo hoàng tự ngôn tự ngữ đích đạo: “Vi liễu giáo đình dĩ hậu đắc phát triển, giá nhất bộ tất tu yếu tẩu, bất nhiên nã thập ma thống nhất toàn cầu, đẳng trứ ba……”
Trần tiêu chính tại tu luyện đích thời hầu đột nhiên cảm tri đáo thánh quang giáo đường đích phương hướng đột nhiên xuất hiện lưỡng đạo lệnh nhân bất sảng đích khí tức
Giáp tạp trứ ta hứa bi thương đích tình tự, xuất hiện tại trần tiêu tâm lí
Trần tiêu tranh khai nhãn tình hữu ta bất giải, lưỡng đạo khí tức khả năng thị giáo đường đích hậu thủ, khán lai tha môn thị tưởng đối tự kỷ động thủ
Lãnh tiếu nhất thanh đích cô đạo: “Khán lai giáo đình hoàn thị đĩnh hữu để uẩn đích ma, giá gia khởi lai đích chiến lực bỉ thái dương quốc na cá bát cá đầu đích đại trường trùng yếu cường ngận đa ma, khán lai hữu đích ngoạn lạc.”
Tùy hậu hựu tưởng đáo na ta hứa bi thương đích tình tự nhượng trần tiêu bách tư bất đắc kỳ giải
Bất minh bạch vi thập ma giá chủng tình tự hội xuất hiện tại giáo đường thượng phương
Tưởng bất thông đích trần tiêu hoãn liễu phiến khắc mặc mặc bế thượng nhãn tình kế tục tu hành
……
Thánh quang giáo đường nghị hội thính, sí bàng nam xuất hiện tại giáo hoàng thân biên thuyết đạo: “Giáo hoàng, tân hạ lai lưỡng cá thần sử, dĩ kinh an bài đáo sơn đỉnh lão giáo đường na biên liễu, minh thiên tựu đẳng na cá hoa quốc cao thủ quá lai liễu.”
Giáo hoàng mãn ý đích điểm điểm đầu thuyết: “Hảo đích, tân khổ nhĩ liễu, minh thiên nã hạ tha dĩ hậu giáo đình tựu hội việt lai việt cường đại liễu, như quả na nhân thân thượng đại nhân tư nguyên cú đa, dĩ hậu ngã môn dã tựu bất dụng đam tâm liễu.”
Sí bàng nam hạm thủ đạo: “Xác thật như thử, hi vọng nhất thiết thuận lợi.”
“Nhất định hội đích.”
Giáo đường đích mật thất trung
Vô bỉ hậu hối đích á lịch khắc tư y cựu than nhuyễn tại địa thượng
Tâm quý đích cảm giác nhượng tha hô hấp khốn nan
Một tưởng đáo bất khả nhất thế đích dị năng giả liên minh minh chủ hiện tại hội biến thành giá cá dạng liễu
Áo hối, bi lương sung xích trứ á lịch khắc tư đích nội tâm
Đãn thị sự đáo như kim, hậu hối thị nhất điểm dụng đô một hữu liễu
Cẩu liễu nhất bách niên, một tưởng đáo hội sát vũ tại thử
Hiện tại thị liên đào bào đô tố bất đáo
Á lịch khắc tư bình thảng tại địa thượng, song nhãn vô thần đích khán trứ mật thất đích ốc đỉnh
Mật thất môn khẩu đích sí bàng nữ nhã lệ thu đáo liễu sí bàng nam đích truyện âm
Tùy hậu đả khai liễu mật thất đích đại môn
Khán đáo than nhuyễn thảng tại mật thất địa thượng đích á lịch khắc tư, sí bàng nữ kiểm thượng lộ xuất nhất ti bỉ di thuyết đạo: “Cản khẩn khởi lai, giáo hoàng hữu mệnh, yếu đái nhĩ khứ sơn đỉnh lão giáo đường.”
Á lịch khắc tư tránh trát đích tọa khởi thân vấn đạo: “Đàm hoàn liễu ma? Vi thập ma yếu khứ sơn đỉnh lão giáo đường?”
Sí bàng nữ hi tiếu nhất thanh thuyết đạo: “Ngã dã bất tri đạo, giá thị giáo hoàng đích mệnh lệnh, cản khẩn tẩu liễu.”
Á lịch khắc tư chiến đẩu trứ vấn đạo: “Hiện tại thị yếu bả ngã giao cấp hoa quốc nhân ma? Năng bất năng nhiêu ngã nhất thứ?”
Sí bàng nữ thuyết đạo: “Ngã dã bất tri đạo a, ngã nhất trực tại giá lí bồi trứ nhĩ ni, cản khẩn đích ba biệt ma kỉ, nhất hội nhi đô khoái thiên hắc liễu.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!