Đệ nhị thiên tảo thượng trần tiêu tại ngoại diện đảo cáo thanh trung tranh khai liễu nhãn tình
Trạm khởi thân thâm hấp nhất khẩu khí tẩu xuất liễu ốc tử
Trần tiêu tẩu tại thạch bản phô tựu đích đạo lộ hoãn hoãn đích chuyển du, cảm thụ giá cổ lão thành thị đích khí tức
Húc nhật đông thăng đích thời hầu, trần tiêu tài hoảng hoảng du du đích tẩu đáo thánh quang giáo đường đích môn khẩu
Y cựu hoàn thị na cá tử y tử mạo đích đại chủ giáo trạm tại môn khẩu nghênh tiếp
Trần tiêu tẩu đáo tha diện tiền thuyết đạo: “Tẩu ba, tiến khứ ba.”
Đại chủ giáo chỉ liễu chỉ hữu trắc đích sơn đỉnh thuyết đạo: “Giáo hoàng bả kim thiên kiến diện đích địa phương an bài đáo sơn đỉnh đích lão giáo đường liễu, cân ngã lai ba.”
Trần tiêu cân trứ đại chủ giáo thân hậu hoãn hoãn đích triều trứ sơn đỉnh tẩu khứ
Khán trứ hiệp trách đích đạo lộ trần tiêu vấn đạo: “Giáo hoàng vi thập ma kim thiên yếu tại sơn đỉnh kiến diện ni?”
Đại chủ giáo dục ngôn hựu chỉ, tùy hậu hựu khinh thanh thuyết đạo: “Nhĩ hữu nguy hiểm, tạc thiên cân nhĩ kỳ cảnh liễu, vi hà hoàn yếu lai?”
Trần tiêu hảo kỳ đích đả lượng đại chủ giáo đích bối ảnh vấn đạo: “Vi thập ma đối ngã kỳ cảnh? Bang ngã đối nhĩ hữu thập ma hảo xử ma?”
Đại chủ giáo đê đầu tẩu trứ lộ, khinh thanh hồi đáp đạo: “Ngã chỉ thị khán bất quán giáo đình đích hành sự phong cách, hiện tại đích giáo đình dĩ kinh bất thị ngã nhận thức đích giáo đình liễu, sở dĩ ngã bất tưởng tái khán đáo sát nghiệt.”
Trần tiêu năng cảm thụ đáo đại chủ giáo ngôn ngữ trung đích vô nại, hựu vấn đạo: “Na nhĩ vi hà bất ly khai giáo đình?”
Đại chủ giáo lạc mịch đích diêu liễu diêu đầu khinh thanh thuyết: “Ly khai? Ly khai hựu năng khứ na lí ni? Tái thuyết, na hữu ly khai na hữu na ma giản đan, nhất nhập giáo đình thâm tự hải, tòng thử thế gian thị khô lâu.”
Thính trứ đại chủ giáo lạc mịch đích ngôn ngữ, trần tiêu việt phát đích hảo kỳ liễu, vấn đạo: “Tha môn kim thiên thị chẩm ma an bài đích? Giáo đình hữu thập ma bí mật?”
Đại chủ giáo hồi đáp đạo: “Cụ thể chẩm ma an bài đích ngã dã bất tri đạo, ứng cai kỉ cá thần sử đẳng trứ nhĩ khứ tống tử, bí mật ngận đa, đẳng nhĩ hoạt hạ lai tại cáo tố nhĩ ba, tương tín nhĩ dã năng cảm thụ đáo giáo hoàng thân thượng đích ba động cân nhĩ đích khí tức ngận tương tự.”
“Thần sử? Na thị thập ma đông tây?”
“Thần sử bất thị đông tây, khả dĩ thuyết thị biến dị nhân ba, đẳng hội nhi nhĩ khả năng tựu năng kiến đáo liễu.”
Trần tiêu tiếu liễu tiếu thuyết: “Hành, na ngã hoạt hạ lai nhĩ tái mạn mạn cân ngã thuyết, ngã đảo yếu khán khán giáo đình hữu thập ma để khí.”
Lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu tẩu đáo liễu sơn đỉnh, nhất đống lão cựu đích giáo đường súc lập tại sơn đỉnh chi điên
Giá tọa giáo đường khán khởi lai dĩ kinh lịch kinh phong vũ, khước y nhiên ngật lập bất đảo, phảng phật tại tố thuyết trứ nhất đoạn cổ lão đích truyện thuyết.
Giáo đường đích ngoại tường ban bác thoát lạc, thanh đài ba thượng liễu tường giác
Tha đích ốc đỉnh loan khúc như long tích, thượng diện tương khảm trứ tinh mỹ đích thạch điêu
Giáo đường đích song hộ hiệp trường nhi tiêm duệ, dương quang thấu quá thải sắc pha li, sái hạ liễu như thi như họa đích quang ảnh
Trần tiêu đái trứ hảo kỳ tâm, hòa đại chủ giáo tẩu hướng giá tọa cổ lão đích giáo đường
Tùy trứ tha trục tiệm tiếp cận, tha cảm thụ đáo liễu nhất cổ thần bí hựu thục tất đích lực lượng oanh nhiễu tại giáo đường chu vi
Giáo đường nội bộ hôn ám nhi thần bí, không khí trung di mạn trứ nhất cổ trầm tĩnh đích khí tức
Tường bích thượng đích bích họa miêu hội trứ thánh kinh cố sự, hủ hủ như sinh
Trần tiêu hòa đại chủ giáo tẩu đáo giáo đường đại thính trung ương trạm định
Giáo hoàng tọa tại giáo đường tối tiền diện đài tử thượng khai khẩu thuyết đạo: “Lai liễu a, giá tọa giáo đường dĩ kinh hữu khoái 1000 niên đích lịch sử liễu, sở dĩ ngã tưởng ngã môn đích đàm phán phóng tại giá lí canh gia đích trang trọng điểm, nhĩ giác đắc ni?”
Trần tiêu tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Xác thật như thử, lịch sử khí tức nùng hậu, thị cá bất thác đích địa phương.”
Giáo hoàng nhãn tình thiểm quá nhất ti hàn mang thuyết đạo: “Kí nhiên nhĩ hỉ hoan tựu hảo, đại chủ giáo nhĩ xuất khứ ba, bất yếu nhượng nhân tiếp cận giá lí, ngã môn nhu yếu bí mật hội đàm.”
Tử y tử mạo đích đại chủ giáo điểm điểm đầu, tùy hậu nhãn đái thâm ý đích khán liễu nhất nhãn trần tiêu, tùy hậu cung thân ly khứ
Trần tiêu mặc mặc cảm tri đáo trừ liễu giáo hoàng hoàn hữu tứ đạo thục tất hựu mạch sinh đích khí tức
Bất cấm tâm trung lãnh tiếu, giá lí khẳng định hòa thượng cổ hoa quốc tu sĩ hữu quan hệ, bất nhiên tha môn bất khả năng tri đạo linh thạch, nhi thả thân thượng đích khí tức hoàn giáp tạp trứ linh khí
Chỉ bất quá khả năng tu hành bất đồng nhi dĩ
Giáo hoàng khán trứ trầm mặc đích trần tiêu chủy giác xả liễu xả thuyết đạo: “Hảo liễu, hiện tại một hữu biệt nhân liễu, thị bất thị khả dĩ khai thủy liễu?”
Trần tiêu tưởng liễu tưởng vấn đạo: “Giáo hoàng, ngã ngận hảo kỳ, đương niên na cá giáo nhĩ môn hoa quốc tu hành chi pháp đích tu sĩ khứ liễu na lí ni?”
Giáo hoàng trụ trứ quyền trượng tiếu liễu tiếu thuyết: “Đương nhiên thị tẩu liễu a, tứ xử du lịch khứ liễu ba, cụ thể khứ liễu na lí ngã môn dã bất thái thanh sở, cổ tịch thượng tịnh một hữu ký tái.”
Trần tiêu tâm trung lãnh tiếu, khán giá tình hình, giáo đình cổ kế thị na chủng hội tố xuất sát nhân việt hóa đích câu đương
Điểm liễu điểm đầu, tùy hậu tả thủ nhất huy, thân biên phiêu phù khởi thập khối lưu quang dật thải đích linh thạch
Giáo hoàng khán đáo giá nhất mạc tử mệnh áp hạ tâm trung đích kích động, sinh phạ hạ nhất khắc tựu nhẫn bất trụ xuất thủ
Trần tiêu khán trứ giáo hoàng đích kiểm sắc tiếu liễu tiếu vấn đạo: “Nhân ni?”
Giáo hoàng thâm hấp nhất khẩu khí chuyển đầu thuyết đạo: “Đái tha xuất lai ba.”
Thuyết hoàn nhã lệ trảo trứ than nhuyễn vô lực đích á lịch khắc tư đâu đáo liễu đài thượng
Hảo tượng dã một thu đáo thập ma chiết ma, đãn thị cường liệt đích tâm quý cảm nhượng tha triệt để dĩ kinh thất khứ liễu tinh khí thần
Giá chủng cảm tri nguy cơ đích thiên phú, nhượng á lịch khắc tư túc túc cẩu liễu 100 niên, bất quá tối chung hoàn thị đào bất xuất khứ liễu
Trần tiêu hảo kỳ đích trành trứ giá cá sí bàng thu long đích nữ tử, trường tương tuyệt mỹ, nhất phó điển hình đích trung đông phiêu lượng mỹ nhân mô dạng
Giá nan đạo tựu thị điểu nhân liễu? Giá ma kinh diễm
Chân đích thị biến dị phẩm chủng?
Giá yếu thị lộng tử liễu cai hữu đa khả tích a, cổ kế đại đa sổ nhân hoàn một hữu COS quá giá chủng điểu nhân đích ngoạn pháp ba……
Trần tiêu thiên mã hành không đích đồng thời, nhã lệ dã tại hảo kỳ đích đả lượng trứ tha
Một tưởng đáo giá cá thần bí đông phương cao thủ cánh nhiên như thử niên khinh, hoàn giá ma soái khí, nhất thời gian dã hữu ta oản tích
Á lịch khắc tư than nhuyễn vô lực, song nhãn vô thần đích khán trứ trần tiêu, một tưởng đáo tự kỷ tựu yếu tài tại giá cá như thử niên khinh soái khí đích đông phương nhân thủ lí, một tưởng đáo giáo đình hội giá ma vô sỉ
Tha bất cam tâm, hữu khí vô lực đích triều trứ trần tiêu khai khẩu đạo: “Nhiêu… Nhiêu quá ngã nhất thứ, ngã… Dĩ hậu tái dã bất hội cân hoa quốc tác đối liễu, tái dã bất hội tố thương thiên hại lý đích sự tình liễu, cầu nhĩ nhiêu ngã nhất thứ, hoa quốc bất thị thuyết cứu nhân nhất mệnh thắng tạo thất cấp phù đồ ma, cầu nhĩ……”
Trần tiêu khán trứ á lịch khắc tư thê thảm đích mô dạng, tâm trung một hữu nhất ti ba động
Khinh tiếu nhất thanh: “Tựu nhĩ? Hoạt trứ lãng phí không khí, tử liễu lãng phí thổ địa, biến thành hôi đô lãng phí ngã đích linh khí.”
Thoại âm cương lạc, trần tiêu đạn chỉ
Nhất đạo lượng quang thuấn gian lạc đáo liễu á lịch khắc tư thân thượng
Tại một hữu nhân phản ứng quá lai đích thời hầu, á lịch khắc tư tựu biến thành liễu nhất đoàn hỏa cầu
Sát na gian tựu biến thành liễu hôi tẫn……