Nhân vi thiên khí bỉ giác lãnh, lộ thượng đích tuyết đô hoàn bỉ giác đa, tuy nhiên lộ thượng xa bất thị ngận đa, đãn hoàn thị bất cảm tẩu thái khoái
Nhất lộ thượng mạn mạn du du đích hoa liễu nhất cá đa tiểu thời đích thời gian tài hồi đáo viện tử lí
Chúng nhân vi trứ lô tử cật trứ hỏa oa liêu trứ thiên, tâm tình vô bỉ thư sướng, tống ngôn tri phu phụ hòa nhiếp đông diên cật hoàn phạn hồi lai đích, chỉ thị cân tha môn đả liễu cá chiêu hô tựu hồi liễu tự kỷ phòng gian, bất sảm tha môn niên khinh nhân đích không gian
Trần tiêu tiếu trứ vấn tống mỹ kỳ: “Mỹ kỳ tỷ, giá chuẩn bị thị yếu đính hôn liễu nha, hữu thập ma cảm thụ, thuyết thuyết bái?”
“Tựu thị song phương gia trường kiến kiến diện nhi dĩ ma, hoàn một na ma khoái ni ba.”
“A, nhĩ môn giá lưỡng gia nhân đính hôn hòa kết hôn cổ kế đô bất khả năng nhượng na ma đa nhân tri đạo đích, khẳng định thị đê điều tiến hành đích, nhĩ chẩm ma tưởng?”
“Na chính hảo a, ngã môn lưỡng dã đô bất thị na chủng hỉ hoan hiển nhãn đích a, đáo thời hầu tựu thỉnh thân cận đích nhân cật đốn phạn tựu hảo lạc, tỉnh thời tỉnh sự nhi đa hảo.”
“Ân, na đảo dã thị, một tưởng đáo hiện tại nhĩ môn tựu yếu đính hôn kết hôn liễu, thời gian hảo khoái nha.”
“Hắc, tiểu sư thúc hoàn thuyết ngã, nhĩ hòa thi huyên ni? Chẩm ma thuyết? Thập ma thời hầu kết hôn?”
“Ngạch, nhĩ môn tiên kết hôn tái thuyết ba, ngã môn bất trứ cấp.”
Lưu phong ma y diện bất cải sắc đích y nhiên lao trứ oa lí đích nhục, tự hồ tống mỹ kỳ giá cú khán tự thuyết giả vô ý thính giả hữu tâm đích thoại, tịnh một hữu đối tha tạo thành ti hào đích thương hại
Nguyên bổn lưu phong ma y tựu một tưởng quá yếu đương chính thất đích, chỉ thị tưởng trứ năng tại công tử thân biên tố cá thông phòng nha hoàn đô dĩ kinh ngận mãn túc liễu, sở dĩ thính đáo giá ta thoại đối vu tha lai thuyết ti hào một hữu ý nghĩa
Tống mỹ kỳ vi vi miểu liễu nhất nhãn ba lan bất kinh đích lưu phong ma y, chủy giác vi vi đích trừu động liễu nhất hạ, nhiên hậu khai khẩu thuyết đạo: “Hảo ba, đáo thời hầu nhĩ hòa thi huyên yếu thị kết hôn đích thời hầu, ngã cấp nhĩ môn bao cá đại hồng bao.”
Thuyết hoàn hựu miểu liễu nhất nhãn lưu phong ma y, nhi đối phương ti hào bất tại ý tha môn đích ngôn ngữ, chỉ thị dụng trứ khoái tử lao nhục cật
Tống mỹ kỳ vô nại đích phiết phiết chủy bất tại hàng thanh
Trần tiêu dã hữu ta vô ngữ, chỉ năng đương tố khán bất kiến
Tống dĩ minh hòa lục cẩn huyên dã thị nhất biên cật trứ mỹ thực, nhất biên mặc mặc địa quan sát trứ tam nhân đích ám lưu dũng động
Thời bất thời đích lưỡng nhân hoàn tương thị nhất tiếu
Nhất đốn phạn cật đích hữu nhân khai tâm, hữu nhân tâm tắc
Cật hoàn phạn chúng nhân các tự hồi phòng gian hưu tức khứ liễu
Trần tiêu đối vu hưu tức đích địa phương một xá yếu cầu, thu thập liễu phòng gian hoàn hưu tức giá kiện ốc tử
Khán trứ y cựu tưởng lại trứ bất tẩu đích lưu phong ma y, trần tiêu thuyết đạo: “Hựu bất thị một phòng gian, khoái hồi khứ hưu tức ba.”
Lưu phong ma y nhãn trung đái trứ điểm giảo hiệt thuyết đạo: “Na cá ốc lí lãnh, giá lí noãn hòa, ngã dã tưởng thụy giá lí.”
“Na nhĩ tại giá nhi, ngã tẩu.”
“Ai ai ai, công tử, ngã chỉ thị nhất cá nhân thụy vãn thượng hại phạ.”
“Nhĩ giác đắc giá lý do ngã hội tín ma?”
“Ngạch, na dã một hữu kỳ tha lý do liễu a, ngã phòng gian hữu chỉ miêu hội hậu không phiên, công tử yếu bất yếu khứ khán khán?”
“Nhĩ tẩu bất tẩu? Bất tẩu minh thiên vãn thượng bất đái nhĩ nhất khởi cật phạn liễu.”
“Tẩu tẩu tẩu, hiện tại tựu tại, công tử vãn an.”
Cản tẩu liễu lưu phong ma y, trần tiêu dã thị vô nại đích tiếu liễu tiếu, đối lưu phong ma y hoàn toàn thuyết bất thượng thảo yếm
Phản nhi hoàn ngận bội phục, giá cá cô độc quật cường đích nữ tử nhượng tha tưởng khởi liễu tiểu thời hầu đích tự kỷ
Chỉ thị bất tưởng tái cấp tự kỷ tăng thiêm tình trái, tưởng trứ đương thành muội muội tương xử, chỉ thị sự tình đích phát triển việt lai việt siêu xuất tự kỷ đích khống chế liễu, ai
Bình tĩnh liễu hứa cửu, trần tiêu tài khai thủy tiến nhập tu luyện trạng thái
Nhất dạ vô thoại
Đệ nhị thiên tảo thượng khởi sàng, chúng nhân phát hiện nguyên bổn dĩ kinh thanh tảo hoàn tất đích viện tử lí, hựu phô mãn liễu hậu hậu đích tuyết
Thiên khí hàn lãnh tống ngôn tri hòa chúng nhân đả liễu chiêu hô, y cựu căng căng nghiệp nghiệp đích khứ công tác khứ liễu
Bất kinh thường kiến tuyết đích lục cẩn huyên hòa tống mỹ kỳ khai tâm bất dĩ, lạp trứ chúng nhân tại viện tử lí khai thủy liễu đôi tuyết nhân, sở vận di hòa nhiếp đông diên khán trứ trạm tại phòng diêm hạ khán trứ kỉ cá niên khinh nhân đôi tuyết nhân, dã thị tiếu trục nhan khai
Hảo cửu một hữu giá ma phóng tùng quá đích lục cẩn huyên hòa tống dĩ minh, đôi đích nhiệt hỏa triều thiên, chỉ thị đôi xuất lai đích tuyết nhân xác thật bất kham nhập mục, hoàn toàn tựu thị tiểu học đích kiệt tác, nhượng chúng nhân hống tiếu bất dĩ
Tối hậu hoàn thị lưu phong ma y động thủ, bang tha môn đôi xuất lai nhất cá nhân tính đích tuyết nhân
Khán trứ nhất cá tuyết nhân, thân hậu cân trứ tam cá nữ tính hóa đích tuyết nhân, trạm tại nhất bàng đích trần tiêu phách liễu phách ngạch đầu, nhất kiểm đích vô ngữ
Trung ngọ đích thời hầu, bành thiên uy dã lai liễu, khán đáo lưu phong ma y dã thị lăng liễu thần
Tùy hậu khinh khinh đích thôi liễu thôi trần tiêu đích kiên bàng, dụng tuân vấn hòa hảo kỳ đích nhãn thần trành trứ trần tiêu
Lưu phong ma y kiến trạng tẩu liễu quá lai vi vi cúc liễu nhất cung thuyết đạo: “Ngã thị lưu phong ma y, thỉnh đa đa chỉ giáo.”
Bành thiên uy thất thần phiến khắc, bàng biên tống mỹ kỳ tẩu quá lai kết trứ tha yêu gian đích nhuyễn nhục lai liễu cá 360 độ đích đại toàn chuyển, ngữ vô luân thứ hựu thử nha liệt chủy đích thuyết đạo: “Bành thiên uy, chi tiền tại, tại học giáo kiến quá.”
Lưu phong ma y tiếu liễu tiếu điểm điểm đầu, tống mỹ kỳ lạp trứ lưu phong ma y hựu kế tục khứ đôi tuyết nhân khứ liễu
Bành thiên uy phôi tiếu đạo: “Thập ma tình huống? Tưởng thông liễu? Giá đô trực tiếp đái hồi lai liễu a?”
“Loạn thuyết thập ma ni, nhân gia lai hữu chính sự nhi ni, dĩ hậu quan hồ trứ nhĩ môn năng bất năng tu luyện đích sự tình, biệt loạn tưởng.”
“A, na chỉ hữu nhĩ môn tự kỷ tri đạo liễu, ngã hựu bất đổng, bất quá diệp thi huyên đồng bất đồng ý ngã tựu bất tri đạo liễu, dĩ kinh hữu liễu ngã muội muội liễu, nhĩ hiện tại hựu lộng xuất nhất cá, tả ủng hữu bão đô bất năng mãn túc nhĩ liễu a.”
“Yếu bất nhĩ cổn, yếu bất ngã cổn, nhĩ tuyển nhất cá ba.”
“Hảo liễu hảo liễu, ngã bất thuyết liễu, nhĩ tự kỷ khán trứ bạn ba.”
“Nhĩ trách đột nhiên hồi lai liễu? Bất chấp cần liễu?”
“Bổng tử quốc na biên dĩ kinh trục tiệm chính quy liễu, một hữu thập ma dụng đích thượng võ lực đích địa phương liễu, tái thuyết hữu vu dương hòa lý phi tha môn lưỡng tại, bất hội xuất thập ma đại loạn tử đích, hiện tại phiêu lượng quốc đô phạ liễu, tái dã bất cảm tùy ý loạn lai liễu, ngã gia lí tựu tưởng bả hôn sự định hạ lai, tựu nhượng ngã hồi lai lạc.”
“Úc, mã thượng tựu thị dĩ hôn nhân sĩ liễu a, yếu thị dĩ hậu đối mỹ kỳ tỷ bất hảo, ngã phế liễu nhĩ.”
“Thiết, nhĩ dĩ vi đô cân nhĩ tự đích a, lưỡng cá hoàn bất cú, hựu trảo liễu cá đại đại đích thái dương quốc nữ nhân, giá khả thị đa thiếu nhân đô tiện mộ tật đố hận đích sự tình a, nhĩ đích nhân sinh khả thị chân hoàn mỹ a.”
“Cổn viễn điểm……”
“Hảo liệt.”
Vãn thượng chúng nhân đề tiền lưỡng cá tiểu thời tựu xuất phát liễu, 7 điểm tiền đáo liễu đề tiền dự định hảo đích tửu điếm đại đường
Thạc đại vô bỉ đích trác tử biên, tọa mãn liễu kinh đô bành gia nhân, nhi tống gia gia thượng trần tiêu dã chỉ hữu 6 cá, tống ngôn tri hòa sở vận di đích phụ mẫu bối dĩ kinh một thập ma nhân liễu
Bất quá bành gia nhân ti hào bất cảm tiểu khán tống gia
Tuy nhiên lưỡng gia đích năng lượng tương soa ngận minh hiển, đãn thị hữu trần tiêu tại, bành gia thật tại nã bất xuất thập ma thượng vị trứ đích khí thế, nhi tống ngôn tri hòa đích bành gia huynh đệ lưỡng dã đô thị trạm đích lĩnh đạo nhất phương, dã ngận tương thục
Khí phân ngận thị hòa mục……