Đệ nhị thiên nhất tảo, trần tiêu thôi khai phòng gian môn, trạm tại viện tử lí khán trứ ngân trang tố khỏa đích tuyết cảnh
Thâm hấp nhất khẩu khí, băng lãnh đích không khí nhượng nhân tinh thần hoán phát
Thái dương tiệm tiệm thăng khởi, kim sắc đích dương quang sái tại tuyết địa thượng, phản xạ xuất diệu nhãn đích quang mang
Hựu yếu quá niên liễu
Tiểu hoàng tiểu hắc tại tuyết địa lí thặng trứ trần tiêu đích khố cước, tiểu bạch trảo trứ trần tiêu đích đầu phát trạm tại tha kiên bàng thượng khán tuyết cảnh
Lưu phong ma y tẩu xuất phòng gian, lai đáo trần tiêu đích thân biên, nhất khởi khán trứ viện tử lí bạch tuyết ngai ngai đích cảnh tượng, tâm trung sung xích trứ đạm đạm đích ưu thương
Trần tiêu khai khẩu thuyết đạo: “Ngã đẳng hạ tựu tẩu liễu, nhĩ hồi khứ dã hảo hảo tu luyện.”
“Ân, công tử ngã hội đích, nhĩ tẩu liễu ngã dã tựu hồi khứ liễu, hi vọng ngận khoái năng tái thứ kiến diện.”
“Ân.”
Một cật tảo xan đích trần tiêu, tại chúng nhân đích mục tống hạ ngự kiếm trùng nhập thiên không, thuấn gian tiêu thất bất kiến
Giản đan đích cật hoàn tảo xan, lưu phong ma y bái biệt liễu chúng nhân, lưu phong tiểu lâm khai trứ xa tái trứ lưu phong ma y vãng cơ tràng sử khứ
Tống ngôn tri hòa nhiếp đông diên mục tống xa tử ly khai, lưỡng nhân tương thức nhất tiếu, tống ngôn tri thuyết đạo: “Tiểu sư đệ trứ đào hoa vận chân thị thái vượng liễu, mỗi cá đô thị bất khả đa đắc đích nữ hài nhi, ai, dã bất tri đạo tiểu sư đệ trách tưởng đích.”
Nhiếp đông diên thính hậu cáp cáp đại tiếu, tùy hậu thuyết đạo: “Tha môn niên khinh nhân đích sự tình, tựu do tha môn tự kỷ khứ ba, ngã môn dã quản bất liễu a, bất quá xác thật a, na tam cá nữ hài nhi cô phụ liễu na cá đô vu tâm bất nhẫn a.”
“Bất tưởng liễu, tẩu ba đại sư huynh hồi ốc, ngoại diện thái lãnh liễu.”
“Ân.”
Thông vãng cơ tràng đích xa thượng, lưu phong ma y chuyển đầu lăng lăng đích khán trứ song ngoại đích tuyết cảnh
Lưu phong tiểu lâm khinh khinh đích khán liễu nhất nhãn hậu thị kính, khán đáo gia chủ hữu ta bất xá, hữu ta ưu thương đích mô dạng, dã thị tâm lí hữu ta vi vi đích bi thương, bất quá dã một hữu thuyết thập ma
Gia chủ tại thái dương quốc, nhất trực đô thị na chủng lôi lệ phong hành, hữu nhất thuyết nhất đích sinh nhân vật cận đích mô dạng, chỉ hữu tưởng khởi đại thần đích thời hầu, tài hội nhượng tha giác đắc gia chủ hoàn hữu ta yên hỏa khí, bất tái thị na chủng băng lãnh đích mô dạng
Tự hồ sát giác đáo liễu lưu phong tiểu lâm đích khuy tham, lưu phong ma y y cựu khán trứ song ngoại, chủy giác xả liễu xả thuyết đạo: “Tiểu lâm a, dĩ hậu nhĩ hòa tiểu điệp nhất định bất năng tượng ngã nhất dạng a, giá dạng bất hảo.”
Chính tại khai xa đích lưu phong tiểu lâm đột nhiên chinh liễu chinh, tùy hậu dã thị khổ tiếu nhất thanh, điểm liễu điểm đầu
“Tuy nhiên nhĩ hiện tại đối tiểu điệp tịnh một hữu đa hỉ hoan, đãn thị nhĩ đích tâm tư ngã đô đổng, bất yếu trạc phá tựu hành, dĩ hậu hảo hảo đích hòa tiểu điệp tương xử hảo ma? Vị lai lưu phong gia tộc thị yếu giao đáo nhĩ môn lưỡng cá nhân thủ lí đích.”
“A, gia chủ, giá bất thỏa, ngã hòa tiểu điệp hội vĩnh viễn phụ trợ gia chủ đích, gia chủ nhượng ngã môn vãng tây, ngã môn tuyệt đối bất hội vãng đông, ngã môn hiện tại hoàn một hữu na ma đại đích năng lượng năng quản khống lưu phong gia tộc ni, lưu phong gia tộc vĩnh viễn đô thị gia chủ đích.”
Lưu phong ma y vi vi tiếu liễu tiếu, bất dĩ vi ý đích thuyết: “A a, ngã đích chí hướng nhất trực đô bất thị xưng bá thái dương quốc, nhĩ ứng cai dã tri đạo đích, ngã chỉ thị vi liễu báo đáp tha, giá nhất lộ khái khái bán bán đích tẩu hạ lai, nhĩ cơ bổn đô khán đắc kiến, sở dĩ ngã tưởng đẳng chân chính tẩu hướng chính quỹ hậu, gia tộc tựu giao cấp nhĩ môn lưỡng liễu, ngã tưởng khứ truy cầu ngã tưởng yếu đích sinh hoạt.”
Lưu phong tiểu lâm kiểm thượng hữu ta bất nhẫn, hữu ta bi thương, nhất thời gian hữu ta ngữ tắc liễu, gia chủ tòng gia nhân bị hại tẩu đáo hiện tại, tha hòa lưu phong tiểu điệp nhất trực đô cân tùy kỳ tả hữu, giá nhất lộ đích khảm khả hòa tỏa chiết chân thị biệt nhân tưởng bất đáo đích
Hoãn liễu hoãn lưu phong tiểu lâm hoàn thị điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Nhất thiết đô do gia chủ thuyết liễu toán, tựu toán gia chủ ẩn cư liễu, hoặc giả thị truy cầu tự kỷ đích sinh hoạt liễu, lưu phong gia tộc hòa chỉnh cá thái dương quốc y nhiên hoàn thị gia chủ đích, một nhân khả dĩ thưởng đích tẩu.”
“A a, ngã tương tín nhĩ hòa tiểu điệp, bất quá tựu toán hữu nhân cảm thưởng, cảm phá phôi thái dương quốc hòa hoa quốc đích quan hệ, na dã yếu hữu na cá thật lực tài hành.”
Lưu phong tiểu lâm điểm điểm đầu, tuy thuyết hiện tại ngận cửu đô một hữu kiến quá gia chủ xuất thủ liễu, đãn thị gia chủ ngẫu nhĩ thân thượng ngẫu nhĩ lưu lộ xuất đích kinh nhân khí thế, dã bất thị tầm thường nhân năng thừa thụ đích trụ đích
Lưu phong gia tộc đích tư nhân phi cơ hoa phá cao không, phi hướng thái dương quốc
Lưu phong ma y hỏa nhiệt đích tâm khước lưu tại liễu hoa quốc
……
Bành thiên uy hòa tống mỹ kỳ đích đính hôn yến như kỳ cử hành
Y cựu hoàn thị tạc thiên na cá đại tửu điếm đích bao sương
Trừ liễu trần tiêu hòa lưu phong ma y, kỳ tha nhân hòa tạc vãn thượng cật phạn đích nhân thị nhất dạng đích, đô thị tống gia hòa bành gia nhân
Đính hôn yến dã chỉ thị nhất cá danh nghĩa thượng đích lưu trình, cai hữu đích y nhiên hoàn thị yếu hữu đích, bất quá lưỡng gia đô thị tòng chính đích, trừ liễu tống dĩ minh tẩu liễu thương nghiệp lộ tuyến
Bành gia cấp liễu 10 vạn linh 100 đích thải lễ, ngụ ý vạn lí thiêu nhất, hoàn hữu kinh đô nhị hoàn đích nhất sáo tứ cư thất, nhất đài 50 vạn đích đại bộ xa
Kỳ thật giá đô thị chi tiền kinh đô trần gia nhân hòa lưu gia nhân tống cấp bành thiên uy đích, thôi thoát bất hạ chỉ đắc đương thành thải lễ toán liễu
Tất cánh bành gia nhân đô thị lưỡng tụ thanh phong
Tống ngôn tri đối thử ti hào bất dĩ vi ý, chỉ yếu lưỡng cá hài tử quá đích khai tâm hạnh phúc tựu cú liễu, kỳ tha thập ma đích bất tại ý
Tái thuyết vật tư thượng đích nhu cầu, hữu tống dĩ minh tại, thập ma mãn túc bất liễu
Tựu toán thị thượng diện tra dã vô sở vị, tống ngôn tri tòng lai một hữu xuất thủ bang quá tống dĩ minh thập ma, toàn đô thị tha môn tự kỷ nhất bộ nhất cá cước ấn tẩu quá lai đích, thuyết bất thượng thiết diện vô tư, đãn dã tuyệt đối vấn tâm vô quý
Nhi bành gia nhân canh thị như thử, tòng chiến tràng thượng tẩu hạ lai đích bành lão gia tử, nghiêm cấm tự kỷ gia lí xuất hiện khắc khấu dân chúng, thu thụ hối lộ hòa nhất thiết vi kỷ tình huống xuất hiện, giá thị bành gia thiết nhất dạng đích quy củ
Sở dĩ lưu gia hòa trần gia tống đích đông tây đô thị trực tiếp quải tại liễu tống mỹ kỳ đích đầu thượng, dã chân thị đàm bất thượng thông minh
Tối chung bất cố lưỡng nhân đích ý kiến, lưỡng gia nhân cộng đồng thương nghị bả hôn kỳ định tại minh niên niên trung, đáo thời hầu chỉ thỉnh nhất ta vu lưỡng gia giao hảo đích bằng hữu thân thích tựu hành liễu, tất cánh giá chủng liên nhân hoàn thị đê điều tựu hảo
Bành thiên uy hòa tống mỹ kỳ diện diện tương thứ, hảo tượng giá cá đính hôn yến hữu một hữu lưỡng nhân đô vô sở vị đích cảm giác
……
Côn luân sơn thượng, lưỡng cá phiêu lượng nữ sinh cật quá ngọ phạn thu thập hảo tọa tại viện tử lí hưu tức
Lưỡng nữ trúc cơ tu vi dĩ kinh khả dĩ bất dụng cân thường nhân nhất dạng, nhu yếu thiên lãnh gia y, thiên nhiệt thanh lương liễu, hoàn toàn khả dĩ cân tùy thiên khí tự động điều tiết thân thể ôn độ liễu
Lưỡng nữ thân xuyên nhất hắc nhất bạch đích luyện công phục, cân phiêu lượng đích hắc bạch song sát tự đích
Bành vân thư trứu mi vấn: “Trần tiêu bất hội thị quá niên bất hồi lai liễu ba? Tái hữu lưỡng thiên tựu yếu quá niên liễu a.”
“Thiết, hiện tại luân đáo nhĩ trứ cấp liễu? Chi tiền chẩm ma thuyết ngã đích? Nhĩ thuyết nhĩ trứ cấp cá thập ma kính nhi ni?”
“Ai nha, hiện tại thuyết giá ta một ý nghĩa liễu a, mã thượng quá niên liễu nhĩ bất tưởng tha a?”
“Tưởng, ngận tưởng, tố mộng dã tưởng, cật phạn dã tưởng.”
“Di, tựu thị tưởng tựu hành liễu bái, giá ma nhục ma.”
“Khả thị, na thị chân đích tưởng a, đô khoái tam niên liễu.”
Giá thời hầu môn khẩu đột nhiên truyện lai nhất cú tư niệm dĩ cửu đích thanh âm: “Thính thuyết, hữu nhân tưởng ngã liễu?”
……