Trần tiêu bất dĩ vi ý đích tiếu liễu tiếu
Đái trứ bành vân thư hòa diệp thi huyên kế tục cuống
Chỉnh cá tiểu thành thị bị bất hiềm luy đích tam nhân cấp cuống liễu cá biến
Bị thao thiên phú quý tạp trung đích hoàng thu vân dã bất từ tân khổ đích cân tại tha môn thân hậu
Lâm cận bàng vãn, trần tiêu đái trứ lưỡng nữ hựu mãi liễu hứa đa đích yên hoa pháo trúc
Chung vu cuống cú đích tam nhân tâm mãn ý túc đích tẩu tại hồi sơn đích lộ thượng
Trần tiêu trùng trứ hậu diện thuyết đạo: “Tiểu ca, nhĩ cân liễu ngã môn nhất chỉnh thiên liễu a, thị bất thị dã cai hưu tức liễu a, ngã môn yếu hồi gia lạc.”
Hoàng thu vân đột nhiên hữu ta bất tri sở thố
Bả trực bá can súc đoản, nã tại thủ lí bất tri đạo cai thuyết thập ma
Trần tiêu tiếu liễu tiếu chuyển thân chuẩn bị đái trứ lưỡng nữ ly khai
Hoàng thu vân đột nhiên khán đáo đạn mạc lí hữu nhất cú thoại thuyết: “Tiểu ca, nhĩ nhượng tha môn cân trực bá gian lí đả thanh chiêu hô, toán thị đạo biệt ba.”
Hoàng thu y khán trứ tam nhân đích bối ảnh cổ khởi dũng khí khai khẩu đạo: “Kỉ vị đẳng đẳng, đẳng đẳng.”
Trần tiêu tam nhân bất giải đích chuyển thân khán trứ hoàng thu vân
Hoàng thu vân đa đa sách sách đích thuyết: “Na thập ma, tam vị năng cân võng hữu môn đạo cá biệt ma? Tha môn đô thị giá dạng thuyết đích.”
Trần tiêu tam nhân hỗ tương khán liễu khán
Diệp thi huyên đột nhiên khai khẩu đạo: “Đả cá chiêu hô bái, khả năng mỹ kỳ tha môn dã chính tại khán ni.”
Trần tiêu điểm điểm đầu, tam nhân tẩu đáo hoàng thu vân đích thân bàng
Phác diện nhi lai đích khí thế nhượng hoàng thu vân hữu ta ngữ vô luân thứ
Chỉ năng đa sách trứ bả thủ cơ đệ cấp liễu trần tiêu
Trần tiêu tiếp quá thủ cơ hựu đệ cấp liễu lưỡng cá nữ sinh, nhiên hậu trạm đáo lưỡng nhân đích thân hậu
Trực bá gian lí thuấn gian tạc liễu, như thử đích thần tiên nam nữ giá ma cận cự ly đích xuất hiện tại bình mạc lí
Chân thị thái phiêu lượng liễu, dã thị thái soái liễu
Nhất điều đạn mạc nhất thiểm nhi quá, bất quá hoàn thị bị diệp thi huyên khán đáo liễu kinh hô: “Khoái khán khoái khán, mỹ kỳ hòa nhĩ ca tại khán ngã môn ni.”
Cương thuyết hoàn trực bá gian lí tựu hiển kỳ, mỹ kỳ kỳ cấp chủ bá xoát liễu nhất tổ đại hỏa tiễn
Trần tiêu phiết phiết chủy thuyết: “Hoàn mỹ kỳ kỳ ni, na bàng biên đích thị bất hoàn hữu cá thiên uy uy a? A cáp cáp cáp.”
Bình mạc tiền đích bành thiên uy thuấn gian khí tạc liễu, thưởng quá tống mỹ kỳ đích thủ cơ đả tự: Bỉ nhĩ tiên kết hôn, hanh.
Nhiên hậu trần tiêu kiểm nhất hồng bất tái bất hàng thanh liễu
Tùy hậu trực bá gian lí đích lễ vật khai thủy đằng phi
Diệp thi huyên khán đáo liễu trấn hải xoát lễ vật, hảm đáo, gia gia gia gia nhĩ tại khán ma?
Đạn mạc phiêu xuất lai nhất cá, ân
Diệp thi huyên tiếu đạo: “Gia gia chúc nhĩ tân niên khoái nhạc cáp, cân ngã ba ba mụ mụ dã thuyết nhất thanh cáp.”
Tiếp trứ nhận xuất liễu hứa đa thục nhân, đô nhất nhất đả trứ chiêu hô
Thiên sắc tương vãn đích thời hầu, trần tiêu tài vô nại đích thuyết: “Hảo liễu hảo liễu, ngã môn cai hồi khứ liễu, trực bá gian lí đích gia nhân bằng hữu, đề tiền cân nhĩ môn thuyết thanh tân niên khoái nhạc cáp, bất yếu thái tưởng ngã môn cáp.”
Thuyết hoàn bả thủ cơ giao cấp liễu hoàng thu vân, tịnh thả thuyết đạo: “Khán nhĩ giá nhất thiên thu nhập dã bất thiếu, dĩ hậu đa tố điểm thiện sự ba.”
Hoàng thu vân dụng lực đích điểm điểm đầu, tiếp quá thủ cơ dĩ kinh khán đáo liễu kim thiên nhất thiên đích thu nhập thị tha thập bối tử đô tránh bất lai đích, giá thao thiên đích phú quý tự kỷ nhất định yếu hảo hảo lợi dụng khởi lai, vi liễu bần khốn gia đình hòa học sinh tố xuất tự kỷ đích nỗ lực
Tất cánh tự kỷ dã thị nhất bộ bộ đích tòng sơn lí tẩu xuất lai đích
Một hữu hảo tâm nhân đích tư trợ, cổ kế tự kỷ liên cao trung đô một bạn pháp thượng
Tùy hậu trần tiêu đê thanh cân lưỡng nữ thuyết liễu thanh thập ma
Lưỡng nữ hồ nghi đích vấn đạo: “Giá hợp thích ma? Bất phạ hách đáo nhân?”
“Một sự nhi, tảo vãn dã hội hữu nhân tri đạo, tái thuyết liễu cảnh ngoại nhân khán đáo dĩ hậu khả năng tựu bất tái cảm giác đắc ngã môn hoa quốc hảo khi phụ liễu.”
Lưỡng nữ khinh khinh đích tiếu liễu tiếu
Nhiên hậu khán hạ hoàn nã trứ thủ cơ đối trứ tam nhân trực bá đích hoàng thu vân tiếu liễu tiếu
Lưỡng nữ đột nhiên thuyết đáo: “Mỹ kỳ, ca, hoàn hữu gia gia ba ba mụ mụ, cấp nhĩ môn biểu diễn nhất cá tuyệt hoạt cáp.”
Tại sở hữu nhân bất giải đích mục quang trung, tam nhân thân biên đột ngột đích phiêu phù khởi tam bính đái trứ hàn mang đích kiếm
Tùy hậu tam nhân thải thượng phi kiếm trùng trứ thủ cơ trực bá gian hòa chu biên đích nhân quần thuyết liễu nhất cú: “Đại gia tân niên khoái nhạc, vạn sự như ý.”
Nhiên hậu tam đạo ảnh tử trùng nhập cao không tiêu thất bất kiến
Sở hữu nhân đô mộng liễu
Kinh đào hãi lãng, phỉ di sở tư, bất khả trí tín
Giá hoàn thị ma thuật ma?
Xác định bất thị tố mộng?
Giản trực thị khai ngoạn tiếu a, thị phách điện ảnh ma? Vi thập ma một khán đáo điếu uy á a
Túc túc lăng liễu thập phân chung đích chúng nhân, khán trứ không vô nhất nhân đích tiền phương hoàn thị hữu ta mộng
Tựu, phi liễu? Phi tẩu liễu?
Ngưu đốn đích quan tài bản đô yếu áp bất trụ liễu a
Giá hạ hoa quốc nhân hội công phu, hội tu tiên đích thuyết pháp tái dã khống chế bất trụ liễu
Bành gia, bành lão gia tử hoãn liễu bán thưởng, tiếu đích thanh âm chấn đích phòng lương đô chấn động liễu, tự kỷ tôn nữ xuất tức liễu a, dã năng đãi tại trần tiêu đích thân biên, tử dã năng minh mục liễu
Bành thiên uy khí đích nhất bính lão cao, đãn thị một hữu ti hào bạn pháp
Diệp chấn hải khán hoàn trực bá dã thị hân úy bất dĩ, tự kỷ tôn nữ giá ma khoái tựu hội ngự kiếm phi hành liễu, chân thị thái bất khả tư nghị liễu
Tam nhân ngự kiếm nhi khứ đích thị tần dĩ kinh bị tiễn tập liễu hạ lai, tại toàn quốc thậm chí toàn cầu đô khai liễu phát diếu
Chỉnh cá địa cầu thượng khán đáo thị tần đích nhân đô kinh ngốc liễu
……
Tam nhân hồi đáo liễu sơn thượng, bất tại quản thế tục đích chấn động
Tinh không chi hạ
Sư đồ tứ nhân vi tại nhất khởi liêu trứ thiên, thuyết trứ tu luyện, thuyết trứ vị lai, đàm thiên thuyết địa, khí phân thập phân dung hiệp
Trần tiêu thuyết đạo: “Minh niên niên trung, thiên uy ca tha môn tựu yếu kết hôn liễu, đáo thời hầu ngã môn nhất khởi khứ tham gia a, cương hảo ngã hoàn yếu hồi khứ nã tất nghiệp chứng ni.”
Diệp lăng thiên thuyết đạo: “Niên hậu nhĩ môn tự kỷ an bài ba, ngã khứ bế quan liễu, bất quá bất thị bế tử quan, nhĩ môn tiến nhập tu chân giới chi tiền ngã bất hội bế tử quan đích, hữu sự nhi cấp ngã truyện âm tựu hành liễu, xú tiểu tử nhĩ yếu thị trảo đáo túc cú đích tư nguyên, tưởng đột phá đích thời hầu nhất định yếu cân ngã thuyết, yếu bất nhiên ngã bất phóng tâm.”
Trần tiêu trọng trọng đích điểm liễu điểm đầu, lão đầu tử đích thoại tự kỷ nhất định hội thính đích
Diệp thi huyên vấn đạo: “Na sư phụ, ngã hòa vân thư ngã môn lưỡng chẩm ma bạn?”
Diệp lăng thiên thuyết đạo: “Tưởng càn thập ma tựu càn thập ma khứ bái, chi tiền tiêu tiểu tử tựu thị giá dạng đích, đả hảo cơ sở tựu nhượng tha tự kỷ khứ sấm đãng liễu, thiên thiên đãi tại sư môn na lí năng hành ni.”
Bành vân thư hảo kỳ đích vấn: “Na ngã bình thời đô càn thập ma nha?”
“Ngạch, na ngã na nhi tri đạo, nhĩ môn tự kỷ khán trứ bạn ba, hảo liễu, ngã khứ đả tọa liễu, minh thiên trung ngọ bao giáo tử.”
Lưỡng nữ hồ nghi đích khán trứ sư phụ đích bối ảnh, bành vân thư vấn đạo: “Tựu giá dạng liễu? Na ngã môn hạ sơn khứ càn thập ma a?”
Diệp thi huyên dã thị nhất kiểm mộng bức thuyết đạo: “Nhĩ vấn ngã ngã vấn thùy khứ a?”
Trần tiêu chung vu khai khẩu đạo: “Kỳ thật một na ma nan, một hữu tu luyện đích thời hầu chẩm ma dạng, y cựu hoàn chẩm dạng tựu hành liễu, cai thượng học thượng học, cai thượng ban thượng ban bái, tưởng càn thập ma tựu càn thập ma, tùy tâm sở dục.”
“A, na chẩm ma tu luyện a?”
“Đáo liễu kim đan dĩ hậu, tựu bất dụng thụy giác dã bất dụng cật phạn liễu a, một sự nhi đích thời hầu tựu khả dĩ vận công tu luyện a, na dã thị hưu tức, dã thị hồng trần tu luyện, ngã đương niên dã thị giá dạng quá lai đích a, sở dĩ tài khứ thượng học, hậu lai tựu nhận thức liễu nhĩ môn.”
Lưỡng nữ thính đáo giá lí dã thị hí hư bất dĩ, duyên phân tựu thị giá ma thần kỳ
Tự kỷ tưởng yếu đích nỗ lực khứ truy cầu, bất yếu quá hậu hậu hối tựu hành liễu, sở dĩ bành vân thư đối tự kỷ đương niên đích sở tác sở vi nhất điểm đô bất hậu hối, dã ngận khánh hạnh đương niên na ma tố liễu, bất nhiên tự kỷ bất khả năng cân hiện tại nhất dạng đãi tại tha đích thân biên……