Viện tử lí chỉ thặng hạ niên khinh tam nhân
Diệp thi huyên nhãn châu tử tích lưu lưu loạn chuyển
Bành vân thư khán nhất nhãn tựu tri đạo tha tại tưởng thập ma liễu, thuyết đạo: “Thi huyên a, nhãn châu tử nhất trực chuyển, thị tại tưởng chẩm ma bả ngã khuyến hồi khứ hưu tức ma? Nhĩ vong liễu ngã môn kim đan bất tưởng hưu tức đích thoại, tựu chỉ dụng đả tọa tựu hành liễu ma?”
Diệp thi huyên kiểm thượng nhất hồng, bất quá tại dạ sắc hạ khán đích dã bất minh hiển, chủy lí thuyết đạo: “Na nhĩ khứ phòng gian đả tọa bái?”
“Bất khứ, tựu tại giá nhi.”
“Hành, nhĩ lệ hại, tẩu trần tiêu cha lưỡng khứ ngã phòng gian đả tọa?”
“Thị đả tọa hoàn thị bất đả, chỉ tố? Thuyết thanh sở.”
“Bành vân thư nhĩ yếu tử a, ngã đả tử nhĩ, khán kiếm.”
Binh binh bàng bàng đích đả liễu khởi lai, tương hỗ yểm sức trứ bỉ thử đích dam giới
Trần tiêu dã một tưởng đáo bành vân thư hiện tại chẩm ma giá ma phóng phi liễu tự ngã, dĩ tiền đa ôn nhu đích nhất cá nữ sinh a, đô thị trang xuất lai đích ma?
Chân thị khả phạ a
Nhất dạ vô thoại
Diệp thi huyên hòa trần tiêu tối chung hoàn thị một năng như nguyện, hữu cân thí trùng, điện đăng phao đích bành vân thư tại, cổ kế thị ngận nan tiến nhất bộ phát triển đích
Trần tiêu dã thị hữu ta vô nại, tam nhân chỉ năng tại viện tử lí đả tọa liễu liễu nhất cá vãn thượng, tương hỗ vận công, bỉ thử tương hỗ tu luyện
Tảo thượng trần tiêu cân lão đầu tử đả liễu thanh chiêu hô, nhiên hậu đái trứ lưỡng nữ khứ liễu mê vụ thôn cấp tương thân tế bái
Trần tiêu tam nhân lai đáo tạp thảo tùng sinh đích thôn khẩu
Khán đáo tự kỷ chi tiền lập đích thạch bi, tâm lí hoàn thị hữu ta bi thương
Một đả nhiễu trần tiêu đích trầm mặc
Lưỡng nữ khống chế trứ phi kiếm, bả chu vi đích tạp thảo toàn đô thanh lý điệu, tịnh thả bả thanh lý điệu đích tạp thảo nhất bả hỏa thiêu thành liễu hôi tẫn
Kinh quá diệp lăng thiên hòa trần tiêu đích giáo đạo, lưỡng nữ đích linh khí hòa linh thức vận dụng đích dã việt lai việt thục luyện liễu
Hoãn quá lai đích trần tiêu khán liễu khán thạch bi chu biên dĩ kinh thanh lý đích càn càn tịnh tịnh, chuyển đầu khán liễu nhất nhãn yêu công đích lưỡng nữ
Trần tiêu điểm điểm đầu, tùy hậu tòng giới chỉ lí thủ xuất ngận đa tế bái đích đông tây, bãi phóng tại thạch bi diện tiền
Nhiên hậu hậu thối tam bộ quỵ tại liễu địa thượng
Ngận thiếu hạ quỵ đích trần tiêu, tựu liên diện đối sư phụ quỵ đích đô bất đa, đãn thị diện tiền đích khước thị tự kỷ đích gia gia hòa tương thân môn
Giá nhất quỵ, ngận trầm trọng
Tiểu thời hầu đích trần tiêu ký ức lực tựu ngận cường, yếu bất nhiên dã bất hội đỗ tử tẩu liễu na ma đa thiên tài tẩu hạ sơn, phóng tại kỳ tha tiểu hài nhi thân thượng cổ kế tảo tựu phóng khí hoặc giả bị mãnh thú điêu tẩu liễu
Quỵ tại thạch bi tiền, tưởng trứ tự kỷ gia gia hòa ái khả thân đích dạng tử, tưởng trứ các cá đại gia đại mụ thúc bá môn đích thân thiết, kiểm giáp lưu xuất lai lưỡng hành lệ
Cảm thụ đáo trần tiêu đích bi thương hòa tưởng niệm, diệp thi huyên hòa bành vân thư mặc nhiên vô ngữ
Lưỡng nữ tẩu đáo trần tiêu thân trắc, hậu thối nhất bộ dã quỵ tại liễu địa thượng
Trần tiêu một hữu trở chỉ, tâm để thán tức liễu nhất thanh
Tùy hậu diện đối thạch bi thuyết đạo: “Gia gia, các vị đại gia đại mụ thúc bá thẩm thẩm, tiêu tiểu tử trường đại liễu, nhĩ môn đích cừu dã dĩ kinh đô báo quá liễu, kim thiên thị trừ tịch, tiêu tiểu tử lai khán khán nhĩ môn, hi vọng tại lánh nhất cá thế giới nhĩ môn quá đắc canh hảo, bất dụng đam tâm ngã, ngã hội hảo hảo đích chiếu cố tự kỷ đích.”
“Gia gia, các vị đại gia đại mụ thúc bá thẩm thẩm, ngã thị trần tiêu đích đạo lữ, dã tựu thị tha đích lão bà, ngã khiếu diệp thi huyên, tuy nhiên hoàn bất thị chính thức đích, đãn thị giá bối tử ngã tựu nhận định tha liễu, thượng đao sơn hạ hỏa hải dã hội cân tùy tha đích thân biên, chiếu cố tha ái tha, gia gia các vị trường bối, thỉnh tương tín ngã.”
Thính hoàn diệp thi huyên đích thoại, trần tiêu một hữu chuyển đầu, tâm lí dũng hiện xuất nhất cổ noãn lưu
Bành vân thư hữu hữu ta khẩn trương
Tha lưỡng đô thuyết liễu, ngã cai thuyết xá ni?
Hảo tượng thuyết xá đô hữu điểm bất thái hợp thích a, dụng xá thân phân ni?
Chính tại khổ tư minh tưởng đích bành vân thư hữu ta tiêu cấp
Diệp thi huyên khán xuất liễu tha đích quẫn bách, tiểu thanh thuyết đạo: “Tưởng thuyết xá thuyết xá a.”
Bành vân thư tâm nhất hoành dã thuyết đạo: “Gia gia, các vị đại gia đại mụ thúc bá thẩm thẩm môn, ngã tưởng thuyết đích thoại cân cương tài diệp thi huyên thị nhất mô nhất dạng đích, trừ liễu danh tự bất nhất dạng, tiêu điểm phù hào đô thị nhất dạng đích.”
Không khí đột nhiên an tĩnh liễu
Đông nhật đích dương quang tát tại tam nhân đích đầu đỉnh thượng, ôn noãn hựu an ninh
Diệp thi huyên hòa trần tiêu bất khả trí tín đích chuyển đầu trừng trứ bành vân thư, hữu điểm bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa
Tha thị chẩm ma tín thệ đán đán đích thuyết xuất lai đích a
Thần đặc miêu đích liên tiêu điểm phù hào đô nhất dạng ni
Giá dã thái phu diễn liễu ba
Diệp thi huyên tiểu thanh thuyết: “Nhĩ thuyết đích thái phu diễn liễu a, trọng thuyết.”
Bành vân thư y cựu quỵ tại na lí, tưởng liễu tưởng, tùy hậu hữu thủ thân xuất tam căn chỉ đầu chỉ hướng thiên thuyết: “Ngã đối thiên phát thệ, ngã cương tài thuyết đích đô thị chân thoại, chân đích hòa diệp thi huyên thị nhất mô nhất dạng đích, như hữu vi bối, thiên đả ngũ lôi oanh.”
Diệp thi huyên ô trứ kiểm, đầu mai đáo liễu hung bô lí liễu
Tòng lai một tưởng đáo bành vân thư cánh nhiên hoàn năng giá ma nhị a
Cương khai thủy nhận thức đích thời hầu ngận cao lãnh, hậu lai giác đắc hoàn đĩnh ôn nhu, đĩnh hảo tương xử, tái hậu lai biến thành liễu sư muội tựu việt lai việt thần kinh đại điều liễu
Giá đối trứ thạch bi, nhĩ đối thiên phát na môn tử đích thệ a, chân thị phục liễu giá cá hùng tiểu vô não đích nhân liễu
Trần tiêu khóc tiếu bất đắc đích chuyển quá đầu, đối trứ thạch bi khái liễu tam cá đầu trạm khởi thân, kinh quá giá nhất tra, tâm lí đích bi thương giảm thiếu liễu ngận đa
Lưỡng nữ khán trứ trần tiêu đích động tác, dã chiếu tố liễu
Diệp thi huyên na đáo bành vân thư thân biên thuyết đáo: “Ngã nhất trực dĩ vi, nhĩ hùng tiểu, thị nhân vi doanh dưỡng đô tiến nhập liễu nhĩ đích não tử lí khứ liễu, hiện tại ngã tài tri đạo, ngã thác liễu, nhĩ đích hùng hòa nhĩ đích não nhân chân thị nhất dạng đích tiểu.”
Bành vân thư hữu ta tạc mao, bất quá tại mê vụ thôn thạch bi diện tiền hoàn thị một cảm thái phóng tứ, chỉ thị ngoan ngoan đích trừng liễu nhất nhãn diệp thi huyên
Đại hữu thập ma liễu bất khởi đích, nhân gia đô thuyết đại liễu dung dịch hạ thùy, tẩu lộ hoàn luy
Ngã giá khinh khinh tùng tùng đích, hoàn thặng bố liêu, đa hảo, hanh
Trần tiêu đái trứ lưỡng nữ nhất lộ thanh lý chu biên đích tạp thảo, lai đáo liễu tiểu thời hầu tự kỷ trụ quá đích gia
Khán trứ tạp thảo tùng sinh đích phá cựu viện lạc, trần tiêu trầm mặc phiến khắc khai thủy thanh lý
Lưỡng nữ tưởng yếu bang mang dã bị tha cấp lan liễu hạ lai
Diệp thi huyên hòa bành vân thư khán trứ tha đích bối ảnh tâm toan bất dĩ
Tòng tiểu dưỡng tôn xử ưu đích tha môn, thể hội bất đáo ấu nhi thời kỳ trần tiêu đích sinh hoạt, dã một pháp cảm thụ ấu nhi thời kỳ thất khứ chí thân đích tâm tình
Chỉ năng mặc mặc đích bồi tại tha đích thân hậu
Phiến khắc hậu, thanh lý hoàn tất đích trần tiêu tọa tại viện tử lí nhất xử thạch đầu thượng đê đầu bất ngữ
Lưỡng nữ mạn mạn tẩu đáo tha đích thân biên nhất tả nhất hữu đích tọa tại tha đích thân trắc bồi trứ tha
Phiến khắc hậu trần tiêu nhãn tình hữu ta hồng, sĩ khởi đầu thuyết đạo: “Ngã một sự nhi, tạ tạ nhĩ môn.”
Nhiên hậu trạm khởi thân thuyết: “Hảo liễu, một sự nhi liễu, tựu thị hữu nhất điểm điểm xúc cảnh sinh tình nhi dĩ, tẩu ba.”
“Ân.”
Trần tiêu nhất bộ tam hồi đầu đích ly khai liễu mê vụ thôn
Chỉ hữu thôn tử khẩu, thạch bi tiền bãi phóng đích cống phẩm thuật thuyết trứ giá lí đích thương lương
Trần tiêu đái trứ lưỡng nữ hựu khứ liễu nhất tranh âm lê sơn đích sơn đỉnh
Giá lí ứng cai nguyên bổn dã thị nhất xử hòa tu chân giới đích liên tiếp chi xử
Bất quá trần tiêu tam nhân chuyển liễu nhất đại quyển, ti hào một hữu trảo đáo nhất xử linh khí dật xuất chi xử
Bất tri đạo thị bất thị phạ linh khí ngoại tiết, bị na biên tu sĩ gia cố liễu
Bổn lai dĩ vi đáo thời hầu hoàn năng tòng giá lí tiến nhập tu chân giới đích
Khán tình huống chỉ năng khứ đoan mộc hòa nam hoa sở tại đích thần nông giá tiến nhập liễu
Trung ngọ thời phân, nhất vô sở hoạch đích tam nhân hồi đáo liễu sư môn, khai khải liễu bao giáo tử đích đại nghiệp……