Đáo liễu hậu sơn, trần tiêu nhượng hoàng đồng tước bàn thối tọa hạ
Đáo liễu nguyên anh hậu kỳ đích cảnh giới, dĩ kinh dụng bất trứ ngoại lực đan dược tựu khả dĩ bang nhân đề thăng liễu, tiền đề thị bị đề thăng nhân yếu hữu túc cú đích thật lực tài hành
Như quả bất thị đáo hậu kỳ điên phong, tòng trung kỳ trực tiếp đề thăng đáo hạ nhất cá cảnh giới na dã thị si nhân thuyết mộng
Hoàng đồng tước thảm thắc bất an đích bàn thối tọa hạ, tha một tưởng đáo tự kỷ dã năng hữu giá ma nhất thiên, nhất trực dĩ vi công tử đối tự kỷ bất khán trọng đích
Trần tiêu phách liễu phách tha đích kiên bàng thuyết: “Bất dụng khẩn trương, phóng tùng hạ lai tựu hảo liễu, nhĩ môn đích thật lực việt cường, ngã dã hội canh gia phóng tâm.”
Thính đáo trần tiêu đích an úy
Hoàng đồng tước khẩn trương đích tâm tình mạn mạn đích bình phục liễu hạ lai
Trần tiêu dã bàn thối tọa đáo tha đích thân hậu, hữu thủ thiếp tại tha đích bối thượng
Hoàng đồng tước cảm thụ đáo nhất cổ ôn nhiệt đích khí thể thuận trứ hậu bối hoãn hoãn tiến nhập đáo liễu tự kỷ đích cân mạch
Tùy hậu hối tụ thành liễu nhất cổ thủy lưu bàn thật chất tính đích linh khí, khai thủy tại thân thể các xử lưu thảng, bất đình đích tịnh hóa trứ thân thể lí, dĩ tiền luyện công di lưu đích tạp chất hòa ô uế
10 phân chung hậu nhất ta hắc sắc tán phát tinh xú đích ô uế bài xuất thể ngoại, hoàng đồng tước dã thuận lợi đích tiến nhập liễu thiên nhân cảnh
Bang khương nguyên sinh tấn thăng đích thời hầu trần tiêu đích dã hoàn thị nguyên anh sơ kỳ, na thời hầu hoàn nhu yếu khương nguyên sinh khẩu phục đan dược tài hành
Cảnh giới cao liễu tựu một na ma nan liễu
Trần tiêu thu hồi linh khí trạm khởi liễu thân
Phiến khắc hậu hoàng đồng tước hoãn hoãn tranh khai nhãn tình, cảm thụ trứ thân thể lí bất nhất dạng đích khí thể, kinh hỉ nhược cuồng
Trạm khởi thân đan tất quỵ địa thuyết: “Cảm tạ công tử địa đề huề chi ân, hoàng đồng tước chí tử nan vong.”
Trần tiêu hư không phù khởi hoàng đồng tước tiếu trứ thuyết: “Hảo liễu, bất dụng giá dạng, nhĩ môn thật lực cường liễu ngã dã hội canh phóng tâm, khứ tẩy tẩy ba, hoán kiện y phục.”
Hoàng đồng tước đê đầu văn liễu văn, trứu liễu trứu mi đầu dam giới đích điểm liễu điểm đầu
Trần tiêu thân ảnh nhất hoảng, dược hạ liễu sơn, hoàng đồng tước tắc thị khứ cơ địa lí diện tẩy sấu khứ liễu
Hồi đáo quảng tràng thượng, chúng nhân khán đáo trần tiêu giá ma khoái hạ lai hữu ta cật kinh
Giá ma thuyết hoàng tương quân dã mại nhập liễu thiên nhân cảnh liễu?
Chân ngưu a, hoa quốc hựu hữu nhất tôn cao thủ liễu
Bất quá tái tưởng đáo tiếp hạ lai tàn khốc đích huấn luyện, nhất cá cá đích hựu thị khóc tang trứ kiểm
Trần tiêu tiếu mị mị đích khán trứ chúng nhân thuyết: “Phóng tâm ba, nhĩ môn đô hữu cơ hội đích, bành đội trường tiên đái trứ kỳ dư nhân đẳng kế tục đoán luyện, ngã bang tha môn tứ cá dã đề thăng nhất hạ.”
Bành thiên uy điểm điểm đầu tùy hậu đái trứ chúng nhân liệt đội khai thủy huấn luyện
Thẩm hạo vũ vu giai tuấn hòa bàng long điền đống tứ nhân cân trứ trần tiêu dã lai đáo liễu hậu sơn
Tứ nhân đích thật lực dã tựu thẩm hạo vũ hòa vu giai tuấn lưỡng nhân đích thật lực cao nhất điểm
Trần tiêu háo phí liễu thập phân chung đích thời gian bang tha môn bả cảnh giới đề thăng liễu nhất cá đẳng cấp
Đái trứ tứ nhân hồi đáo quảng tràng
Nhượng tha môn khứ tẩy sấu hoán y phục
Bành thiên uy diễm tiện đích khán trứ tứ nhân đích bối ảnh hữu ta úc muộn
Bất quá tưởng đáo trần tiêu thuyết, tái quá nhất lưỡng niên tựu khả dĩ thăng đáo thiên nhân liễu, tâm lí úc muộn đích tâm tình tựu hảo liễu hứa đa
Trần tiêu nhượng bành thiên uy tẩu đáo nhất biên
Nhiên hậu nhượng kỳ dư nhân toàn đô liệt đội tán khai
Trần tiêu khai khẩu đạo: “Toàn đô thân tâm phóng tùng hạ lai, ngã bang nhĩ môn sở hữu nhân đô đề thăng nhất thứ cảnh giới, nhĩ môn đương trung ngận đa nhân đô một dụng võ lực cảnh giới, giá thứ nhượng nhĩ môn đô chính thức bộ nhập võ giả cảnh giới.”
“Đãn thị sửu thoại thuyết tại tiền đầu, hậu diện như quả bị ngã phát hiện hữu nhân tứ ý vọng vi khi lăng nhược tiểu, hoặc giả vi họa nhất phương, ngã hội thân tự động thủ trừ điệu tha, tịnh thả trừng phạt nhĩ môn đích đội trường.”
Sở hữu nhân đô tinh thần dịch dịch đích khán trứ trần tiêu, nhất kiểm đích kỳ vọng hòa hưng phấn
Năng nhập tuyển long tổ đích đô thị giảo giảo giả, tâm thần thể lực kiên nhận, thân thủ mẫn tiệp, quan sát lực mẫn duệ, cảm tri lực bỉ phổ thông nhân cao ngận đa, giá ta đô thị nhập tuyển long tổ đích tối cơ sở đích yếu cầu
Đãn thị tha môn tất cánh bất thị chân chính đích võ giả, hiện tại hữu liễu trần tiêu đích bang trợ, năng nhượng tha môn chính thức bộ nhập võ giả hành liệt, chẩm ma năng bất nhượng tha môn hưng phấn
Khán chúng nhân đô một hữu dị nghị trần tiêu tiếu liễu
Tiếp trứ cấp sở hữu nhân đô lung tráo tại linh khí lao lung trung
Tất cánh linh khí hi bạc, bất năng lãng phí nhất điểm
Nhiên hậu trần tiêu song thủ hư không sĩ khởi, hung dũng đích linh khí tòng song thủ khai thủy dũng nhập chúng nhân đích thân thể lí
Phân tán trạm lập đích long tổ đội viên đô cảm thụ đáo liễu nhất cổ mạc danh ôn thuận đích khí thể tiến nhập đáo liễu tự kỷ đích thân thể
Thuấn gian thân thể lí khai thủy phí đằng, mạc danh đích khí thể tại thân thể lí bất đình địa tịnh hóa giả
Trần tiêu tắc thị càn thúy quan bế liễu tự kỷ khứu giác, thật tại thị hữu linh khí lao lung lung tráo trứ, các cá đội viên thân thể lí đích ô uế bài xuất thể ngoại, tán phát đích tinh xú vị đạo hoàn toàn tán bất xuất khứ, nhượng trần tiêu hữu ta hoài nghi nhân sinh
Bành thiên uy mộng liễu, ai hào trứ, nhất thủ ô trứ tị tử, lánh ngoại nhất chỉ thủ phong cuồng trứ phách đả trứ diện tiền đích linh khí lao lung, đãn thị một hữu ti hào tác dụng
Hựu bất cảm đả nhiễu trần tiêu
Chân thị khoái bị huân vựng quá khứ liễu
Bành thiên uy nhận vi trần tiêu tựu thị cố ý đích, minh minh khả dĩ bất dụng bả tha nhất khởi lung tráo khởi lai đích
Giá hoàn toàn tựu thị xích lỏa lỏa đích đả kích báo phục
Đãn thị khước một hữu ti hào bạn pháp, chỉ năng mặc mặc địa thừa thụ trứ
Cảm thụ đáo bành thiên uy đích thảm trạng, trần tiêu phôi tiếu bất dĩ
Tiểu dạng đích, huân bất tử nhĩ, nhẫn trứ ba
Phiến khắc hậu tẩy sấu hoàn tất đích hoàng đồng tước hòa thẩm hạo vũ tứ nhân, tẩy sấu hoàn tất hoán hảo y phục
Tinh thần đẩu tẩu đích lai đáo quảng tràng thượng
Khán trứ than tọa tại địa thượng hoài nghi nhân sinh đích bành thiên uy nhất kiểm đích mộng bức
Giá thị xá tình huống?
Sinh khí liễu? Hoàn thị thụ trừng phạt liễu?
Vu giai tuấn liên mang bào liễu quá khứ chuẩn bị phù khởi bành thiên uy
Khước một tưởng đáo nhất đầu chàng đáo liễu linh khí lao lung thượng, sinh đông sinh đông
Vu giai tuấn ô trứ não đại khán trứ diện tiền, tán phát trứ liên y đích không khí, hữu ta mộng
Vô nại đích thối đáo hoàng đồng tước đích thân biên vấn đạo: “Hoàng tương quân, giá thị xá tình huống?”
Hoàng đồng tước tiếu mị mị đích thuyết: “Một sự nhi, trần tiêu tại bang tha môn sở hữu nhân đề thăng thật lực, đẳng đẳng tựu hảo liễu.”
Ngũ nhân mặc bất tác thanh, khán trứ long tổ đội viên thân thượng dũng hiện xuất lai đích hắc sắc ô tí, tái khán khán trần tiêu song thủ thủ chưởng hướng thượng hư không sĩ khởi, hòa khẩn trứu đích mi đầu, tái kết hợp bành thiên uy song thủ ô trứ tị tử, nhất kiểm hoài nghi nhân sinh đích mô dạng than đảo tại địa, phảng phật minh bạch liễu thập ma
Hựu thị thập phân chung quá khứ, trần tiêu hoãn hoãn đích khai thủy hấp thu thặng dư đích linh khí
Tùy hậu song thủ lạc liễu hạ lai
Dã triệt trừ liễu linh khí lao lung
Hoàng đồng tước ngũ nhân giá tài văn đáo liễu na chủng nhượng nhân hoài nghi nhân sinh, tất sinh nan vong đích vị đạo
Nguyên bổn dĩ vi tự kỷ tấn thăng đích thời hầu thân thượng đích vị đạo dĩ kinh túc cú nan văn liễu
Một tưởng đáo giá đa ma nhân gia khởi lai đô cản thượng liễu độc khí đạn liễu
Ngũ nhân liên mang hậu thối liễu sổ thập bộ, ác xú vị tài hoãn hòa liễu nhất điểm
Khán trứ bành thiên uy thảng tại địa thượng thổ bạch mạt tử đích dạng tử, vô bỉ đích cảm đáo hạnh phúc
Long tổ đội viên hoãn hoãn đích tranh khai liễu song nhãn, cảm thụ trứ thân thể lí đích lực lượng hòa mẫn duệ đích cảm tri năng lực, hoan hô bất dĩ
Trần tiêu tiếu trứ thuyết đạo: “Hảo liễu, cản khẩn khứ tẩy sấu hoán y phục khứ, chỉnh cá quảng tràng đô khoái thành sinh hóa tiết lộ đích trọng tai khu liễu.”
Long tổ đội viên giá tài phản ứng quá lai, đốn thời khai thủy càn ẩu
Tùy hậu phân phân trùng hướng liễu cơ địa
Trần tiêu hư không phù khởi bành thiên uy
Tha thổ liễu khẩu bạch mạt tử thuyết đạo: “Giá hạ khả hoàn đản liễu, ngã thân tâm đô bất càn tịnh liễu……”