Hồi đáo sư môn đích thời hầu, diệp lăng thiên dĩ kinh vọng nhãn dục xuyên đích tại viện tử lí đẳng trứ liễu
Tại trần tiêu xuất hiện tại côn luân sơn đích phạm vi đích thời hầu, diệp lăng thiên tựu cảm tri đáo liễu
Thuấn gian xuất hiện tại viện tử lí, tâm lí đích kích động dĩ kinh nan ngôn vu biểu
Tha đương niên dã chỉ thị thính sư phụ thuyết quá hoàn hữu cá sư thúc, tại tha bị sư phụ thu nhập môn hạ đích thời hầu, sư thúc dĩ kinh bất tri đạo thập ma nguyên nhân ly khai liễu sư môn
Một tưởng đáo trần tiêu cánh nhiên phát hiện liễu tự kỷ sư thúc đích tung tích
Giá chẩm năng bất nhượng tha kích động, tất cánh tự kỷ đích sư phụ dĩ kinh ly khứ hảo đa hảo đa niên liễu
Đột nhiên tri đạo hoàn hữu sư môn trường bối đích tiêu tức, kích động đích tại viện tử lí tẩu lai tẩu khứ
Trần tiêu thuấn gian xuất hiện tại sư phụ đích nhãn tiền
Diệp lăng thiên kích động đích thuyết: “Nhĩ sư thúc tổ ni?”
Trần tiêu vi vi trầm tư đạo: “Sư thúc tổ dĩ kinh tiên khứ liễu, ngã bả tha đích di cốt đái hồi lai liễu, sư thúc tổ đích nguyện vọng thị diệp lạc quy căn, hi vọng an táng tại sư môn.”
Diệp lăng thiên lăng liễu lăng, bán thưởng hậu tài thán liễu khẩu khí, khai khẩu: “Ai, một tưởng đáo a, bất quá dã hoàn hảo, khởi mã tri đạo liễu nhĩ sư thúc tổ đích tiêu tức, dã toán hảo liễu.”
Trần tiêu tòng giới chỉ lí thủ xuất liễu sư thúc lưu hạ đích tín phong, giao cấp liễu diệp lăng thiên
Lưỡng nhân tọa đáo viện tử lí y tử thượng
Diệp lăng thiên đả khai tín, nhất tự nhất cú đích khán liễu khởi lai
Thập kỉ phân chung hậu
Diệp lăng thiên sĩ khởi đầu khán trứ thiên không
Kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti thương tang chi sắc
Trần tiêu một hữu đả nhiễu sư phụ đích trầm tư, nhi thị thần thức tiến nhập tiềm long giới, tiểu tâm dực dực đích tòng sư thúc tổ đích hài cốt thượng thủ hạ liễu trữ vật giới
Đả lượng trứ thủ thượng cổ phác vô hoa đích trữ vật giới, trần tiêu dã thị cảm khái vạn thiên
Thời quang đích lưu thệ thị vô thanh đích
Cô thân đan âm, lạc phách phiêu nhiên
Như bất thị bị yêu tộc tiền bối thu lưu, bất tri đạo hoàn yếu đa thiếu niên tài năng ngộ đáo sư thúc tổ đích hài cốt
Giá dã toán thị diên tục liễu thiên đa niên đích thiện duyên
Hoãn liễu hoãn thần, trần tiêu linh thức tiến nhập liễu sư thúc tổ đích trữ vật giới trung
Thuấn gian trần tiêu bị đôi tích tại trữ vật giới trung tối hiển nhãn đích linh thạch cấp chấn kinh liễu
Khởi mã hữu nhất lưỡng thiên khối đích linh thạch đôi tích tại không gian đích trung ương, tán phát trứ đạm đạm đích quang mang
Địa thượng hoàn hữu kỉ bổn công pháp bí tịch tán lạc tại nhất bàng
Bàng biên hoàn hữu nhất ta nhận bất xuất lai đích linh dược
Giới chỉ đích không gian tịnh bất đại, khả năng thị tùy trứ sư thúc tổ đích tiên khứ, đắc bất đáo linh khí đích bổ sung hòa khai phát nhi mạn mạn súc tiểu liễu
Trừ liễu bí tịch hòa linh thức, giới chỉ lí tựu một hữu kỳ tha đích đông tây liễu, khán đắc xuất lai sư thúc tổ tẩu hỏa nhập ma hậu, đối vu tu luyện dĩ kinh thất khứ liễu hi vọng
Trần tiêu ám thán, tùy hậu linh thức thối xuất liễu giới chỉ
Diệp lăng thiên hồi quá thần hậu thuyết đạo: “Giá phong tín tựu lưu tại ngã giá lí ba.”
“Ân.”
“Nhĩ cương tài khán liễu nhĩ thị sư thúc tổ đích di vật, đô lưu liễu thập ma tư nguyên?”
Trần tiêu bả sư thúc tổ đích di vật đệ cấp liễu sư phụ
Diệp lăng thiên linh thức tiến khứ tảo thị liễu nhất hạ dã thị cảm thán bất dĩ
Tùy hậu thủ xuất liễu na ta linh dược phóng tại diện tiền đích trác tử thượng
Nhiên hậu thuyết đạo: “Giá ta linh dược tại linh khí hi bạc đích địa cầu thượng hoàn thị bỉ giác hi thiếu đích, giá kỉ chu long văn thảo, thất tinh thảo hòa yến lăng hoa thị luyện chế định nhan đan đích, công hiệu thị giảm hoãn suy lão tốc độ, nhị tam thập tuế cật, đáo liễu 100 sở tuế khả năng hoàn thị nhị tam thập tuế đích dạng tử, phổ thông nhân nhất dạng năng dụng, bất quá yếu hi thích tài năng dụng, nhĩ khả dĩ mạn mạn nghiên cứu nhất hạ khả dĩ thế đại đích thảo dược, đáo thời hầu khả dĩ cấp thân biên đích nhân dụng.”
“Hoàn hữu giá ta thọ nguyên quả thị luyện chế cứu tâm đan đích chủ dược, hi thích dĩ hậu dã khả dĩ cấp phổ thông nhân dụng, hữu khởi tử hồi sinh đích tác dụng, dã khả dĩ dụng phổ thông thảo dược đại thế, hiệu quả hội soa ngận đa.”
“Thặng hạ đích giá ta kim dương hoa, bồ đề thảo hòa kim linh hoa thị luyện chế tạo hóa đan đích linh dược, dã thị nhĩ đột phá vũ hóa cảnh tối quan kiện đích đan dược, hữu liễu tạo hóa đan nhĩ tấn cấp đáo vũ hóa cảnh ứng cai hội khinh tùng ngận đa.”
Thính đáo giá lí trần tiêu kiểm thượng lộ xuất liễu tiếu dung
Hoàn một đẳng tha thuyết thập ma, diệp lăng thiên tựu bát liễu nhất bồn lương thủy thuyết đạo: “Biệt cao hưng đích thái tảo, đan kháo tạo hóa đan hòa nhĩ sư thúc tổ lưu hạ đích linh thạch cổ kế đột phá đáo vũ hóa cảnh hoàn thị hữu ta khốn nan đích.”
“Vi xá a? Sư thúc tổ lưu hạ na ma đa linh thạch hoàn bất cú?”
“A, nhĩ đương vũ hóa cảnh thị đại bạch thái a? Thượng cổ niên gian linh khí sung túc đích thời hầu, vũ hóa cảnh đô một na ma đa ni, nhĩ dĩ vi ni?”
“A? Khả thị ngã tấn thăng nguyên anh đích thời hầu tiêu háo dã một na ma đại a?”
“Na bất nhất dạng, cảnh giới việt cao, đột phá nhu cầu đích linh khí thị kỉ thập bội thượng bách bội đích vãng thượng tăng gia.”
“A, na chẩm ma bạn?”
“Nhĩ sư thúc tổ bất thị thuyết cực bắc băng hàn chi địa đích băng quật lí bất thị hoàn hữu cơ duyên ma, nhĩ khứ trảo trảo khán, ngã giá đoạn thời gian tiên bả tạo hóa đan cấp luyện chế xuất lai, thặng hạ đích đan dược dược phương nhĩ đô hữu, nhĩ tự kỷ khán trứ bạn ba.”
“Hảo ba.”
“Tẩu ba, tiên bang nhĩ sư thúc tổ diệp lạc quy căn ba.”
“Ân.”
Diệp lăng thiên bả thủ xuất lai đích thảo dược trang đáo tự kỷ trữ vật giới, hựu bả sư thúc đích giới chỉ cấp liễu trần tiêu
Nhiên hậu trần tiêu cân trứ sư phụ nhất bộ nhất bộ đích tẩu đáo liễu hậu sơn
Lưỡng nhân cước bộ đô bỉ giác hoãn mạn
Phảng phật cước hạ hữu thiên cân bàn trầm trọng
Lai đáo hậu sơn nhất cá xử sơn thủy tú lệ chi địa
Diệp lăng thiên quan khán liễu nhất hạ tứ chu đích phong thủy
Sảo hậu điểm liễu điểm đầu thuyết: “Tựu giá lí ba, phong thủy bất thác.”
Nhiên hậu thân xuất hữu thủ, thủ chưởng hạ áp
Thuấn gian địa thượng tựu xuất hiện liễu nhất cá trường phương hình đích mộ huyệt
Trần tiêu bả sư thúc tổ đích hài cốt thủ liễu xuất lai, tiểu tâm dực dực đích dụng linh khí bao khỏa trứ, hoãn hoãn đích phóng nhập mộ huyệt
Tùy hậu diệp lăng thiên hoãn hoãn quỵ hạ
Trần tiêu kiến trạng dã bái đảo hạ lai
Diệp lăng thiên thuyết đạo: “Sư thúc, nâm hồi gia liễu.”
Nhất bái tam khấu thủ
Tam bái cửu khấu thủ
Lưỡng nhân hoãn hoãn trạm khởi thân
Diệp lăng thiên trạm trứ trầm tư, phiến khắc hậu hữu thủ tham xuất
Lưỡng biên đích thổ mạn mạn hợp long, hình thành liễu nhất cá phần
Diệp lăng thiên dụng linh thức tòng viễn xử trảo đáo nhất khối thạch đầu, nhiên hậu dụng linh khí tước thành liễu nhất khối nhi mộ bi thụ lập tại phần đầu
Thượng thư: Sư thúc chi mộ, sư chất diệp lăng thiên lập
Lưỡng nhân hựu nhất bái tam khấu thủ
Tùy hậu lưỡng nhân trạm khởi thân
Trầm mặc liễu phiến khắc, diệp lăng thiên suất tiên chuyển thân nhi khứ
Trần tiêu cân trứ sư phụ đích bối ảnh dã cân liễu thượng khứ
Tẩu liễu kỉ bộ hậu, trần tiêu hựu hồi đầu vọng liễu nhất nhãn
Tâm lí thuyết đạo: “Sư thúc tổ, nâm dĩ kinh lạc diệp quy căn liễu, an tức ba, tiềm long môn hữu ngã, thỉnh nâm phóng tâm.”
Hồi đáo viện tử lí, trần tiêu cân trứ sư phụ tọa hạ
Diệp lăng thiên trầm tư liễu phiến khắc, cân trần tiêu thuyết khởi liễu tự kỷ tiểu thời hầu sư phụ hòa sư thúc đích sự tình
Đương niên diệp lăng thiên tựu thị tại sư phụ ngoại xuất tầm trảo sư đệ hạ lạc đích lộ thượng, thu chi vi đồ đích
Diệp lăng thiên dã cân tùy trứ sư phụ bào biến liễu chỉnh cá hoa hạ đại địa đô một hữu trảo đáo sư thúc đích hạ lạc
Hiện tại diệp lăng thiên não hải lí, hoàn năng phù hiện xuất sư phụ đương niên trảo bất đáo sư đệ đích lạc mịch chi sắc, dã năng khán đích xuất sư phụ tâm lí đích nan quá hòa thống sở
Bất quá hiện tại sư thúc dĩ diệp lạc quy căn, diệp lăng thiên dã hi vọng sư phụ tại vị tri đích thiên địa lí, năng cú phóng hạ chấp niệm
……