Côn luân sơn thượng
Diệp lăng thiên tọa tại y tử thượng, thu hồi liễu sư thúc tổ tại cực bắc chi địa lưu hạ đích bút mặc
Nhiên hậu nã trứ lưỡng cá thấu minh pha li bình tán thán bất dĩ
Quá liễu nhất hội nhi thuyết đạo: “Chân thị khả ngộ bất khả cầu đích đông tây a, nhĩ tiểu tử vận khí thị chân hảo a.”
“Hắc hắc, đô thị sư thúc tổ đích hậu ái.”
“Ân, tiên thu khởi lai ba, tẩu ba, khứ hậu sơn cân nhĩ sư thúc tổ thuyết nhất thanh ba.”
Lưỡng nhân thân ảnh thuấn gian tiêu thất, hạ nhất khắc lưỡng nhân thân ảnh xuất hiện tại hậu sơn
Trần tiêu suất tiên quỵ tại sư thúc tổ đích mộ bi tiền thuyết đạo: “Sư thúc tổ, nâm tiêu ký đích cực phẩm linh dịch ngã dĩ kinh trảo đáo liễu, đa tạ sư thúc tổ đích hậu ái, vị lai ngã nhất định bất hội cấp sư môn đâu nhân, thỉnh nâm phóng tâm.”
Thuyết hoàn khái liễu tam cá đầu
Trạm khởi thân hòa sư phụ nhất khởi thiếu vọng viễn phương
Diệp lăng thiên phiến khắc khẩu khai khẩu thuyết: “Nhĩ tiên xử lý hảo thế tục đích sự tình tái hồi lai đột phá ba, đột phá đáo vũ hóa cảnh khả năng nhu yếu ngận trường thời gian, nhi thả đột phá đích thời hầu, ngận hữu khả năng hội ngộ đáo lôi kiếp.”
“A? Lôi kiếp? Vi xá ngã chi tiền đột phá cảnh giới đích thời hầu một hữu ngộ đáo quá a?”
“Ngã dã chỉ thị thuyết khả năng a, tự tòng thiên địa gian linh khí bạc nhược dĩ hậu, chỉnh cá thiên địa đối vu tu vi thái cao đích tu sĩ khả năng dung nạp bất hạ, khả năng hội tao đáo thiên đố.”
“Hoàn hữu giá chủng sự nhi? Dĩ tiền chẩm ma một thính nhĩ thuyết quá a?”
“Na thời hầu nhĩ tu vi tài đa cao, thuyết na ta một dụng, hiện tại nhĩ tu vi cao liễu, sở dĩ đề tiền cấp nhĩ đả cá chiêu hô, dĩ phòng vạn nhất ngộ thượng liễu thủ vô túc thố.”
“Hảo ba, lôi kiếp nguy hiểm ma?”
“Na thị lôi kiếp, thiên kiếp, năng bất nguy hiểm ma? Chỉ năng kháo tự kỷ đích thật lực khứ ngạnh kháng hạ lai, kháng bất quá tựu hội hôi phi yên diệt.”
“…… Lão đầu tử nhĩ ngộ đáo lôi kiếp ma?”
“Đột phá vũ hóa cảnh đích thời hầu một ngộ đáo, đột phá quy khư cảnh đích thời hầu soa điểm bị lôi kiếp cấp phách toái.”
“……”
Trần tiêu đột nhiên hữu ta hậu bối phát lương
Tu luyện đột phá bất thị thuận kỳ tự nhiên đích sự tình ma
Chẩm ma đột phá cảnh giới, hoàn năng ngộ đáo giá ma hung hiểm đích sự tình?
Trầm mặc bán thưởng, trần tiêu vấn đạo: “Đối kháng lôi kiếp bất năng nhượng biệt nhân bang mang ma?”
Diệp lăng thiên diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Biệt tưởng thập ma mỹ sự nhi liễu, như quả ngã khứ bang nhĩ, nhất đán bị lôi kiếp tỏa định, cha lưỡng đô hội hôi phi yên diệt.”
“A? Giá ma khoa trương?”
“Nhĩ dĩ vi ni? Nhĩ bổn lai khả dĩ tự kỷ kháng, ngã khứ bang nhĩ đích thoại, lôi kiếp tựu hội phiên thập bội kỉ thập bội đích uy lực, trừ phi nhĩ tưởng ngã môn sư môn tựu thặng hạ lưỡng cá nữ tu sĩ.”
“Ngạch, na hoàn thị toán liễu ba, ngã tự kỷ khả dĩ ma?”
“Nhĩ một vấn đề đích, nội tâm kiên định, đạo tâm ổn cố, bất hội hữu thập ma vấn đề đích, nhi thả kinh quá lôi kiếp đích tẩy lễ, nhục thân đích hảo xử nhĩ thị tưởng bất đáo đích.”
“Hắc hắc, hữu hảo xử tựu hành, na lão đầu tử nhĩ vi xá hội thuyết bất nhất định ni?”
“Thị a, giá chủng sự tình thùy đô thuyết bất nhất định, ngã dã chỉ thị cảm tri thiên địa chi gian đích uy áp bỉ thượng cổ thời kỳ yếu cường ngận đa, tất cánh thật lực việt cường đại, tựu hội đả phá tự nhiên giới đích quy tắc, thiên đạo bất dung, nhĩ đột phá đích thời hầu ngộ đáo lôi kiếp đích khả năng tính hội bỉ giác đại, tiên tố hảo tâm lý chuẩn bị tựu hành liễu, bất yếu đa tưởng.”
“Hảo ba, na tu chân giới đột phá dã hội hữu lôi kiếp ma?”
“Giá cá ngã dã bất tri đạo, tất cánh ngã một hữu khứ quá, đẳng nhĩ khứ liễu tựu tri đạo liễu.”
“Hảo ba, lão đầu tử nhĩ giá thuyết đích giá ma nghiêm trọng, ngã đô bất cảm đột phá liễu.”
“A a, bất yếu hữu thập ma tâm lý phụ đam, ngã chỉ thị tiên nhượng nhĩ hữu cá tâm lý chuẩn bị, phóng tâm ba, đối nhĩ ngã hoàn thị ngận hữu tín tâm đích.”
“Na hảo ba.”
Lưỡng nhân hồi đáo viện tử lí hựu tọa liễu nhất hội nhi
Trần tiêu bả sư thúc tổ đích di vật giới chỉ hòa na lưỡng bình cực phẩm linh dịch giao cấp liễu diệp lăng thiên
“Nhĩ tự kỷ lưu trứ ba, cấp ngã càn thập ma?”
“Sư môn bất thị dã nhu yếu tư nguyên ma?”
“Nhĩ tựu bất dụng quản ngã liễu, lưu trứ nhĩ tự kỷ hòa lưỡng cá sư muội dụng tựu hành liễu, ngã tựu bất dụng nhĩ quản liễu, bất quá nhĩ bả nhĩ sư thúc tổ đích di vật giới chỉ cấp ngã ba, dã toán thị lưu cá niệm tưởng.”
Trần tiêu điểm điểm đầu, thủ xuất sư thúc tổ đích giới chỉ, nhiên hậu bả lí diện đích tư nguyên đô phóng đáo liễu tự kỷ đích giới chỉ lí, hựu cấp liễu diệp lăng thiên 500 khối linh thạch hòa nhất bình cực phẩm linh dịch
Diệp lăng thiên tiếp quá sư thúc đích di vật giới chỉ, thán liễu khẩu khí, tối chung hoàn thị một hữu khách khí đích bả cực phẩm linh dịch hòa linh thạch dã thu liễu khởi lai
Thuyết đạo: “Giá ta ngã tiên lưu trứ dã hành, dã toán thị cấp nhĩ môn lưu trứ, dĩ phòng nhĩ môn dĩ hậu một tư nguyên dụng liễu.”
“Lão đầu tử, nhĩ lưu trứ dụng ba, tư nguyên tiêu háo hoàn liễu, ngã đáo thời gian tái trảo tựu thị liễu, đối liễu, tạo hóa đan luyện chế hảo liễu ma?”
“Dĩ kinh hảo liễu, đẳng nhĩ xử lý hoàn thế tục đích sự tình tựu khả dĩ hồi lai đột phá liễu.”
“Hảo đích.”
“Đáo thời hầu nhượng nhĩ lưỡng cá sư muội dã nhất khởi hồi lai bế quan ba.”
Trần tiêu cáo biệt liễu diệp lăng thiên triều trứ kinh đô phương hướng phi khứ
Xuất lai liễu nhất cá đa nguyệt đích thời gian liễu, toán liễu toán cự ly bành thiên uy tống mỹ kỳ tha môn kết hôn hoàn hữu tam cá đa nguyệt đích thời gian
Trần tiêu chuẩn bị giá tam cá đa nguyệt tựu tại hoa quốc đãi trứ, nhiên hậu đẳng tha môn kết hoàn hôn tựu hồi sư môn đột phá
Hồi đáo nhiếp đông diên đích tứ hợp viện, trần tiêu khán trứ nhất cá nhân đô một hữu, khổ tiếu nhất thanh, càn thúy tại viện tử lí đả tọa khởi lai
Bàng vãn thời phân nhiếp đông diên, tống ngôn tri hòa sở vận di tương kế hồi lai, đô khán đáo liễu tại viện tử lí đả tọa đích trần tiêu, kinh hỉ đích đồng thời dã một khứ đả nhiễu, nhi thị khứ chuẩn bị phạn thái liễu
Phiến khắc hậu diệp thi huyên bành vân thư hòa tống mỹ kỳ đại bao tiểu bao đích dã hồi lai liễu, khán đáo viện tử lí đích trần tiêu dã thị khai tâm đích bất đắc liễu
Diệp thi huyên hòa bành vân thư liên mang bả đại bao tiểu bao phóng đáo nhất biên, tĩnh tĩnh địa tồn trứ khán trần tiêu đả tọa
Trần tiêu tranh khai nhãn tình tựu khán đáo lưỡng song phiêu lượng đích mâu tử, mục bất chuyển tình đích trành trứ tự kỷ, tiếu trứ thuyết: “Nhĩ lưỡng càn xá ni, khán trứ ngã khán sỏa tiếu thập ma?”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!