Đệ nhị thiên nhất đại tảo, xan trác thượng chúng nhân nhất khởi cật trứ tảo xan
Diệp chấn hải hòa diệp hoành kiểm thượng hoàn hữu ta úc muộn chi sắc
Bất quá tha môn yếu tẩu liễu, dã chỉ năng nhậm do tha môn thuận kỳ tự nhiên liễu
Lý hương cầm khán trứ tự kỷ đích công công hòa lão công tiếu liễu tiếu
Tưởng đẳng trứ trần tiêu tha môn tẩu hậu tại cáo tố lưỡng nhân
Vô thị lưỡng nhân đích thần sắc, nhất trực cấp trần tiêu tam nhân giáp thái
Cật quá tảo xan
Trần tiêu hòa lưỡng nữ tẩu đáo viện tử lí
Giá thời tống dĩ minh hòa lục cẩn huyên dã quá lai tương tống
Trần tiêu tẩu quá khứ hòa nhị nhân đạo biệt, đinh chúc lục cẩn huyên sinh hoàn bảo bảo khôi phục hảo tựu yếu kế tục tu luyện
Công tư đích sự tình nhượng tống dĩ minh đả lý trứ
Lưỡng nhân đô hữu ta bất xá, giá nhất khứ bất tri đạo thập ma thời hầu năng kiến diện ni
Diệp thi huyên tắc tẩu liễu quá khứ cấp tự kỷ gia gia ba ba hòa mụ mụ nhất nhân nhất cá ủng bão
Nhiên hậu hồi đáo trần tiêu thân biên dã hòa tống dĩ minh phu thê cáo biệt
Tam nhân thải trứ các tự đích phi kiếm, nhiên hậu cân chúng nhân bãi liễu bãi thủ
Diệp chấn hải đột nhiên hảm đạo: “Nha đầu, nhĩ na thập ma, nhĩ nhất định yếu gia du a, nhĩ dã bất tiểu liễu a.”
Chính chuẩn bị phi ni, thính đáo tự kỷ gia gia đích hảm thanh
“A? Gia gia, nhĩ thuyết đích xá ý tư?”
Lý hương cầm đột nhiên thuyết đạo: “Một sự nhi một sự nhi, nhĩ gia gia ý tư thị, nhĩ bất tiểu liễu, yếu gia du tu luyện a.”
Diệp thi huyên điểm điểm đầu thuyết đạo: “Phóng tâm ba, ngã hội nỗ lực đích.”
Giá thời đột nhiên tiểu hắc hòa tiểu hoàng dã tòng cách bích tống gia thoán liễu xuất lai, hảo tượng tri đạo liễu trần tiêu yếu tẩu, dã bào xuất lai tương tống
Trần tiêu khiêu hạ tiềm long kiếm, tồn hạ lai nhu liễu nhu lưỡng tiểu chỉ đích não đại thuyết: “Giá lí đích an toàn vấn đề tựu giao cấp nhĩ môn lưỡng liễu, nhất định yếu bảo hộ hảo tha môn, tri đạo một?”
Lưỡng tiểu chỉ thặng trứ trần tiêu đích thối, điểm điểm đầu
Tùy hậu tam nhân thải trứ phi kiếm bãi bãi thủ, tiếp trứ trùng phá vân tằng tiêu thất bất kiến
Triệt để kiến bất đáo tam cá niên khinh nhân đích thân ảnh hậu, tống dĩ minh hòa diệp chấn hải tha môn đả liễu cá chiêu hô, tựu tiên phù trứ lục cẩn huyên hồi khứ liễu
Lý hương cầm khán tha môn tẩu hậu tiếu trứ thuyết: “Ba, nhĩ môn tạc vãn hát đa liễu, tựu một cân nhĩ môn thuyết, thi huyên kỳ thật dĩ kinh thành công liễu.”
“Ân? Thập ma thành công liễu?”
“Ý tư tựu thị trần tiêu triệt để thành nhĩ đích tôn nữ tế lạp.”
“A? Chân đích ma? Vi thập ma khán bất xuất lai a.”
“Thi huyên thuyết tha môn tu vi bỉ giác cao, thân thể tu phục đích tốc độ ngận khoái, sở dĩ khán bất xuất lai.”
Diệp hoành hòa diệp chấn hải diện diện tương thứ, nhiên hậu lưỡng nhân kiểm thượng đô phù hiện xuất lai kinh hỉ chi sắc
Cáp cáp, giá chân thị ý ngoại chi hỉ a
Tam nhân vi liễu tự kỷ gia nha đầu đích hạnh phúc, dã thị thao toái liễu tâm, giá hạ chung vu bất dụng tái đam tâm liễu
......
Diệp lăng thiên sát giác đáo tam đạo thục tất đích khí tức cực tốc triều trứ giá biên phi lai
Tiếu liễu tiếu kết thúc liễu đả tọa, lai đáo viện tử lí đẳng trứ tha môn hồi lai
Khán đáo tam nhân hàng lạc đáo viện tử lí
Diệp lăng thiên trành trứ diệp thi huyên thiêu liễu thiêu mi đầu
Hảo gia hỏa, giá tiểu tử chung vu hoàn thị một nhẫn trụ a
Khán lai tha môn dĩ kinh tri đạo liễu hảo xử liễu
Giá xú tiểu tử
Diệp lăng thiên cáp cáp tiếu đạo: “Hồi lai lạp, khán lai tại ngoại diện quá đích bất thác nga.”
Trần tiêu hữu ta điến thiển đích tiếu liễu tiếu
Diệp thi huyên tắc thị khoái nhất bộ đích bào đáo diệp lăng thiên thân biên thuyết đạo: “Sư phụ, ngã tưởng tử nhĩ liễu.”
“Thiếu lai liễu, như quả bất thị yếu hồi lai tu luyện, cổ kế nhĩ đô bất tưởng hồi lai liễu ba.”
“Na hữu.”
Bành vân thư tắc thị hữu ta u oán đích mạn mạn tẩu đáo sư phụ thân biên
Diệp lăng thiên vi vi nhất đả lượng tựu tri đạo thập ma tình huống liễu, tiếu trứ thuyết: “Hảo liễu, biệt khí nỗi, na tiểu tử tựu thị cá mộc đầu, nhĩ môn vị lai đích lộ hoàn hữu ngận trường ngận trường, bất dụng trứ cấp giá nhất thời bán hội nhi, đẳng na tiểu tử mạn mạn tưởng khai liễu tựu hảo liễu.”
“Khả thị, sư phụ, ngã tổng thị tâm lí bất thư phục a.”
“Ngận chính thường, đãn thị nhĩ dã nhu yếu phóng hạ tâm lai thuận kỳ tự nhiên, bất nhiên hậu diện khả năng hội ảnh hưởng nhĩ đích tu luyện chi lộ đích, sở dĩ nhất định bất năng cấp, thuận kỳ tự nhiên.”
“Hảo ba, ngã tẫn lượng.”
“Ân, nhĩ khả dĩ đích, yếu đối tự kỷ hữu tín tâm, hậu diện ngã tại huấn nhất hạ na xú tiểu tử.”
“Ân, tạ tạ sư phụ, ngã đối tự kỷ dã hữu tín tâm đích.”
Trần tiêu trạm tại nhất bàng dam giới đích thuyết đạo: “Lão đầu tử, ngã hoàn tại giá lí ni.”
Diệp lăng thiên lý đô một lý tha
Nhi thị chuyển đầu đối diệp thi huyên vấn đạo: “Linh hải lí hữu một hữu cảm giác hữu ta bất đối kính?”
Diệp thi huyên hữu ta hại tu đích điểm điểm đầu thuyết: “Thị đích sư phụ, linh hải lí hữu nhất ti long khí, hữu thời hầu tự kỷ đả tọa tu luyện đích thời hầu hội củ triền tại nhất khởi.”
“Ngã dã thị, ngã dã thị.”
“Nhĩ nhất biên khứ, một không đáp lý nhĩ.”
“Lão đầu tử, ngã tài thị nhĩ đích ái đồ a.”
“Hiện tại bất thị liễu.”
“……”
Trần tiêu vô nại đích tẩu đáo nhất biên tọa trứ hưu tức khứ liễu
Diệp lăng thiên kế tục thuyết đạo: “Na tựu đối liễu, giá lưỡng chủng công pháp tựu thị tương phụ tương thành đích, nhĩ hòa trần tiêu hiện tại đô thường quá hảo xử liễu, giá đối nhĩ môn dĩ hậu đắc tu luyện chi lộ canh gia đích hảo.”
Bành vân thư hựu u oán liễu, phiết phiết chủy thuyết đạo: “Sư phụ, ngã hoàn một hữu ni.”
“Ai nha, cương tài thuyết liễu ma, tiên biệt trứ cấp ma, đô hội hữu đích, hiện tại đề tiền tri đạo nhất ta, hậu diện bất thị canh hảo mạ?”
“Ngạch, na đảo dã thị, tựu đương học liễu kinh nghiệm liễu.”
Diệp thi huyên nữu niết đích kế tục vấn đạo: “Tựu chỉ năng đệ nhất thứ hữu hảo xử ma?”
Diệp lăng thiên cáp cáp tiếu liễu tiếu thuyết: “Hậu diện dã hội hữu đích, chỉ bất quá một hữu đệ nhất thứ đích hảo xử đại nhi dĩ, dĩ hậu yếu tẩu đích lộ hoàn ngận trường, bất dụng trứ cấp.”
Lưỡng nữ vi trứ diệp lăng thiên vấn đông vấn tây, tha dã bất hiềm phiền
Trần tiêu tại bàng biên hưởng thụ giá chủng ôn hinh đích thời quang
Hạ ngọ thiên sắc tương vãn đích thời hầu, trần tiêu tùy trứ sư phụ lai đáo hậu sơn
Khán trứ tiền diện lưỡng cá dĩ kinh đả hảo đích tiểu hình động phủ
Diệp lăng thiên thuyết đạo: “Tha môn lưỡng đích bế quan chi sơ ngã dĩ kinh lộng hảo liễu, nhĩ đích tại lánh ngoại nhất biên hữu điểm viễn.”
“Vi xá bất ly cận điểm?”
“Vạn nhất đột phá hữu lôi kiếp đích thời hầu nhĩ tưởng nhĩ môn nhất khởi thành hôi?”
“Ngạch, hảo ba.”
“Nhĩ hữu một hữu tưởng quá bả nhĩ ngũ sư muội nã hạ tái khai thủy bế quan?”
“A? Lão đầu tử nhĩ giá thị hà ý?”
“Nhĩ dĩ vi ngã thu tha môn lưỡng cá vi đồ thị đan đan chỉ khán trung liễu tha môn đích linh căn?”
“Na thị xá?”
“Hoàn bất đô thị vi liễu nhĩ a, tha môn tu luyện đích 《 phượng minh quyết 》 nhĩ hoàn một cảm thụ đáo hảo xử?”
“Ngạch, hảo ba, chỉ bất quá đối giá dạng đối thi huyên bất công bình, nhi thả ngã hiện tại hoàn một giá chủng tưởng pháp a.”
“Nhĩ tự kỷ khán trứ bạn ba, như quả nhĩ linh hải lí hữu lưỡng đạo phượng hoàng chi khí đích thoại hội canh bảo hiểm điểm.”
“Hoàn thị toán liễu ba, dĩ hậu tái thuyết ba.”
“Ân, na minh thiên khai thủy ba.”