Một tưởng đáo lưu phong ma y nhất kiểm mộng bức đích vọng trứ diệp thi huyên
Song tu?
Xá thị song tu?
Công tử hòa ngã song tu quá ma?
Khán trứ tha nhất kiểm mộng bức đích biểu tình, bành vân thư tiểu thanh vấn đạo: “Tha bất đổng thập ma khiếu song tu?”
Diệp thi huyên diêu liễu diêu đầu thuyết: “Khán biểu tình ứng cai thị giá dạng, đãn thị bất ứng cai a, hiện tại linh khí hi bạc, tha tựu kháo nhất bổn bí tịch tựu năng tu luyện đáo kim đan trung kỳ? Nhĩ tín ma?”
“Ngã bất tín, tha khẳng định cân trần tiêu na xá liễu, khoái vấn, ngã bảo chứng bất đả tha.”
Diệp thi huyên hựu chuyển hướng lưu phong ma y vấn đạo: “Nhĩ bất đổng thập ma thị song tu?”
Lưu phong ma y vi vi kháo tại y tử thượng
Cánh nhiên bất cố hữu ngoại nhân tại, hoàn song thủ vãng thượng thác liễu thác
Tịnh thả chỉnh lý liễu nhất hạ thúc phược
Tất cánh ba liễu giá ma cửu đích sơn, nhất trực trụy đích xác thật hữu ta luy
Nhiên hậu diêu liễu diêu đầu thiên chân đích thuyết: “Bất đổng.”
Khán đáo giá nhất mạc diệp thi huyên hòa bành vân thư đô hỏa liễu
Thiêu hấn, giá tựu thị xích quả quả đích thiêu hấn a
Đại liễu bất khởi a, đại liễu tựu hội hạ thùy
Diệp thi huyên thâm hấp nhất khẩu khí, nhiên hậu phách liễu phách bành vân thư đích thủ bối thuyết: “Tĩnh tâm tĩnh tâm, cha môn thị tu sĩ, bất năng khinh dịch động nộ.”
Nhiên hậu khán trứ lưu phong ma y khiếm tấu đích mô dạng thuyết đạo: “Na cá, tựu thị nhĩ môn thái dương quốc dĩ tiền tối xuất danh đích ái tình động tác phiến a, trần tiêu một cân nhĩ lai quá ma? Tất cánh tha tự kỷ khứ liễu thái dương quốc kỉ thứ liễu.”
Lưu phong ma y nhất lăng, tùy hậu kiểm thượng phù hiện xuất nhất ti hồng vựng
Khán đáo giá nhi, diệp thi huyên tâm lí hữu ta toan sở, nguyên lai tự kỷ cánh nhiên bất thị tha đệ nhất cá nữ nhân
Vi thập ma?
Bất công bình a
Áp hạ tâm trung đích u oán kế tục thuyết đạo: “Kí nhiên nhĩ cân tha dã na xá liễu, na dã thị tự kỷ nhân liễu, nhĩ thị chẩm ma lai đáo giá lí đích?”
Lưu phong ma y nhất đầu vấn hào
Na xá liễu? Một hữu a
Ngã đảo thị tưởng a, ngận tưởng a
Khả thị công tử bất cấp cơ hội a
Ngã cương tài kiểm hồng thị nhân vi tưởng khởi liễu cân công tử đích chi thể tiếp xúc a, yếu thị chân na xá liễu tựu hảo liễu
Lưu phong ma y thâm hấp nhất khẩu khí thuyết đạo: “Kỳ thật nhĩ môn ứng cai thị ngộ hội liễu, ngã hiện tại hoàn thị thanh bạch chi thân, công tử bất tằng đối ngã như hà.”
“Ân? Chân đích? Na vi thập ma nhĩ tu luyện tốc độ giá ma khoái?”
Bành vân thư kích động liễu, hoàn hảo hoàn hảo
Lão nhất một bạn pháp liễu, yếu thị lão nhị hoàn đương bất liễu tựu bất hành liễu
Lưu phong ma y tiếu liễu tiếu thuyết: “Khả năng thị nhân vi chấp niệm thái thâm liễu ba.”
Tùy hậu lưu phong ma y bả nhận thức công tử đích quá trình, hòa phát sinh quá đích sự tình đô đại khái thuyết liễu nhất biến
Thính hoàn bành vân thư hòa diệp thi huyên tâm lí dã hữu ta toan sở
Một tưởng đáo giá cá dị quốc nữ tử cánh nhiên hữu giá ma bi thảm đích thân thế
Như quả bất thị trần tiêu, tha bất tri đạo hội luân lạc đáo hà chủng địa bộ
Tối hậu bị cứu, đắc đáo hảo xử, tiến nhập tu luyện
Giá dạng nhất lai đối trần tiêu hữu chấp niệm đảo dã thuyết đích thanh liễu
Bành vân thư thâm biểu đồng tình đích thuyết: “Nguyên lai thị giá dạng, thị ngã môn ngộ hội nhĩ liễu, đối bất khởi.”
Lưu phong ma y diêu liễu diêu đầu thuyết: “Ngã đối công tử hữu phi phân chi tưởng, nhĩ môn hoàn như thử đại độ, cai thuyết đối bất khởi đích ứng cai thị ngã tài đối.”
Diệp thi huyên tiếu trứ thuyết: “Kỳ thật ngã môn lưỡng dã đô tưởng thông liễu, kí nhiên tu sĩ đích thọ mệnh thị phi thường trường viễn đích, ngã môn dã bất dụng nhất trực củ kết tại giá chủng sự tình thượng, tái thuyết ngã môn tuy nhiên thị truyện thống đích nhân, đãn thị giá chủng sự tình tử tế tưởng hoàn thị năng tưởng thông đích.”
Tùy hậu bành vân thư dã thuyết đạo: “Nhĩ giá biên ngã hòa thi huyên đô đồng ý liễu, đãn thị ngã môn yếu nhất trí đối ngoại, bất năng tái nhượng tha chiêu nhạ biệt đích nữ nhân liễu, hữu ngã môn tam cá tựu cú liễu.”
Diệp thi huyên hòa lưu phong ma y dã trọng trọng đích điểm liễu điểm đầu
Lưu phong ma y tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Kỳ thật, ngã nhất trực giác đắc, chỉ yếu tại công tử thân biên tựu khả dĩ liễu, ngã bất xa cầu thập ma, tựu toán nhượng ngã tố cá cấp nhĩ môn đoan trà đảo thủy đích nha hoàn đô khả dĩ, tất cánh ngã giá điều mệnh đô thị công tử đích.”
Lưỡng nữ hân úy đích tiếu liễu tiếu, tùy hậu nhất nhân nhất chỉ khiên trứ tha đích thủ
Bành vân thư đột nhiên thán liễu khẩu khí thuyết đạo: “Ngã môn lưỡng hoàn hữu ngận trường đích lộ yếu tẩu ni, thi huyên thị dĩ kinh đắc sính liễu, cha lưỡng cổ kế yếu tẩu đích lộ hoàn ngận trường ni.”
Lưu phong ma y đảo thị đại độ đích thuyết đạo: “Một quan hệ, đa cửu ngã đô hội đẳng, chỉ yếu nhất trực năng cân tùy tại công tử thân biên tựu hành, na dạng ngã tựu mãn túc liễu, bất quá công tử ni? Vi thập ma sư môn chỉ hữu nhĩ môn lưỡng nhân?”
Diệp thi huyên hân úy đích tiếu liễu tiếu, tùy hậu thuyết đạo: “Tha hoàn tại bế quan ni, sư phụ tại hộ pháp, sư phụ thuyết cổ kế hoàn yếu nhất niên tả hữu đích thời gian ni, ngã môn bất năng đả nhiễu.”
“Nga, giá dạng a, na ngã môn hiện tại tựu nhất trực tại giá lí đãi trứ?”
“Bất dụng, tiên xuất khứ ba, ngã môn dã hảo cửu một kiến quá gia nhân liễu, dã yếu khứ hồi khứ đích.”
“Ân, na hảo ba, ngã cân nhĩ môn nhất khởi.”
“Nhĩ bất dụng hồi thái dương quốc liễu ma?”
“Na biên đích sự tình dĩ kinh toàn đô giao cấp biệt nhân liễu, ngã bất dụng quản kỳ tha đích liễu, tái thuyết hữu long tổ hòa hoa quốc trú quân tại, bất hội hữu thập ma vấn đề đích.”
“Ân, na đĩnh hảo đích, tẩu ba, cha môn tiên hồi ma đô ba, nhiên hậu tái khứ kinh đô, trần tiêu xuất quan đích thoại sư phụ hội đệ nhất thời gian cáo tố ngã môn đích, dã bất tri đạo hiện tại ngoại giới chẩm ma dạng liễu?”
“Ngoại giới đĩnh hảo đích, hiện tại hoa quốc dĩ kinh trạm tại thế giới chi điên liễu, một hữu thập ma nhân cảm khinh dịch đích nhạ hoa quốc đích, phóng tâm ba.”
“Long đằng chẩm ma dạng liễu?”
“Oa, long đằng hiện tại dĩ kinh thị toàn cầu tối chúc mục đích tập đoàn liễu, nhi thả tại ngã môn thái dương quốc dã kiến lập liễu phân bộ hòa thảo dược chủng thực địa, hoàn hữu toàn cầu ngận đa thành thị đô thiết lập liễu công tư, tưởng hòa long đằng hợp tác đích công tư hòa quốc gia thái đa liễu, hiện tại long đằng dĩ kinh thị quốc gia tối đỉnh cấp đích tập đoàn liễu, một hữu chi nhất.”
“Na ma đa phân bộ hòa chủng thực địa, an toàn vấn đề ni?”
“An toàn vấn đề dã bất dụng đam tâm, tiêu tổng đích an bảo công tư hòa ngã môn lưu phong gia tộc đích nhẫn giả đô phân bố tại mỗi cá công tư hòa chủng thực địa, nhi thả long tổ dã hữu đặc thù quan chú, tái thuyết liễu long đằng hiện tại chỉ yếu khứ nhậm hà quốc gia thiết lập phân bộ hòa chủng thực địa, na ta quốc gia đích quân đội đô hội trực tiếp xuất diện bảo hộ đích.”
“Yếu thị hữu quốc gia hữu phôi tâm tư ni?”
“Tha môn bất cảm, chỉ yếu cảm động thủ, hoa quốc cao tằng tựu hội trực tiếp giới nhập, long tổ trực tiếp hội tiến hành trảm thủ, lưỡng niên tiền đông phi na biên hữu cá tiểu quốc gia bất tín tà, tưởng bả chủng thực địa cư vi kỷ hữu, kết quả lưỡng thiên đích thời gian tựu trực tiếp bị diệt quốc liễu, quốc tế thượng dã bất cảm hàng thanh, tòng na nhi dĩ hậu tựu tái dã một nhân cảm liễu.”
Lưỡng nữ thính trứ lưu phong ma y đích tố thuyết dã thị tâm thần bành phái
Giá tất cánh đô thị trần tiêu sở doanh tạo xuất lai đích
“Tẩu, cha môn tiên hồi gia.”
Lưỡng nữ ngự xuất phi kiếm
Chuẩn bị phá không nhi khứ
Đột nhiên phát hiện lưu phong ma y dam giới đích đãi tại nguyên địa một hữu động tĩnh
“Na cá, ngã một hữu phi kiếm.”
“Ngạch, lai ngã đái nhĩ phi.” Bành vân thư tiếu trứ thuyết
Lưu phong ma y khiêu thượng bành vân thư đích phi kiếm
Hạ nhất khắc tựu hậu hối liễu
Cường đại đích phản đạn lực đỉnh tại tha đích hậu bối thượng
Hảo đại, hảo nhuyễn
Đê đầu miểu liễu nhất nhãn
Ngọa tào, chân thị một hữu thiên lý a
……