Diệp thi huyên hòa bành vân thư tam nữ, bàn tọa tại sư môn viện tử lí
Nhãn trung đô đái trứ lệ thủy, tử tử đích trành trứ hậu sơn phương hướng
Tha môn ti hào bất cảm tương tín trần tiêu dĩ kinh tiêu tán vu thiên địa
Hữu diệp lăng thiên bố trí đích cấm chế, tha môn tiến bất khứ hậu sơn
Dã bất tri đạo hậu sơn đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình
Chỉ năng tại viện tử lí khổ khổ đích đẳng đãi trứ
Diệp lăng thiên y nhiên bàn tọa tại na lí
Kiểm thượng đái trứ kinh hỉ, khán trứ trần tiêu bế quan đích động phủ
Tha năng cảm giác đắc đáo, tự tòng na cổ tòng sư thúc phần mộ trung hối tụ đích ôn noãn như xuân đích lực lượng, dung nhập đáo trần tiêu động phủ lí dĩ hậu, trần tiêu đích thân thể hựu khai thủy tán phát xuất liễu cơ năng
Nhất thiên đích thời gian quá khứ
Động phủ lí, trần tiêu đích khí cơ việt lai việt cường liệt
Trục tiệm đích thiên không đô khai thủy tụ tập khởi liễu ô vân
Đại lượng đích ô vân triều trứ hậu sơn phương hướng việt tập việt hậu
Diệp lăng thiên cương hỉ duyệt đích tâm tình hựu biến đích trầm muộn hạ lai
Nghiêu hạnh độ quá liễu tâm ma, hoàn bất tri đạo tha năng bất năng kháng đích hạ lôi kiếp
Tha đại thủ nhất huy, triệt trừ liễu cấm chế
Hạ nhất khắc thân ảnh nhất thiểm xuất hiện tại viện tử lí
Tam nữ khán đáo diệp lăng thiên đích thân ảnh, thuấn gian trùng đáo tha đích thân biên
Diệp thi huyên cấp thiết đích vấn đạo: “Sư phụ, tha một tử đối bất đối, tha na ma lệ hại nhất định bất hội tử đích đối bất đối?”
Diệp lăng thiên khán trứ bi thống đích tam nữ, diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Phóng tâm ba, soa nhất điểm tựu một liễu, bất quá tha đĩnh quá lai liễu, bất quá hoàn hữu tối hậu nhất đạo khảo nghiệm, ngã môn đô bang bất thượng mang, an tĩnh đích khán trứ tựu hành, tương tín tha.”
Tam nữ mặc mặc sát điệu nhãn lệ điểm điểm đầu, hòa diệp lăng thiên nhất khởi khán hướng hậu sơn phương hướng
Phiến khắc hậu, trần tiêu đích thân ảnh xuất hiện tại hậu sơn đích hư không trung
Cước hạ đích tiềm long kiếm phiếm trứ huỳnh bạch sắc đích quang mang
Tha khán hướng sư môn tiểu viện thuyết đạo: “Phóng tâm ba, ngã một sự nhi, tâm ma đô tẩu xuất lai liễu, canh bất hội úy cụ giá khu khu lôi kiếp, đẳng trứ ngã.”
Tam nữ nhãn hàm lệ thủy, bất trụ đích điểm đầu
Diệp lăng thiên hân úy đích tiếu liễu tiếu, nhiên hậu đại thủ nhất huy, bố trí liễu lưỡng đạo cấm chế, cách tuyệt liễu sư môn hòa ngoại giới đích khí cơ liên tiếp
Nhiên hậu thuyết đạo: “An tâm khán trứ tựu hành, phóng tâm ba, tha bất hội hữu sự nhi đích.”
“Ân.”
Trần tiêu trạm tại hư không trung, hữu thủ trì trứ tiềm long kiếm chỉ hướng thiên không
Tha đích nhãn trung thiểm thước trứ bất khuất đích quang mang
Đại thanh hảm đạo: “Khu khu lôi kiếp, năng nại ngã hà?”
Thiên không trung, ô vân tự hồ bị trần tiêu đích thiêu hấn kích nộ, phiên cổn đích ô vân trung, điện thiểm lôi minh
Nhất đạo oản khẩu thô đích lôi điện như đồng phẫn nộ đích cự long, thuấn gian triều trứ tha, đương đầu phách hạ
Trần tiêu cáp cáp đại tiếu, tha đích thân ảnh tại lôi điện đích chiếu diệu hạ hiển đắc cách ngoại kiên định
Tha một hữu tuyển trạch đóa tị, nhi thị triều trứ na đạo thiểm điện trùng khứ, phảng phật yếu dữ thiên lôi nhất giác cao hạ
“Oanh” đích nhất thanh cự hưởng
Trần tiêu dữ lôi điện chàng kích tại nhất khởi, thuấn gian bạo phát xuất thứ nhãn đích quang mang
Cường liệt đích trùng kích ba hướng tứ chu khoách tán, phảng phật yếu tương chu vi đích nhất thiết tê liệt
Nhiên nhi, trần tiêu tịnh một hữu bị lôi điện kích hội
Tha đích tiềm long kiếm tại lôi điện đích tẩy lễ hạ, kiếm thân canh gia minh lượng, kiếm thân thượng đích long văn phảng phật hoạt liễu quá lai, phát xuất đê trầm đích long ngâm
Trần tiêu đích thân thể bị lôi điện đích lực lượng sở bao khỏa, tha đích tu vi tại giá nhất khắc đắc đáo liễu chất đích phi dược
Hoàn một lai đắc cập khánh hạnh, hạ nhất khắc hựu thị nhất đạo oản khẩu thô tế đích lôi điện đương đầu phách hạ
Trần tiêu liên mang ổn trụ thân hình, tiềm long kiếm chỉ hướng thiên không
Ngưng tụ trứ đại lượng linh khí đích tiềm long kiếm, quang mang tứ xạ
Thân hình kế tục triều trứ lôi điện trùng khứ
Hạ nhất khắc, hựu thị nhất đạo cự hưởng
Chu vi đích không khí đô bị tê liệt liễu
Quang mang tiêu tán, trần tiêu suyễn trứ thô khí
Thượng thân đích y phục, tại lôi kiếp đích tẩy lễ hạ, dĩ kinh biến thành toái tiết phiêu lạc tại hư không
Trần tiêu sĩ đầu khán hướng thiên không
Ô vân tự hồ hoàn thị việt tập việt hậu
Thuấn gian hựu thị nhất đạo oản khẩu thô tế đích lôi điện phách liễu hạ lai, nhi giá đạo lôi điện chi trung hoàn đái trứ nhất ti tử khí
Viện tử lí đích diệp lăng thiên khán đáo giá nhất mạc, dã thị nhất lăng
Tự kỷ dĩ tiền độ lôi kiếp đích thời hầu hảo tượng một thái chú ý, giá thị thập ma tình huống?
Nan đạo thị trần tiêu đích đột phá, đạo trí liễu thiên đạo đô bất năng dung nhẫn liễu?
Lai bất cập tư tác, tựu khán đáo na đạo đái trứ tử sắc đích lôi điện tựu phách đáo liễu trần tiêu thân thượng
Giá nhất thứ canh gia cuồng bạo đích trùng kích ba thuấn gian chấn tán liễu trần tiêu đầu đỉnh đích ô vân
“Ngọa tào, hảo đông a.”
Hạ nhất khắc, trần tiêu đích thân ảnh hựu trọng tân xuất hiện tại sư đồ kỉ nhân đích thị dã trung
Tiềm long kiếm hộ vệ tại trần tiêu đích chu biên, nhi tha tắc thị tại hư không bính bính khiêu khiêu, chủy lí mạ mạ liệt liệt
Chân đích hảo thống a
Thái tha mụ đích thống liễu
Nhất biên nhu trứ hồn thân đích cơ nhục, nhất biên sĩ đầu khán thiên
Cương tài bị trùng kích ba chấn tán đích ô vân, tái nhất thứ đích hối tụ nhi lai
“Ngọa tào, chẩm ma hoàn hữu, hoàn nhượng bất nhượng nhân hoạt liễu.”
Hựu thị nhất đạo oản khẩu thô tế đích lôi điện phách hạ, lai bất cập hảm đông đích trần tiêu, cử trứ tiềm long kiếm ngạnh trứ đầu bì đỉnh liễu thượng khứ
“Oanh”
Nhất thanh cự hưởng
“Ngọa tào.”
Nhất đạo thân ảnh thuấn gian trụy lạc đáo hậu sơn
Trần tiêu trực tiếp bị giá đạo lôi điện phách lạc hạ hư không
Lai bất cập hảm đông
Đầu đỉnh đích ô vân trung, y cựu tại bất đình đích phiên cổn
Tiếp trứ ô vân trung tái thứ thiểm thước khởi quang mang
“Ngọa tào, hoàn lai a? Khinh điểm hảo ma? Ngã hoàn thị cá hài tử a.”
Bất đẳng trần tiêu thổ tào hoàn, hựu thị nhất đạo lôi điện đương đầu phách hạ
Giá đạo lôi điện lí giáp tạp trứ tử sắc đích quang mang canh gia đích nùng trọng
Trần tiêu chỉ năng ngạnh trứ đầu bì cử kiếm phi thân nghênh khứ
Khả bất năng phách tại hậu sơn a
Hậu sơn hoàn hữu sư môn đích đoán tạo phòng hòa sư phụ tồn phóng tư nguyên đích địa phương, khả bất năng thụ tổn
Tựu giá dạng, trần tiêu liên tục bị phách liễu bát thứ chi đa
Hồn thân thượng hạ dĩ kinh tiêu hắc vô bỉ
Đầu phát căn căn trực lập
Do như phi chủ lưu đích phi châu nhân nhất dạng
Trụ trứ tiềm long kiếm khí suyễn hu hu đích trần tiêu phá khẩu đại mạ: “Nhĩ đặc ma đích tặc lão thiên, lão tử hảo bất dung dịch hoạt liễu quá lai, nhĩ tựu giá ma tưởng nhượng lão tử tử ma?”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!